得于心 應(yīng)于手

摘要：在國(guó)家高等教育大眾化政策的引導(dǎo)下，高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育迅速擴(kuò)張，中國(guó)已經(jīng)成為全球規(guī)模最大的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大國(guó)。除了原有的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)：如藝術(shù)設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等，還涌現(xiàn)了許多新型設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，如景觀建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。針對(duì)不同的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)使用一成不不變的教學(xué)手法，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)學(xué)生無(wú)法理解運(yùn)用的弊端。筆者通過(guò)分析該專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出對(duì)于該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的構(gòu)成設(shè)計(jì)課程的教學(xué)方法若干。嘗試擺脫傳統(tǒng)的構(gòu)成教學(xué)方式，建立起適應(yīng)于該專(zhuān)業(yè)或者近似專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教學(xué)方式，以求學(xué)生能夠做到對(duì)構(gòu)成法則了解于心，靈活應(yīng)用于手。

關(guān)鍵詞：構(gòu)成設(shè)計(jì) 景觀建筑設(shè)計(jì) 造型原理 啟發(fā) 領(lǐng)會(huì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2012）11（a）-0041-03

1 構(gòu)成基礎(chǔ)理論在景觀建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的教育現(xiàn)狀

20世紀(jì)70年代末80年代初，構(gòu)成教育在我國(guó)改革開(kāi)放的大好形勢(shì)下，由國(guó)外留學(xué)人士引入并逐步蓬勃發(fā)展起來(lái)，其后應(yīng)用于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，如服裝設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等。在該教育進(jìn)入21世紀(jì)后的今天，在國(guó)家“高等教育大眾化”政策的引導(dǎo)下，高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育迅速擴(kuò)張，中國(guó)已經(jīng)成為全球規(guī)模最大的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大國(guó)：目前設(shè)立由設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的高校已達(dá)上千所，每年招生人數(shù)已達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)高校發(fā)展最熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)之一。景觀建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)掌握景觀學(xué)學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)和基本設(shè)計(jì)方法，獲得景觀設(shè)計(jì)基本訓(xùn)練，具備基本的設(shè)計(jì)能力和初步的研究開(kāi)發(fā)能力，有創(chuàng)新精神的和復(fù)合型高級(jí)景觀工程技術(shù)人才，也是進(jìn)一步深造的基礎(chǔ)性人才。在很多院校當(dāng)中，景觀建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置一般在園林院中，但是部分基礎(chǔ)以及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程由藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院負(fù)責(zé)。但是，德國(guó)卡塞爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授蓋爾哈特·馬蒂亞斯對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀，一針見(jiàn)血地指出，中國(guó)的藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系已經(jīng)蛻變?yōu)橐患壹壹坝髽I(yè)，其產(chǎn)品就是一批又一批從有缺陷的教育流水線培訓(xùn)出來(lái)的次品畢業(yè)生，每年達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，被稱(chēng)為“設(shè)計(jì)螞蟻”學(xué)生剛出校門(mén)就無(wú)法適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員的要求，更無(wú)論擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)之重任。

早在1919年，建筑家格羅皮烏斯在魏瑪共和國(guó)創(chuàng)立了包豪斯藝術(shù)學(xué)院。“包豪斯”為了適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求，建立了“藝術(shù)與技術(shù)新聯(lián)合”的設(shè)計(jì)教育體系，最早開(kāi)設(shè)了了類(lèi)似三大構(gòu)成的基礎(chǔ)課，培養(yǎng)出大批既有美術(shù)技能、又有科技應(yīng)用知識(shí)技能的設(shè)計(jì)師。早在成立之初，包豪斯就致力于探索建立現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)校教育體系模式，認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的最終目的是設(shè)計(jì)服務(wù)于社會(huì)，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改善人們的生活品質(zhì)。因此，設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課訓(xùn)練不同與傳統(tǒng)美術(shù)教育訓(xùn)練的素描、色彩寫(xiě)生訓(xùn)練，而是嚴(yán)格地把基礎(chǔ)課程建立在科學(xué)理性化的基礎(chǔ)之上，必須教授有關(guān)平面、立體、色彩的構(gòu)成規(guī)律。用理性的科學(xué)方法分析色彩、形體的構(gòu)成規(guī)律，把平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究三方面獨(dú)立起來(lái)，使視覺(jué)教育第一次牢固地奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)上，而不僅僅是給予藝術(shù)家個(gè)人的、非科學(xué)的、不可靠的感覺(jué)基礎(chǔ)上。

