試談初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法相結(jié)合而形成的一種穩(wěn)定的動力定型，培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，是語文教學(xué)的重要任務(wù)。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確說明語文教學(xué)的最終目的是“指導(dǎo)學(xué)生運用語文這個工具去認(rèn)識生活、參與生活、改造自己，使自己和他人生活得更有意義，更豐富多彩。”從這個意義上來說，語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著比其他學(xué)科更為神圣的使命。那么，如何才能讓學(xué)生學(xué)好語文，充分發(fā)揮語文學(xué)科的功能，達(dá)到語文教學(xué)的目的呢？筆者認(rèn)為讓學(xué)生增長知識固然重要，但更重要的是注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個人完全可以在好習(xí)慣的幫助下，提高自身的教育水平，獲得更多知識。一個動作、一種行為，多次重復(fù)之后就能進(jìn)入潛意識，形成積極的行為定勢，就可以建立一種自動運作的“長效機(jī)制”，從而達(dá)到人生的奮斗目標(biāo)。美國著名作家杰克·霍吉曾經(jīng)說過：“如果你希望出類拔萃，希望生活方式與眾不同，那么，你必須明白一點，是你的習(xí)慣決定著你的未來。”因此，語文學(xué)習(xí)中應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

我國著名教育家葉圣陶先生說過：“學(xué)語文，就是要養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。”所謂習(xí)慣，簡單地說，就是一種經(jīng)過長期堅持而最終自動化了的行為。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)習(xí)效率自然會提高，興趣也就自然而然地提高。繁重的學(xué)習(xí)將會成為一種內(nèi)在的需要，有利于語文素質(zhì)自身的提高。所以，加強(qiáng)對學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，是我們初中語文教師教育教學(xué)的重要內(nèi)容之一。那么，該怎樣培養(yǎng)初中生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？本文通過對學(xué)習(xí)習(xí)慣內(nèi)涵方面的理解，著重在培養(yǎng)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的朗讀和背誦名篇名句、勤于積累、利用多媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料、有益的課外閱讀、口頭表達(dá)、質(zhì)疑獨立思考等六方面進(jìn)行探討。

一、培養(yǎng)學(xué)生朗讀和背誦名篇名句的習(xí)慣

朗讀是語文訓(xùn)練的一項主要內(nèi)容，在各種讀的能力的培養(yǎng)中，朗讀是處于首要地位的，這不僅因為朗讀是各種形式的讀的基礎(chǔ)，而且朗讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。同時，朗讀還有利于加深對文章內(nèi)容的理解，特別是學(xué)習(xí)詩詞，只有通過朗讀才能把漢語的韻律、節(jié)奏表達(dá)出來，才能更好地體會作者所創(chuàng)造的意境。我們今天的語文學(xué)習(xí)，更是把朗讀作為一種能力來培養(yǎng)。在朗讀訓(xùn)練時，教師要著重指導(dǎo)學(xué)生掌握節(jié)奏、語氣等技巧，使學(xué)生讀出節(jié)奏之美，體會文章的意境之美，進(jìn)而感受作者的胸襟。至于背誦，則是培養(yǎng)語感的有效途徑，能豐富人的知識儲備。那些名篇、警句、成語、典故，只有熟讀成誦，爛熟于心，才能脫口而出，成為自己的語言，奔涌到自己的筆下。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”縱觀歷史，大凡有所建樹的作家、思想家、文化人都是喜歡背誦并善于背誦妙文詩章的高手。就連蘇軾那樣的大文豪都把背誦《漢書》作為每天必須完成的“日課”；江澤民總書記站在滕王閣下，能一口氣吟誦王勃的《滕王閣序》，與美國前總統(tǒng)尼克松會談時，能一大段一大段地背誦美國的《獨立宣言》。然而，背誦作為中國幾千年語文教學(xué)的基本手段，在一段時期內(nèi)曾被灌以“死記硬背”的惡名而遭人唾棄，以至于當(dāng)今初中畢業(yè)生中難以找到能背誦數(shù)十篇古文名篇的。

