淺析廣播電視編導(dǎo)的素質(zhì)要求

廣播電視編導(dǎo)這項(xiàng)工作具有較強(qiáng)的思想性、時(shí)政性、藝術(shù)性以及業(yè)務(wù)性。因?yàn)樗婕胺椒矫婷?，包括影視制作方面的宣傳方針、宗旨以及?bào)道計(jì)劃的制訂與實(shí)施，還有各類節(jié)目的制作和播出等，這些都要充分考慮到節(jié)目播出之后的社會(huì)效應(yīng)與其帶來的經(jīng)濟(jì)效益。編制節(jié)目的全過程都要求廣播電視編導(dǎo)們參與其中，因此對(duì)于廣播電視編導(dǎo)來說，除了應(yīng)具備一般社會(huì)工作人員所應(yīng)具備的各種業(yè)務(wù)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能以及心理素質(zhì)外，還必須在思想文化和社會(huì)人文素質(zhì)等方面具有很高的素質(zhì)。

一、扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)

對(duì)于廣播電視編導(dǎo)來說，扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)是最基本的，也是完成工作所必需的。在專業(yè)素質(zhì)方面，廣播電視編導(dǎo)應(yīng)具備深厚的影視知識(shí)、高尚的審美情趣、熟練運(yùn)用影視視聽語言和制作技術(shù)的能力以及對(duì)各類節(jié)目進(jìn)行策劃和創(chuàng)新的能力等。

1.深厚的影視知識(shí)

作為一名廣播電視編導(dǎo)，首先必須具有扎實(shí)且深厚的影視知識(shí)。北京電影學(xué)院王心語教授曾說過：“如果你想成為一名編導(dǎo)或者電影人，要是連電影的歷史都沒有粗略地了解，在知識(shí)上你是欠缺的，在文化素養(yǎng)上也是不合格的。了解歷史，不是為了做電影史學(xué)家，而是為了開闊編導(dǎo)的視野、豐富編導(dǎo)的知識(shí)?！币虼耍幻细竦膹V播電視編導(dǎo)必須對(duì)歷史有一定的了解和認(rèn)識(shí)，并通過影片的觀摩和各類電影商業(yè)運(yùn)作的了解來增加關(guān)于影視的知識(shí)。但是，由于長期以來我國廣播電視編導(dǎo)的影視專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)和深厚，使得我國的許多影視作品存在著諸多弊病，如模仿性高、制作呈現(xiàn)小作坊式而不具備規(guī)模等。

2.獨(dú)特且高尚的審美情趣

作為影視藝術(shù)的創(chuàng)作人員，廣播電視編導(dǎo)還應(yīng)具有獨(dú)特且高尚的審美情趣，并能夠在其帶動(dòng)下使整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)具有較高的審美意識(shí)與審美能力，以推動(dòng)高尚的審美關(guān)系的形成來促進(jìn)優(yōu)秀影視作品的產(chǎn)生。對(duì)廣播電視編導(dǎo)來說，藝術(shù)的本質(zhì)在于美，審美是電視藝術(shù)中最為本質(zhì)的特性，而人的情感則是藝術(shù)作品和觀眾的中介。從白居易的那句“感人心者莫先乎情”中我們便可認(rèn)識(shí)到情感的重要性。所以，廣播電視編導(dǎo)在創(chuàng)作中自己去發(fā)現(xiàn)美是不夠的，他們還應(yīng)該學(xué)會(huì)通過藝術(shù)的形式把發(fā)現(xiàn)的美表現(xiàn)出來。作為一名優(yōu)秀的廣播電視編導(dǎo)，他必須能夠以一種獨(dú)特的藝術(shù)眼光、一種與眾不同的審美視角并能夠遵循美的規(guī)律去觀察生活，能夠不斷地透過事物的表象去認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，并能夠借助于影視藝術(shù)媒介將他們對(duì)生活的審美感受與體驗(yàn)完美地表現(xiàn)出來。

3.熟練運(yùn)用影視視聽語言和制作技術(shù)的能力

影視試聽語言是影視制作的符號(hào)、工具和手段，它的運(yùn)用具有十分重要的作用。亞歷山大·阿爾諾曾說過：“電影是一種畫面語言，有著自己獨(dú)特的單詞、語法、句形變化、措辭……”法國谷克多也曾說過：“電視是用畫面寫的書法。”廣播電視編導(dǎo)就是運(yùn)用影視視聽語言來寫“書法”的人。作為一名合格的廣播電視編導(dǎo)，必須對(duì)鏡頭具有良好的把握能力，能夠懂得怎樣巧妙并到位地使用好鏡頭以及如何通過蒙太奇手法將其創(chuàng)作意圖準(zhǔn)確且清晰地表達(dá)出來，并且在轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)還應(yīng)該能夠做到流暢、生動(dòng)和自然。同時(shí)，廣播電視編導(dǎo)在影視制作當(dāng)中還應(yīng)該具備較強(qiáng)的編導(dǎo)意識(shí)，能夠時(shí)刻站在影視藝術(shù)與技術(shù)發(fā)展的最前沿，結(jié)合自身的智慧，把一些新技術(shù)和新手段創(chuàng)造性地應(yīng)用到影視節(jié)目的制作中。

