中學語文古詩詞教學創新方法初探

詩歌是任何一個民族最早的文學類型，是文學家族的長子。孔子說，到一個都城，到一個地方，民眾的教養水平不難觀察出來。“溫柔敦厚，詩教也。”古代優秀的詩歌作品，晶瑩若寶石，璀璨如珍珠，始終散發著不滅的光芒。著名的美學大師朱光潛曾說：“要養成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇及其他種類的文學。”因此在我們的中學語文教育中，古詩詞教學的地位是毋庸置疑的。從教材的編排和課文的選取中，我們就能看出古詩詞始終貫穿著中學語文教學，它朗朗上口的顯著特點，適合中學生閱讀和背誦。

《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）強調，語文教學應關注“學生的個體差異和不同的學習需求”，“同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。將這些理念落實到課堂教學中，就是要實施個性化教學，即以學生的個性差異為依據，運用個性化的教學方法、技術和策略，使每個學生都能找到適合自己個性發展的獨特領域。中學語文的古詩詞教學，雖是引導學生欣賞膾炙人口的傳統文化藝術珍品，但卻恰恰需要培養這種個性化的創新教學方法。如何能更有效地讓古詩詞教學從應試教育中擺脫出來，讓課堂更生動活潑，使學生吸收得更輕松自然？其實在語文學習這個繁花似錦的百花園中，教師完全可以放開手腳讓每一位學生都在古詩詞學習的過程中體驗導演、畫家、詩人的角色。以下是筆者在教學實踐中初步探索出的一些創新方法。

一、從導演視角，品雋永詩情

古詩詞語言精練，內容集中，是最為精練的文學品種。在中學語文教材中涉及到的部分古詩詞作品，具有很強的敘事性，只要善于運用創新的教學方法，吸引學生的注意力來自主理解，完全可以讓學生從古詩詞中體會到極強的趣味性。但現在的大多數中學語文老師，不愿花太多時間去琢磨學生究竟喜歡怎樣的教學，而是采用傳統的“滿堂灌”方式逐字逐詞逐句地分析課文，不只老師感到很吃力，課堂上的學生也昏昏欲睡。或許這樣的教學方式能讓學生強化個別應試的文言知識，但卻和“提高人文修養和審美情趣”的教學目標背道而馳。

北京大學的錢理群教授曾說過：“讀文學作品要有正確的方法。那種‘一主題二分段三寫作特點’式的機械、冷漠的傳統閱讀方法，是永遠也進入不了文學世界的。要用‘心’去讀，即主體投入的感性的閱讀。”在備課時，筆者一直在思考應該如何引導學生自動自覺地用“心”去讀，心甘情愿地去克服晦澀語言的障礙。于是在和學生一起學習《氓》這課時，筆者就進行了大膽的嘗試。在教學過程中，筆者先簡要交待了一些有關《詩經》的基本文學常識，在他們以為筆者要走常規路線按照原文講解課文時，筆者問了他們這樣一個問題：“如果讓你們寫一首棄婦詩，你們會按照一個什么樣的思路來寫？”在他們的踴躍發言后，筆者在黑板上寫下了“戀愛、婚變、決絕”，六個字并說到：“正如你們所說，這便是我們要學習的課文的行文結構，等下要你們選取這三個中的一個片段，用現代語言來改編一個小的劇本，改得好的同學可以當回導演，任意挑選班上的男女同學來飾演。但前提是接下來你們要認真聽我講解這篇課文，這樣你們才知道該如何設置劇本的對話及場景。”后來這堂課在一片歡快愉悅的氛圍中進行，筆者用精煉的語言為他們講解課文，他們在把握好故事脈絡后，用“心”感悟從而設計臺詞。看著他們有聲有色的表演，筆者身臨其境被深深感染。在這堂課上，筆者看到了學生久違的笑臉，也感受到了他們無盡的潛能，該掌握的知識點也在無形中被掌握。

對于敘事詩，教師應該好好利用精彩的故事情節，讓學生參與到教學中來。學生樂于做學習的主人，更樂意做趣味學習的主人，善于改變傳統的教學方式，會讓教學事半功倍。

二、從畫家角度，繪無盡畫意

好詩如畫，在古詩詞中，詩人總是會捕捉到多姿多彩的意象來描繪生活圖景，為自己所要表達的思想感情營造一種意境。因此，看似用語言堆砌的古詩詞，尤其是王維、孟浩然等詩人寫出的山水詩，其實可以看作一幅幅美輪美奐的圖畫。遙看“西嶺千秋雪”，注目“萬里送秋雁”，聽得“十里蛙鳴”，聞到“十里荷香”，在教學中若能讓學生用自己的畫筆、用自己的語言來描繪詩中美景，勢必能加深他們對詩歌的理解。

