作文審題立意常用的幾種方法

文章的審題立意，是作者在深入思考和反復推敲作文話題（包括材料）的基礎上，提煉文章的主題意蘊并選擇最佳表現方式，以指導寫作實踐的創造性總體思維過程。“意猶帥也”，因此，審題立意成功與否是決定文章質量高低或成敗的關鍵。那么，作文構思立意常用的有哪幾種方法呢？

一、追本溯源法

成功作文的立意不僅要有廣度，還要有深度。現實生活是豐富多彩、紛繁復雜的，事物的本質或富有哲理性的東西，常常掩蓋在生活的表象下。文章立意要深，必須透過表面的人或事，進行由此及彼、由表及里、由具體到抽象的深入思考與分析，發掘出事物的本質特征和鮮明個性。

追本溯源法，它往往由淺入深，由簡單到復雜，由表象到本質，一層比一層更接近事理本質。這一層與下層的關系就像邏輯鏈條一樣緊密相連，使說理更加充分。文章的結構對行文的各層先后順序有嚴格要求，魚貫而行，環環相扣。

這種立意的方法，在以寫人為主的文章里，要求將主題放在揭示人物的思想境界上，即找出人物思想性格和行為形成的真正原因。如，魏巍的《誰是最可愛的人》，在寫了書堂站戰斗和馬玉祥烈火中救朝鮮兒童之后，又寫了志愿軍戰士吃一口炒面就一口雪的艱苦生活片段，這樣，文章不僅寫出了志愿軍戰士的英雄行為和國際主義精神，更重要的是揭示了他們之所以具有這種行為和精神的原因：因為他們深深地愛著自己的祖國的人民。

在以記事為主的文章里，要求立意在揭示事件發生、發展或結局的原因上。成功要寫出依據，失敗要寫出理由，即寫出事件的“所以然”。

如，寫景，許多同學只是繪聲繪色，停留在表象層次上，而這幾句話則不然：“這幾株長在磚縫里的小草的確不簡單。因為這磚縫里沒有足夠的水分和土壤，也接受不到充足的陽光，可他們居然頑強地生長起來，真了不起！”顯然，作者超越了繪聲繪色的表層描寫，而透過現象，把握了小草的精神氣質，寫出了其神韻，自然出手不凡。

以說理為主的議論性文章，作者只有挖掘出事物的本源，所確立的主題才更具有真理意味，寫出來的文章也才更有說服力。在議論文中經常運用“提出問題（是什么）、分析問題（為什么）、解決問題（怎么辦）”這種常見的遞進式思路。

二、多角度立體法

顧名思義，多角度立體法，就是多角度地去認識同一則材料，從而得出不同的結論，在多種觀點的優劣比較中來提煉主題的方式。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。常用立意法有以下三種：

1.順向立意法。即根據材料的中心，聯系實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如，2003年高考作文，依據《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠近認知事物，感情阻礙人對事物的認知。

2.逆向立意法。即以原材料的中心為對立面，提出與其相反的觀點。如，2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進對事物的認知。

3.辯證立意法。即換一種眼光，變換一個角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側面來思考和分析，進行多角度的審視。如，論述學習“苦與樂”，一般同學會說學習是苦的，只有先吃苦然后才會快樂。“換一種眼光”呢？對“苦與樂”的認識是因人而異的，有人認為苦的事，有人卻樂此不疲；有人認為樂的事，有人卻認為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認識立意就會比前一種觀點更高一籌。

三、高屋建瓴法

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意。

要有高遠的立意也就必須有才識。有了才識，就從思想上有了把握全局的能力；有了才識，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創造的自信和能力，能全面充分地展示自我。

才識是高考作文的制高點，它決定了文章品位的高低。一些同學立意不高遠的主要原因是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受、喜怒哀樂、榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。

那么，文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？

1.不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價值、情感。必須把現實生活融入作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體→民族→國家→人類宇宙。

如“習慣”，多數考生就習慣寫習慣，或生活習慣，或學習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學，從理性高度對習慣加以思考，從科學談到政治，從歷史發展的層面對習慣進行反思，從我國改革開放的現實，對習慣發出挑戰，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。

2.運用發散思維，古今中外縱橫。針對一個問題，從多個角度進行分析，尋求答案，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發散思維。發散思考的實質是展開豐富的聯想和想象，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯想。它由過去、現時、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯想。

由“水”想到長江、黃河、黑龍江、塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。

四、畫龍點睛法

作文時，在關鍵地方，或一針見血地揭示出事物的本質，或用一兩句話點明主旨，這就叫做“點睛明旨法”。

從作用看，一是向讀者闡釋了開篇背景描寫的深刻含意；二是點破題目，明確主旨；三是留下深長的思考；四是突出所寫事物的特點。有點睛，文章便生動精警，不點睛，便呆板平滯。

從句式上看，點睛明旨的警句多是議論句式。如《過秦論》的最后一句：“為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。”作者前四段敘史實，末段發議論。這樣寫，能水到渠成、順理成章地得出結論，避免了議論的空泛，增強了文章的說服力。

從位置上看，點睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置于文首，如朱自清的《荷塘月色》開篇便是“這幾天心里頗不寧靜”。由此寫出了內心苦悶和出游的原因，引出他來到荷塘排遣煩惱。它也可以置于文中，如莫泊桑的《項鏈》，在寫主人公瑪蒂爾德為賠項鏈而十年苦斗、備嘗艱辛時，作者描述了瑪蒂爾德的向往并進行了評論：“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現在是怎樣一種境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”作者用點睛之筆，揭示出人生遭遇的不確定性。它還可以置于文末，即“卒章顯志”，如前面提到的《過秦論》便用了此法。因此，何時點睛，并無一定之規。關鍵在于你能否把“點睛”處寫深寫透，使重點突出，主題突出，人物性格活靈活現。

五、反彈琵琶法

“反彈琵琶”指逆向思維在寫作中的運用。所謂逆向思維，就是為了實現某項目標，以背逆常規現象或常規方法為前提，通過反向思考來發現或解決問題的思維過程或方法。“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發新見解。

科學地“反彈”可使學生的思維品質上升到較高檔次，會給人一種創新的感受。高考作文題“近墨者黑/近墨者未必黑”，要求任選其一寫議論文，后者就是對前者的“反彈”。“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領，其諷刺意味是很明顯的，而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門”，意義就更深刻了。因為“名師出高徒”，不怕出丑，有勇氣向行家學習，讓他們指點迷津，一定會進步很快；而“無師自通”要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至會形成永遠在低層次徘徊、最終難以登堂入室的局面。“藝高人膽大”的道理不言自明，而“膽大人藝高”更有道理，因為膽大的藝人會勇敢地向高難動作探討，不斷創出新招。有意識地培養這種思維品格，將使我們的作文出現新機制，創出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制勝的效果。運用這種技法要注意以下三個方面：

1.學會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規的老框框，大膽設想。發前人之未發，化腐朽為神奇，標新立異。

2.立論要經得起推敲。逆向求異應在一定的語言環境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。

3.“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如，“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變人們的傳統觀念，人們將難以贊同。

（作者單位 甘肅省鎮原縣三岔中學）