我們?yōu)槭裁醋龅眠@樣辛苦

教師的工作很辛苦，從早到晚，忙忙碌碌，可工作效率卻每況愈下，有時，我們無法預料自己的工作結(jié)果，師生關(guān)系越弄越僵，學生厭學現(xiàn)象較多。許多老師抱怨，學生越來越難教了，自己沒輪上好學生，命不“濟”，即使那些命“濟”的老師，收到了一兩名好學生，可又怎么樣呢？幾率越來越小，工作越來越難做，每天忙于補缺，日日疲于奔命，可就是改變不了學生厭學的現(xiàn)狀。書本免費了、學校免費了，甚至上學還可以拿補助了，家里也衣食無憂了，可學生原本就不是因為經(jīng)濟問題而輟學，而是厭倦了學校生活，厭倦了學習生活的緣故。

前些時日，我根據(jù)教育局的通知，認真拜讀了前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，深有感觸。在這本書中，特別強調(diào)動手與學習之間的關(guān)系，勞動與學習之間的關(guān)系，其實，我們學習的根本目的是提高我們參與社會生活的本領(lǐng)，提高我們生存的技能，而我們現(xiàn)在的教育恰恰忽略了這一點，我們努力地將智慧與動手能力割裂開來，努力地將學校生活與社會生活割裂開來。我們讓學生聽到最多的是這不行，那不行。特別是近年來，頻繁升級的學生安全事故的發(fā)生，更使許多學校的領(lǐng)導談安全色變，安全成了取消學校各項活動的最佳借口。如，春游取消、校外勞動取消、野浴取消、足球比賽取消、秋季公路越野賽取消等等。為了學生的安全，將來還不一定要取消什么呢，因為害怕菌類植物中毒，連中國人吃了幾千年的蘑菇都不許進入校園食堂了。

回顧在教育上的所作所為，我們不難想象，我們正試圖將學生用一副密不透風的鐵甲武裝起來，為其營造一個只屬于他自己的生活空間，這又怎么能提高一個孩子的生存能力呢？一旦這樣的孩子走出無菌的生活環(huán)境，他將不知該如何去面對復雜的環(huán)境，不知如何去生活。

蘇霍姆林斯基在智育的真諦一文中指出，智育包括：獲得知識和形成科學世界觀，發(fā)展認識能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動能力，養(yǎng)成一個人在整個一生中對豐富自己智慧和把知識運用于實踐的需要。智慧的思想方向性和創(chuàng)造方向性的形成與個性的勞動有著緊密的關(guān)系。也就是說，勞動是智育培養(yǎng)的一個手段，智育最重要的途徑和方法是：生產(chǎn)勞動、研究實驗、獨立研究生活現(xiàn)象和文獻資料、文學創(chuàng)作嘗試等。而我們現(xiàn)在的學校教育，恰恰把學習和勞動割裂開來，怎能不令人生厭，割裂了勞動與學習的關(guān)系，讓人無法看到學習的真正價值。因而，學習的目的性也不可能明確起來，誠想，我們?nèi)绻刻煨量嗟刈鲋翢o價值、毫無目的的事情，那該是怎樣痛苦的一件事情。其次，勞動是驗證知識的重要手段，是鞏固知識的最有效手段。我們在勞動中學習知識、驗證知識，更在勞動中發(fā)展知識，在勞動中創(chuàng)造知識。

因此，我們應該努力地創(chuàng)造條件，架起勞動與智慧之間溝通的橋梁，把勞動與學習有機地結(jié)合起來，把學習與實踐生活有機地結(jié)合起來，把我們的學生引導到繽紛多彩的現(xiàn)實生活中去，讓我們的教育走進生活、融入生活，讓學生在生活的背景下獨立生活，自由地發(fā)展，還教育以其本真，這樣，我們還會做得辛苦嗎？

我們之所以辛苦，是因為我們背離了教育的本真。

（作者單位 吉林省通化縣果松學校）