因此，必須培養(yǎng)朗讀、背誦的習(xí)慣。這就要求學(xué)生必須堅持每天都能利用一點時間，放聲朗讀自己所學(xué)的或所喜歡的名篇、名句。在朗讀時，要克服害羞的心理，在不影響他人的前提下，放開聲音朗讀。不要因為覺得自己讀得不好，怕人譏笑而不讀，那就永遠(yuǎn)也學(xué)不會朗讀。如果我們每月背誦一篇千字短文，再背一首古詩詞，在一定意義上就可以說沒有白上語文課了。長期堅持下去，也就可以養(yǎng)成朗讀、背誦的好習(xí)慣了。

二、培養(yǎng)學(xué)生勤于積累的習(xí)慣

“勤學(xué)以儲寶”。根據(jù)新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)精神，初中語文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，提倡多讀多寫。課內(nèi)積累不需要多說，通過對課本精選的課文的感悟，把握課文思想，接受文化熏陶，進(jìn)行語文積累，全面提高語文素養(yǎng)。為搞好課外閱讀的積累，教師可要求學(xué)生建立閱讀筆記本，利用空余時間積累素材，一句名言、一首詩詞、一篇美文、一段思想火花、一則日記，作為周作業(yè)定期上交。教師批閱時，可評出優(yōu)良中差，定期評比，定期展覽。這項活動必會得到同學(xué)們的積極響應(yīng)，并為此樂此不疲。這樣既有利于學(xué)生語文成績的提高，又有利于語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，非常值得推廣。積累的另一方面就是讓學(xué)生多背誦，除課本上規(guī)定的篇章以外，教師還可經(jīng)常選擇一些精彩的文章讓學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)背誦，分析文章的格調(diào)、層次脈絡(luò)、表達(dá)方式、思想感情等，從而不斷提高語文水平。

三、培養(yǎng)學(xué)生利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)查找資料的習(xí)慣

“媒體”就是信息表示和傳播的載體，如日常生活中，人們使用的數(shù)字和文字、聲像技術(shù)中的音頻、視頻、圖形、圖像、動畫等都可以稱為媒體，學(xué)生可從中獲得更多的信息。多媒體使學(xué)生的學(xué)習(xí)更輕松、活潑，其圖形、音頻、視頻、動畫等效果的運用，可從多方面刺激學(xué)生的感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，降低思維的難度，加深記憶，增進(jìn)對知識的理解。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也不例外，它現(xiàn)已成為一個永不陌生的新話題，在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)知識也成為了一個新的網(wǎng)絡(luò)項目。在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生可以學(xué)到許多書本上講不到的內(nèi)容，能豐富學(xué)生的知識面，使學(xué)生們的眼界更加開闊。網(wǎng)絡(luò)的最大功能應(yīng)該就是獲取信息了，四通八達(dá)的信息高速公路覆蓋全球，使龐大的地球變成了一個“地球村”，通過網(wǎng)絡(luò)，能立刻知道世界各地所發(fā)生的事情，真可謂是“秀才不出門，盡知天下事”。“神州六號”飛船，可以說是中國發(fā)生的最重大的事件之一了，雖然這件事引起了很大轟動，可還是有許多人不了解，那是因為他們不會使用工具，報紙上長篇大論的報道，畢竟是有限的。網(wǎng)絡(luò)這時候就可以發(fā)揮它的作用了，任何最新的消息，都會在第一時間在網(wǎng)上公布，你想看哪方面的，就看哪方面的，而且介紹得都十分詳細(xì)。因此，要求學(xué)生們利用網(wǎng)絡(luò)去查找相關(guān)資料，這樣一來，學(xué)生收獲就更多了。