4.較強(qiáng)的策劃創(chuàng)作能力

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。一名合格的廣播電視編導(dǎo)必須具有極強(qiáng)的策劃創(chuàng)作能力。隨著我國傳媒業(yè)的快速發(fā)展，在制作與傳播影視節(jié)目的過程中，編導(dǎo)的策劃意識(shí)與策劃創(chuàng)作能力在很大程度上決定著影視作品能否成功。從宏觀的角度來看，廣播電視編導(dǎo)的策劃如果獨(dú)具匠心，不僅會(huì)贏得較高收視率，而且還有助于欄目、頻道以及整個(gè)影視機(jī)構(gòu)競(jìng)爭力的提高。從微觀的角度來看，一個(gè)廣播電視編導(dǎo)是否具有較強(qiáng)的策劃與創(chuàng)新能力往往決定著影視節(jié)目的質(zhì)量能否得到提高。所以，在節(jié)目制作之前，廣播電視編導(dǎo)就必須選擇好傳播的內(nèi)容、進(jìn)行專業(yè)的價(jià)值判斷、預(yù)測(cè)傳播效果并對(duì)傳播方式與傳播內(nèi)容進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)。

二、人文素養(yǎng)

1.較高的政治素質(zhì)

我國是具有中國特色的社會(huì)主義國家，我國國情的特殊性決定著我國影視體制的特殊性。它具有雙重性質(zhì)，一方面它具有文化產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)，另一方面它又是黨和國家的喉舌。影視的特殊性要求廣播電視編導(dǎo)必須具備較高的政治覺悟與政治素養(yǎng)。廣播電視編導(dǎo)在影視節(jié)目的制作中必須積極地對(duì)黨和國家的一些方針、路線、思想和政策進(jìn)行宣傳，這就要求：在政治上編導(dǎo)必須努力學(xué)習(xí)黨和國家的方針和政策，堅(jiān)決擁護(hù)黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；在文藝上堅(jiān)持“二為”和“雙百”的方針；在思想上對(duì)國家、社會(huì)和民族的精神風(fēng)貌具有敏銳的洞察力和感應(yīng)多層次觀眾心理的能力，做一個(gè)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的人。

2.一定的文化素養(yǎng)

從社會(huì)功能方面看，影視作品除了作為一種輿論工具，還是一種能夠?yàn)槿藗兲峁┮欢ㄐ蕾p的文化藝術(shù)產(chǎn)品。在現(xiàn)實(shí)生活中，一部影視作品不可避免地會(huì)或多或少地帶著某種價(jià)值觀念或文化屬性。所以，廣播電視編導(dǎo)必須具有一定的文化素養(yǎng)。從宏觀的角度看，廣播電視編導(dǎo)必須具備深刻的人文關(guān)懷、深厚的文化積淀與良好的創(chuàng)新意識(shí)。從微觀層面上看，廣播電視編導(dǎo)還應(yīng)該具備深厚的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的審美判斷以及高尚的人文精神。

3.較強(qiáng)的溝通、協(xié)調(diào)、組織與合作能力

影視作品往往不是一個(gè)人可以完成的，它的創(chuàng)作過程一般是一個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)共同努力的過程。因此，一名優(yōu)秀的廣播電視編導(dǎo)應(yīng)該在具備獨(dú)立思考和判斷的基礎(chǔ)上善于分析和采納他人的意見，并能夠較好地與人溝通、協(xié)調(diào)和合作，而不能是一個(gè)剛愎自用的獨(dú)裁者。在創(chuàng)作的過程中，一名合格的廣播電視編導(dǎo)善于聽取不同的聲音，能夠簡潔清晰地表達(dá)出自己的創(chuàng)作意圖，并善于通過組織與協(xié)調(diào)，充分調(diào)動(dòng)起整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，良好的社會(huì)交往能力也漸漸成為廣播電視編導(dǎo)必備的一項(xiàng)綜合素質(zhì)。廣播電視編導(dǎo)只有以一種開放的心態(tài)和方式來不斷地接觸社會(huì)，并在這一過程中形成自己一定的社交圈來不斷地獲得各類社會(huì)資源與專業(yè)資源，才有可能為影視創(chuàng)作的成功開展打下良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