景觀建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)綜合類(lèi)大學(xué)與設(shè)計(jì)藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的專(zhuān)業(yè)，生源為高考一表或二表（現(xiàn)也有部分三表）錄取的文化生，學(xué)生沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，缺乏藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的徒手表現(xiàn)能力，但其培養(yǎng)的人才活躍在園林景觀的各個(gè)行業(yè)，藝術(shù)素質(zhì)是其知識(shí)構(gòu)建的必要組成。工科類(lèi)類(lèi)學(xué)生大都具有嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重、刻苦專(zhuān)研的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，邏輯思維和理性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，形象思維和感性認(rèn)識(shí)相對(duì)較弱。文科生思維縝密，細(xì)心，有耐心，文學(xué)功底好，大多對(duì)歷史政治有濃厚的興趣。因此，構(gòu)成設(shè)計(jì)課程教學(xué)的關(guān)鍵是采用什么樣的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，盡快提高審美水平和視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)力。目前在大多數(shù)有設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的院校中，構(gòu)成設(shè)計(jì)課程的學(xué)時(shí)雖多，但是很多仍然延續(xù)著傳統(tǒng)模式的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)技法的使用而非創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，正如英國(guó)利茲大學(xué)教授M·索斯馬茲指出：“傳統(tǒng)學(xué)院式教學(xué)的貶值在于它不注重領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)，而過(guò)于注重僅僅是驗(yàn)證那些理性的即成‘事實(shí)’……致使技巧方法變得比創(chuàng)造能力更為重要；問(wèn)題解決的有教養(yǎng)變得比個(gè)人靈感體驗(yàn)和自己探究的能力更為重要。”因此，如何針對(duì)該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)發(fā)展，如何將傳統(tǒng)美術(shù)教育與應(yīng)用技術(shù)相結(jié)合，成為筆者在教學(xué)過(guò)程中主要思考的問(wèn)題。對(duì)于設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，貴在“審美之表達(dá)，創(chuàng)造之品性”，所以重要的是能夠讓學(xué)生在理性分析的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟基礎(chǔ)造型的方法，從而獲得基礎(chǔ)造型的能力，在教學(xué)過(guò)程中融合了講授法、發(fā)現(xiàn)法以及情景教學(xué)法。

2 教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo)

“物在靈府，不在耳目，是故得之于心、應(yīng)于手”。筆者一直認(rèn)為設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生最重要的是提高審美能力和具備優(yōu)秀的設(shè)計(jì)、運(yùn)用能力，而不是單單只是會(huì)運(yùn)用構(gòu)成技巧。要真正提高學(xué)生的審美能力，重在教會(huì)學(xué)生用心去理解和思考，不在于技巧的重復(fù)和堆砌，否則一旦表達(dá)的工具、對(duì)象變了，就會(huì)陷入無(wú)所適從的境地。首先是課程初始之時(shí)對(duì)學(xué)生們的啟發(fā)，什么是構(gòu)成設(shè)計(jì)？什么是構(gòu)成？大多數(shù)的學(xué)生在上課之初并不明白課程的內(nèi)涵和教學(xué)目標(biāo)，要用簡(jiǎn)練通俗的給學(xué)生以講解。所謂構(gòu)成設(shè)計(jì)，就是整理總結(jié)出自然美背后的規(guī)律，并按照規(guī)律來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在構(gòu)成設(shè)計(jì)課程當(dāng)中包括了三大構(gòu)成，分別是平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成。而在景觀建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)當(dāng)中只有平面構(gòu)成和立體構(gòu)成是必修課程，因此，首先要跟同學(xué)們?cè)忈尯沃^平面構(gòu)成。要讓學(xué)生們明白構(gòu)成，那么首先要“解構(gòu)”，做到看山不是山，看水不是水，之后再帶學(xué)生們回復(fù)看山是山，看水是水。小時(shí)候我們剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，復(fù)雜的東西畫(huà)不出來(lái)，所以老師們會(huì)教我們用一些簡(jiǎn)單的圖形來(lái)表達(dá)，比如方形、三角形、圓形等等，這樣，復(fù)雜的物體外形在我們還是孩子的眼中，就變成了一些幾何圖形的拼湊構(gòu)成。（如圖1）

