論“七月詩派”創(chuàng)作風(fēng)格的多重特質(zhì)

“七月詩派”自形成以來，就被冠以“成熟的現(xiàn)實(shí)主義詩歌”。因?yàn)樵谄咴略娕傻膭?chuàng)作中確實(shí)體現(xiàn)了濃重的現(xiàn)實(shí)主義色彩，但除此之處，七月詩派的創(chuàng)作還體現(xiàn)出了浪漫主義、現(xiàn)代主義等特征，這些特征的存在使得七月詩派的創(chuàng)作風(fēng)格更加復(fù)雜和豐富，同時也體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的開放性和包容性。

浪漫主義特征：主觀抒情·理想主義

結(jié)合七月派具體的詩歌創(chuàng)作和浪漫主義的兩個主要特征“主觀性”和“抒情性”來看，七月詩派鮮明地體現(xiàn)了這兩個特點(diǎn)，這是其浪漫主義特征之一。此外，七月派詩人高揚(yáng)的理想主義和詩人們的鮮明的個性，是它的另一個浪漫主義特征。

·七月派詩歌的“主觀性”和“抒情性”

雖然七月派詩人有很多描寫社會現(xiàn)實(shí)，描寫戰(zhàn)爭的作品，但是這并不代表七月派的詩人沒有強(qiáng)烈的主觀感受，抒發(fā)內(nèi)心細(xì)膩感情的一面。實(shí)際上，七月派詩人都是充滿愛恨情仇的“感性”多于“理性”的詩人。就像綠原在《白色花·序》中評價的：“任何真正的詩都不能向讀者隱瞞詩人自己，不能排斥詩人對于客觀世界的主觀抒情；排斥了主觀抒情也就排斥了詩……”曾卓的《母親》中懷著愧疚和遺憾之情，向母親訴說著自己為了更多人的幸福而戰(zhàn)斗的信念，蘆甸的《沉默的豎琴》描寫了一種心中有愛但不能表達(dá)的復(fù)雜心理“我只能以沉默的豎琴/彈奏我的祝福/我愿花朵屬于你/荊棘屬于我……”鐘瑄的《我是初來的》用溫和的語言描寫了陽光下美好的少女、漁民，表達(dá)對戰(zhàn)爭前美好生活的眷戀。這樣的詩歌還有很多，我們從中可以看出，除了戰(zhàn)場的烽火硝煙外，這些詩人都有自己內(nèi)心最柔軟的地方，有自己的愛恨情仇，有自己浪漫的情懷。

·七月派詩人的“理想主義”和“個性”

而除了“主觀性”和“抒情性”之外，七月派詩人以及他們的詩歌創(chuàng)作還有著“理性主義”和“個性”張揚(yáng)的特質(zhì)。七月派詩人是一群有著濃厚的浪漫氣質(zhì)與理想色彩的詩人，對革命充滿激情，面對殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，他們的熱情和激情并未受到損耗，他們在泥濘與荊棘的道路上跋涉向前。他們寫詩不拘泥外表的寫實(shí)手法，而常常帶著浪漫的筆法，來表達(dá)他們的“理想主義”。表達(dá)他們對于自然的熱愛，對于光明的向往，對于美好生活的追求，對于未來的堅定信心。除此之外，七月派詩人又都有自己鮮明的個性。就像有學(xué)者評論的：“個性主義是七月詩歌重要精神特征之一，中外詩人的強(qiáng)烈的個性主義精神曾喚起七月詩人對于人和詩的全面自覺，無論是反叛、抗?fàn)庍€是憤懣、憂郁，都表現(xiàn)出社會與個性雙重覺醒的主體心靈和積極而強(qiáng)烈的感應(yīng)。”因此，作為一個詩歌流派，七月詩派雖然有一些共同的特征，但是他們的詩風(fēng)又都自由奔放、不受拘束，每個人顯示出來自己的獨(dú)特個性。正是他們這種自由的，不受拘束的創(chuàng)作精神和張揚(yáng)的“個性”，才使得七月派的詩歌更多豐富多彩。

現(xiàn)代主義特征：辯證思維·象征手法

結(jié)合詩歌文本，我們可以分析出七月派詩歌的現(xiàn)代主義特征主要體現(xiàn)在兩個方面，一是在七月派詩歌中所蘊(yùn)含的辯證思維和哲理性，一是，七月派詩歌中大量的象征手法的運(yùn)用。

·七月派詩歌的辯證思維和哲理性

七月派詩人在創(chuàng)作過程中，不僅僅局限于現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，他們的創(chuàng)作大多源于現(xiàn)實(shí)生活，但是他們善于經(jīng)過自己獨(dú)特而豐富的想象，在充分吸收中國和外國自由詩創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中綠原、阿垅、曾卓等最有代表性。他們的詩歌中體現(xiàn)了出現(xiàn)代派詩歌的哲理性和思辨性，增加了詩歌的內(nèi)涵。例如阿垅的很多詩歌，就充滿了哲學(xué)意味，他的《琴的獻(xiàn)祭》就表達(dá)出了一種超越了現(xiàn)實(shí)的歡喜和痛苦本身的情感。這些詩歌雖然不是七月詩派的主流，但是在眾多充滿戰(zhàn)斗詩風(fēng)的詩篇中，他們的存在，無疑提高了詩人們的深度和內(nèi)涵，更能顯示詩人們的偉大人格，同時也使得革命現(xiàn)實(shí)主義的詩派有了精神依托。

·七月派詩歌的象征手法

“象征”是文學(xué)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一。指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓作家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。隨著“象征主義”詩歌流派和小說流派的盛行，“象征”已經(jīng)不僅僅是一種修辭手法，而是被“象征主義”被賦予了新的內(nèi)涵，來表達(dá)一種更豐富的情感，更晦澀的思想。在七月詩派的創(chuàng)作中，大量的運(yùn)用了象征的手法，借助客觀事物來表達(dá)詩人內(nèi)心的復(fù)雜情感。比如，用自然景物來表達(dá)對勝利的信念，對未來的憧憬，是詩人們常用的象征手法。如羅洛的《我知道風(fēng)的方向》“我知道風(fēng)的方向/風(fēng)打從冬天走向春天/我知道風(fēng)的方向/我們和風(fēng)正走著同一的道路啊……”用“風(fēng)的方向”象征勝利，表達(dá)對革命的堅定。牛漢用《一條小河的三部曲》來表達(dá)信仰、追求和歡樂，賦予“小河”象征意味。

綜上所述，七月詩派作為現(xiàn)實(shí)主義的詩歌流派，同時體現(xiàn)出了浪漫主義、現(xiàn)代主義等特征，豐富了詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。分析這些特征能夠促進(jìn)我們更全面、更深刻地了解七月詩派。

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）