對語文教學無效性的思考

縱觀當前的語文教學界，大家談論最多的還是語文課程文本的解讀、學生主體的體現、課堂教學的方法等這些老生常談的問題，并沒有多少新意。對于語文教學來說，究竟要培養學生的什么能力，要讓學生掌握什么，知道什么，我們常常含糊其辭。縱觀語文教學，我們發現，閱讀教學是語文教學的重頭戲，而閱讀教學的重點又是對文本的解讀。而文本解讀中我們教師重在分析講解文本，以便讓學生能理解文本。可以說，我們的閱讀教學就定位在對文本的理解這個層面上。日復一日，年復一年，就這樣解讀著不同的文本。但對學生來說，文本的解讀又有多大的用處呢？特別是對學生的寫作能力的培養能起到多大的作用？對學生的語言能力的發展又有多大的幫助？

我們說語文教學的效率低下，究竟低在什么地方？筆者認為不在我們的方法，而在我們的教學目標。我們將語文教學的目標定位在對文本的解讀上，讓學生理解文本、體驗文本、感受文本是我們課堂教學中的主要目標，而這種理解主要靠教師的分析講解。但許多時候，我們的教師并沒有真正理解文本，還沒有自己對文本的認識和體驗，就在那兒大講特講，其所講的不過是從參考書中，從別人那兒得來的所謂的對文本的權威解讀。我們就像一個搬運工把人家的東西經過自己再搬運給學生，至于學生是否有這樣的認識、這樣的體驗和感悟，也就不得而知了。新課改中，我們提倡以學生為本，想要在課堂教學中盡量體現學生的主體地位，總是喜歡讓學生分組合作學習，讓他們討論交流，這只是重視了過程，但是至于學生討論了一些什么，經過討論交流他們的認識有了那些收獲，也是不得而知。時下，我們應將目光集中在提高課堂教學效率上來，對于怎樣才能真正獲得高效的課堂教學效果，怎樣才能通過我們的教學讓學生真正有所收獲，語文教學的病根究竟在哪兒，這確實是個值得思考問題。

過去，我們將語文課程性質定義為工具性，認為語文就是為了學習和使用祖國的語言文字。于是，我們在講授，我們在訓練，但結果卻并不理想。后來人們又提倡人文性，似乎語文就是人文性的東西，于是乎大家又一窩蜂的談論人文性。在教學中架空了語文教學的內容，在那兒空談人文性，使得語文教學失魂落魄，最后，語文教學的效果還是不明顯。新課改將語文課程的性質定義為人文性和工具性的統一，但是，在具體的語文實施過程中，有人要改變方法，有人要改變課程的性質，有人提倡要回歸到人文性上來，有人有主張要回歸到語言性上來。教師不是偏向人文性就是偏向語言性，在這兩者之間很難取得一個平衡。我們提到傳統教學總是要說到工具性，似乎造成語文效率低下的主要原因是因為我們沒有重視人文性。

事實果真如此嗎？看看近幾年來的新課改就會發現，語文教學的效率不高的一個重要原因并不是課程的性質問題，而是我們沒有真正抓住語文課程的根本，沒有抓住語文教學之魂。近年來語文教學界開始探討語文教學的內容問題就是最明顯的證明。也就是說語文教學最基本的東西還沒有解決，許多語文教師還不知道語文教學究竟要交給學生什么。這些根本問題沒有解決，也就很難談語文教學的效率了?，F實中我們許多語文教師領著學生在做什么呢？在分析研究文本，也就是我們所說的在解讀文本。受各方面因素的影響，這樣的解讀不能得到很好地貫徹和落實，導致語文的重復性勞動和無效勞動。由于受教師教學能力、教師素質的影響，我們對文本的解讀常常停留在表面，學生不能透過文本認識文本背后作家深層次的思維，而這才是語文教學的最本質的東西，也是語文教學需要解決的問題。也就是說，我們的語文教學還停留在感性階段，還不能讓學生上升到理性階段來認識文本，分析文本，解讀文本，導致我們學生的認識一直停留在感性認識階段，停留在文本的表面，而不能沉到下面，探究文本背后作家對生活的感悟、體驗與認識。例如面對迪金森的《神奇的書》這樣一首富含哲理的文本，我們的教師在教什么呢？在引領學生學習文中的比喻句。“文章講述比作什么了？”這是語文老師常問的一個問題。這樣的問題學生只要學習了一點修辭知識，很快就能回答。然后就是“為什么要將書比作航船？”學生根據自己的理解回答一番，作為教師似乎感覺教學任務就完成了，作為學生似乎知道這些也就完結了。但是作者寫這首詩時的那種對書的深刻體驗認識，就包含在這樣的比喻句中，更需要教師進行一些必要的教學空間的開拓，需要教師結合實際進行一些必要的引申，讓學生切實感受一下書的神奇，感受那些比喻句中所包含的作家的思想認識和情感體驗。學生只有從語文教學中真切感受到書的神奇了，那么我們的許多任務才算是完成了，教學才算真正落到實處了。可惜，大多數語文教師僅僅讓學生表象地知道了一些比喻句，卻躲避語句背后的作家內心世界中深刻的體驗，結果學生對文本的認識還是不深、不透。語文教學是人文教育，語文教學的人文性不僅僅體現在語文課堂教學的情感性上，還體現在語文教學中對作家思想認識的情感體驗上，是與作家思想情感的同頻共振效應上，這是其一。其二，我們的語文教學常常將一篇文章分析得頭頭是道，條分縷析，但是卻忘記了讓學生的認識深化、升華。我們沒有從文本生發開去，結合學生的生活實際和思想實際，讓學生去看自己的生活，培養他們那雙發現美的眼睛。羅丹說：“生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛”，有沒有培養出這樣一雙發現美的眼睛，是衡量我們語文教學成敗的重要標尺之一。作家將生活圖景化作一個個精美的文字，讀者就應該將一個個精美的文字化作一幅幅生活的圖景。學生之所以學完課文不知道自己究竟學了一些什么，有什么收獲，就是因為語文教學脫離實際，從文本到文本，從語言到語言，缺乏語言背后的思想情感，缺乏語言背后的生活與作家面對生活產生的那種思想情感，所以，對文本學生不能產生共鳴也就在所難免了。我們教給學生的只是一篇篇的文本，而不是分析文本、解讀文本的方法。長時間的重復性的勞動，使得學生對語文學習失去了信心，從而也就對語文學習產生懷疑。筆者認為，語文教學無效的根本原因就在這兒。要提高語文教學效率，就必須要轉變教學方式，特別是要提升語文教師的根本素質，只有這樣，我們才能從根本上提高語文教學的效率。

（王文義，周翠琴甘肅省山丹縣南關學校734100）