四、培養(yǎng)學(xué)生有益的課外閱讀習(xí)慣

閱讀，是人類生活中不可缺少的一種社會活動，是人類汲取知識的手段和認(rèn)識周圍世界的途徑之一，是學(xué)習(xí)所有學(xué)科的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人才的知識結(jié)構(gòu)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。如今，大部分中學(xué)生的閱讀能力都很差，他們一般都愛閱讀生活中流行的書籍，而有的流行性讀物，含有不適合未成年人閱讀的內(nèi)容。因此，我們要學(xué)會鑒別，選擇對自己的身心健康發(fā)展有利的讀物來讀。名家們經(jīng)常建議讀者要讀一流的好書，也就是名著，如《安徒生童話》、《魯濱遜漂流記》、《愛的教育》、《西游記》、《水滸》等。這些經(jīng)典作品，對啟迪智慧、陶冶情操、增強(qiáng)認(rèn)識和體驗情感有很多的益處。在閱讀的時候，要用心體會故事所要說明的問題，體會故事所要表達(dá)的思想感情。有的作品篇幅比較長，閱讀時有一定的困難，這個時候，我們可以從中選取自己喜歡的、比較感人的情節(jié)，仔細(xì)地、反復(fù)地讀一讀。這樣經(jīng)常認(rèn)真閱讀，細(xì)細(xì)體會，才能對閱讀的內(nèi)容有深入的理解，印象也就比較牢。

五、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)的習(xí)慣

對初中學(xué)生來說，口頭表達(dá)能力是十分重要的基本技能。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，口語的重要作用與日俱增。進(jìn)行口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，對發(fā)展中學(xué)生的思維能力，提高書面表達(dá)能力，改進(jìn)教育和教學(xué)方法，無疑具有重要作用。然而，有較多的初中學(xué)生在口頭表達(dá)方面存在著一些問題。例如，有些同學(xué)在課內(nèi)回答問題時常常出現(xiàn)詞不達(dá)意，結(jié)結(jié)巴巴，甚至語無倫次的現(xiàn)象。還有的同學(xué)由于缺乏說的訓(xùn)練，致使他們產(chǎn)生自卑的心理，沒有站在大庭廣眾間講話的勇氣，怕說不好，被人笑話，遭人諷刺。當(dāng)他們有機(jī)會走上講臺的時候，出現(xiàn)“怯場”，口還未開就滿臉通紅，把原來準(zhǔn)備好的內(nèi)容頓時忘到九霄云外去了，手足無措，“擱淺”在講臺上。這種令人擔(dān)憂的情況，使我們急切地感到加強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是我們語文教師當(dāng)前刻不容緩的重要任務(wù)。那么，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)的能力，只靠課內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要大力開展語文的第二課堂活動，把它納入有目的、有組織、有指導(dǎo)的活動之中。

教師可利用第二課堂組織同學(xué)進(jìn)行演講比賽、朗誦比賽、故事會、小型辯論會、指定題目的口頭作文等多種活動。其中各種形式和內(nèi)容的演講最能鍛煉同學(xué)們的口頭表達(dá)能力。

（一）教師要精心安排，耐心指導(dǎo)

教師應(yīng)是每次活動的組織者和策劃者，教師精心安排、耐心指導(dǎo)才會達(dá)到預(yù)期效果。每次演講，由同學(xué)自己選出３-５人作為評委，對每一位演講的同學(xué)給予評價、打分。評出前幾名優(yōu)勝者發(fā)給紀(jì)念品，以資鼓勵。不是評委的同學(xué)也可以提出不同意見，這樣就增加了競爭氣氛。臺上臺下的同學(xué)們都能全神貫注，積極思維，努力做到盡善盡美，學(xué)習(xí)的主動性得到了極大的發(fā)揮。學(xué)生演講前，教師提出基本要求：要說普通話，聲音宏亮，語言流暢，中心明確，思想健康，姿勢自然，態(tài)度放松。實踐證明，同學(xué)們在演講中也逐步認(rèn)識到這些基本要求對口頭表達(dá)能力所起的重要作用。有的同學(xué)說：“演講時注意聲音宏亮，咬字清楚，注意聲調(diào)高低，節(jié)奏快慢，才能獲得好的效果。”這就是語言藝術(shù)的魅力。在儀態(tài)上，同學(xué)們也意識到應(yīng)做到不慌不忙，不卑不亢，自然大方，方能表現(xiàn)出自己的氣質(zhì)、風(fēng)度和才華，才能更有吸引力，使聽眾受到強(qiáng)烈感染，留下永恒的記憶。對靦腆怕羞、性格內(nèi)向、不善言辭的同學(xué)，特別是女同學(xué)要多給予鼓勵，克服膽怯心理，提高他們講話的能力和勇氣，對她們的每一點進(jìn)步，及時給予肯定。同時向其他同學(xué)宣布“政策”，講得不好，甚至說錯了話，也不能諷刺和取笑，允許糾正補(bǔ)充，迅速幫助這些同學(xué)越過心理障礙，增強(qiáng)自信心。實踐證明，這些同學(xué)不但提高了口頭表達(dá)能力，而且性格也活潑開朗起來，為將來更好地參與社會交際作好了心理準(zhǔn)備。