三、“文人氣質(zhì)”與“影人氣質(zhì)”

對(duì)于廣播電視編導(dǎo)來說，由于其學(xué)科屬性和傳播媒介的特性，他們還必須具有“文人氣質(zhì)”和“影人氣質(zhì)”的雙重素養(yǎng)。

1.“文人氣質(zhì)”

從某種程度上看，文字作為傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的符號(hào)媒介，使得傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介能夠具有不可替代和無可比擬的優(yōu)越性。文字屬于語言符號(hào)體系，它是人類進(jìn)入文明社會(huì)的最基本的媒介。文字媒介相對(duì)語言的使用較認(rèn)真和嚴(yán)肅，這是由于它的傳播目的更為明確，并且因?yàn)樗某橄竺浇樾再|(zhì)，它能夠表達(dá)出抽象而深刻的事物以及一般的規(guī)律，從而能夠訓(xùn)練人們的高級(jí)思維能力。在印刷媒介時(shí)代，大眾傳播的“文人氣質(zhì)”，如博大精深、文以載道、責(zé)任倫理等就是由文字的這種優(yōu)勢(shì)所構(gòu)成的。

電視媒介繼承了印刷媒介的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是視聽媒介本身在電視傳播中就包含著文字符號(hào)系統(tǒng)，例如，解說詞（不論是以配音還是字幕的形式出現(xiàn)），它可以增強(qiáng)電視節(jié)目在特定的語境與場(chǎng)景中表意的準(zhǔn)確性，還可以作為一個(gè)解釋除畫面以外的信息的符號(hào)途徑。二是文字媒介也同樣包含于廣播電視編導(dǎo)的工作內(nèi)容和對(duì)象中，如對(duì)電視節(jié)目的編導(dǎo)文案進(jìn)行的撰寫（比如節(jié)目策劃的方案、選題的闡述以及采訪的提綱等），節(jié)目主題的提煉和素材的挖掘以及內(nèi)容的深度，都在很大程度上取決于工作文本的質(zhì)量。三是那些源于印刷媒體的編輯工作能夠賦予廣播電視編導(dǎo)“文氣”，即“思想力”，使廣播電視編導(dǎo)們不僅可以通過影像直觀的思維方式來進(jìn)行電視作品的創(chuàng)作，還可以通過文字語言所特有的思考模式從更深層次上對(duì)主題進(jìn)行把握，從而促使他們創(chuàng)作出更具深刻性、包容性、前瞻性和感召力并可以體現(xiàn)出社會(huì)的核心價(jià)值觀念、可以正確地引導(dǎo)觀眾去追求具有價(jià)值的審美情趣的作品。同時(shí)也要指出，狹義的電視編輯一般多是指剪輯加工已拍攝好的素材，對(duì)一些資料性的節(jié)目進(jìn)行串編、配音和后期合成，也就是視頻編輯制作，這和“電視編導(dǎo)”相比，其概念要小。就其工作范圍而言，電視編導(dǎo)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比狹義的電視編輯（電子編輯）的工作范圍廣。大家也正是從這個(gè)廣義“編輯”的角度來看電視編導(dǎo)素養(yǎng)中的文人傳統(tǒng)的。而對(duì)于狹義的電視編輯，從視聽語言運(yùn)用的角度看，則應(yīng)該更多地將其劃分在“導(dǎo)”這一范疇中進(jìn)行建構(gòu)。

2.“影人氣質(zhì)”

根據(jù)麥克盧漢的媒介理論，所謂影視是重新整合了處于文字和印刷時(shí)代被“部落化的感官體系”。從這個(gè)意義上講，影視媒介仿佛使人類重新回到了口頭傳播的時(shí)代。所以，廣播電視編導(dǎo)天生就帶著一種“影人氣質(zhì)”，這種氣質(zhì)是影像媒介的文化形態(tài)以及由此衍生出的人格類型。

由于影視媒介的一些特性，在很多的時(shí)候，一提起廣播電視編導(dǎo)，人們往往最先想到的不是“編”的含義，而是“導(dǎo)”字。作為戲劇或者電影藝術(shù)媒介創(chuàng)作工作中的一種職務(wù)，導(dǎo)演的主要職責(zé)是根據(jù)相關(guān)的文學(xué)劇本來擬定分鏡頭本與其他藝術(shù)的處理方式，并指導(dǎo)表演、拍攝和后期的制作，也就是負(fù)責(zé)把全部的工藝過程與藝術(shù)元素進(jìn)行匯聚而形成最終的影像產(chǎn)品。

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（指導(dǎo)老師：黃建國 梅楠）

（作者單位 長安大學(xué)文傳學(xué)院廣播專業(yè)）