例如，學習《天凈沙·秋思》馬致遠這首的小令時，學生們用寥寥數筆便可勾勒出一幅夕陽西下的秋郊圖：在一輪蒼涼的落日下，有幾所破落的茅屋，一位天涯游子牽著一匹瘦馬出現在這派凄涼場景中。繪畫的質量并不重要，重點在于學生在參與的過程中能夠把自身的情感和詩中的意境融為一體，作者深切的思鄉情懷也自然流露在畫紙上。又如王維的《漢江臨泛》，作者泛舟漢江，以淡雅的筆墨描繪了漢江周圍壯麗的景色，全詩如同一幅巨型的水墨山水畫。蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”在學習這首詩時，若是只讓學生在腦海里呈現這壯美的景色，就會太過抽象。與其跟學生反復強調詩人王維行詩“詩中有畫，畫中有詩”的特點，還不如讓學生在黑板上勾勒粗略的畫面，品味作者沉醉于如此良辰美景的心境。

三、從詩人立場，書現世生活

思維，有形象思維和抽象思維之分。文學主要培養學生的形象思維，喚起聯想和想象，發展想象力，進而誘發創造性思維，這就是文學的魅力所在。張志公曾提出“文道統一”的觀點，也就是說，語文課必須要很好地完成培養和提高學生語文能力的任務，如果這個任務完成得不好，別的都是空話。在中學語文古詩詞的教學中，我們完全可以帶領學生當一回“詩人”，即在課文原有的框架結構下，按現代的思想進行改寫。在字斟句酌的“詩人體驗”中，學生無形中就提高了自身駕馭語言文字的能力，提高了個性品格和精神生活品位。如今，在網絡上古詩詞屢遭惡搞，惡搞古詩詞之風也吹進了校園。一些學生是覺得好玩，還有一些學生則是為了嘲諷同學，樂此不疲。教育專家表示，惡搞古詩詞不應一堵到底，需正面引導。其實對于這種風潮，教師完全可以加以利用進而對學生進行正面引導。

在教學實踐中，筆者帶過一個基礎知識薄弱、語文成績很一般的班級，他們對古詩詞的整體感覺就是晦澀難懂，而且離自己生活的時代太遙遠，找不到學習它們的意義。許多按大綱要求需要背誦的詩詞對他們來說也相當吃力。于是筆者以“惡搞古詩詞”的話題來導入古詩詞單元的學習，學生的臉上漸漸開始放射光彩。在講解完書本上的課文后，筆者鼓勵他們大膽進行改編，鍛煉自己的語言表達能力，很多平時對于語文作業毫無興趣的學生都躍躍欲試。李清照的《如夢令》在他們筆下，變成了極具生活化的“作弊高手無數，轉眼變成長頸鹿。紙團控制不住，飛來飛去好友處。紙條貼滿大肚，看時老師抓住，無助、無助，最后走進政教處。”李白的《將進酒》被引用來改成“君不見，法網恢恢終不漏，天涯海角亦枉然。”學生們對于古詩詞的學習熱情空前高漲，在這種活躍的課堂氛圍中，每個學生都擁有自己的收獲。教師只需把握好尺度，在學生沉浸于改編的快樂中時，把課堂的關注點適當回歸課文，那么學生的“詩人”角色飾演，就算是收到了良好的效果。

因此，對于一些朗朗上口、需要學生記誦的詩詞，教師可以嘗試讓學生親身體驗當一回“詩人”，這樣既能激起他們學習的興趣，而且在改編詩詞的過程中，也便于他們有效地背誦。

總之，中學語文的古詩詞教學是既是語文教學的重點，也是個大難點。只有通過形式多樣的課堂教學，不斷運用創新思維，讓古詩詞的課堂教學和素質教育緊密有效地結合起來，才能便于教學，讓學生更好地用自己豐富的情感去擁抱和領悟詩人的情懷。

（陳麓伊湖南師范大學文學院410081）