（二）演講的深度要由易到難，循序漸近，逐步提高要求

最初進(jìn)行自選題目演講，內(nèi)容由同學(xué)自定，可以講自己最感興趣的一件事，可以講自己最欣賞的一則名言警句或某篇文章對自己的啟迪。總之，從身邊的生活到社會現(xiàn)象，從歷史到未來，從自然科學(xué)到社會科學(xué)，內(nèi)容無所不有。在學(xué)生的講話能力有一定提高的基礎(chǔ)之上，可以進(jìn)行即興演講的訓(xùn)練，方法是我們按參賽學(xué)生人數(shù)的多少，擬出同樣數(shù)目的題目，學(xué)生抽簽決定自己演講的內(nèi)容。即興演講難度較大，要求學(xué)生有較強(qiáng)的現(xiàn)場應(yīng)變能力，并沉著、冷靜、迅速地考慮好講話內(nèi)容，進(jìn)而把要講的內(nèi)容連貫起來。

六、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、獨立思考的習(xí)慣

“學(xué)者先要會疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也。”古人提倡做學(xué)問，不必襲蹈古人、因循守舊，而要不斷的懷疑、探討。質(zhì)疑是創(chuàng)新的開端，如果一個人墨守成規(guī)，跟在別人后邊亦步亦趨，只能永遠(yuǎn)落后于人，落伍于新時代。特別是在改革與創(chuàng)新的今天，提倡課程創(chuàng)新、質(zhì)疑、探究是新課程改革的要求。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對未知事物進(jìn)行質(zhì)疑、探索是培養(yǎng)學(xué)生思維能力，點燃學(xué)生求知欲望的重要手段。在教學(xué)中，必須發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的主體性地位，采用“自主、合作、探究”的方式去創(chuàng)造一種民主、平等、和諧、活躍的課堂氛圍。給予學(xué)生想象的權(quán)利，讓他們在想象的空間中大膽質(zhì)疑，大膽討論，讓他們侃侃而談，各抒己見。凡是有疑惑的都應(yīng)勇于向老師、同學(xué)、身邊一切可能了解情況的人請教。語文教材所選的文章，雖然多是名家名篇，但也不一定都是完美無瑕。學(xué)完一篇課文，在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生找找課文的不足之處，從字詞到篇章，從內(nèi)容到形式，暢所欲言，各抒己見，即使意見不一定正確，甚至很幼稚，也是難能可貴的。如在學(xué)習(xí)《愚公移山》一文時，有學(xué)生提出了這樣的問題：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也。這句是課文中愚公經(jīng)典對白，我們資料書上卻這樣分析這段話——這表現(xiàn)了愚公的觀點：人力無窮，自然能被征服。然而，《愚公移山》的作者是列子，名寇，戰(zhàn)國后期道家代表人物之一。道家啊！列子這位仁兄是道家的人啊，應(yīng)該主張道家無為，主張道家的‘順其自然’的思想啊？在他的著作里怎么可能體現(xiàn)著與他的教派背道而馳的思想呢？或者《愚公移山》的作者根本就不是我們已經(jīng)默認(rèn)了的列子，或者《愚公移山》的內(nèi)涵根本不是我們教材里的那種理解。”一石激起千層浪，問題一提出，便引起了全班學(xué)生的興趣。筆者因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生展開討論，積極地查找相關(guān)的資料，對這一問題給予肯定的答案。總之，從疑點處思考，能夠解釋迷惑，有助理解，可以使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨立思考、大膽質(zhì)疑和善于發(fā)現(xiàn)問題的良好習(xí)慣。

綜上所述，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，不是一朝一夕便能完成的，一蹴而就更不可能。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠提高自身的文化品位和審美情趣，從而為語文的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

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（鐘少偉廣東省廣州市白云區(qū)嘉禾中學(xué)510440）