平面構(gòu)成也是一樣的道理，自然地圖形，他們之所以看起來(lái)美麗，是因?yàn)樗鼈儽澈筇N(yùn)含了沒(méi)的規(guī)律，比如一張?zhí)貏e好看的照片（如圖2）。圖面中的女孩子同學(xué)們看了都會(huì)覺(jué)得很美，為什么會(huì)有美的感覺(jué)？有同學(xué)說(shuō)是眼睛深邃，有同學(xué)說(shuō)是鼻梁高挺，有同學(xué)說(shuō)是因?yàn)榇叫稳崦溃€有的同學(xué)說(shuō)是因?yàn)榕⒌囊活^金發(fā)……其實(shí)，最重要的不是五官單個(gè)的表現(xiàn)，雖然每一項(xiàng)的好看是必要的，但更重要的是因?yàn)楸壤齾f(xié)調(diào)，比如雙眼的寬度與眉心到鼻子相等，眉角、眼角與嘴角成一條線的結(jié)構(gòu)等等，再加上背后燈光的位置恰好在整幅畫(huà)面的黃金分割點(diǎn)處。其實(shí)美與不美，每個(gè)人心中都有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有任何一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能夠放之四海而皆準(zhǔn)，但是在整容行業(yè)，就得靠這些比例來(lái)制造人造美女。整容行業(yè)所依據(jù)的比例，就是一些美的基本規(guī)律，我們做平面構(gòu)成設(shè)計(jì)，就好比整容的行業(yè)，如果了解了自然當(dāng)中美的一般規(guī)律，按這個(gè)規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)圖案，就能夠達(dá)到絕大多數(shù)人心里的審美標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)平面構(gòu)成，就是需要同學(xué)們從自然美的背后發(fā)掘出比例、對(duì)稱(chēng)、統(tǒng)一之類(lèi)的規(guī)律。

讓學(xué)生們了解了什么構(gòu)成設(shè)計(jì)之后，就要給他們引入構(gòu)成法則。學(xué)生剛開(kāi)始所接觸的平面構(gòu)成理論是抽象的，甚至是看不見(jiàn)形的，所以常常會(huì)混淆，那么在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我們需要給學(xué)生提供一個(gè)生動(dòng)的“形式法則”。從具象的圖像信息中解讀抽象的形式法則是需要一個(gè)過(guò)程的，學(xué)生往往在這一過(guò)程中僅僅驚嘆圖畫(huà)面形式的多變，而忽視了是什么在支撐這些圖形樣式的變化？或者說(shuō)紛繁變化的圖形外衣下面到底隱藏的是什么？答案就是接下來(lái)要讓學(xué)生們接觸到的本門(mén)課程的核心內(nèi)容——構(gòu)成法則。

傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中對(duì)于構(gòu)成法則的講授方式，往往是直接將各種各樣的黑白骨格提供給學(xué)生，讓學(xué)生直接抄繪。這種方式很難讓學(xué)生們體會(huì)到多少審美感受，特別是對(duì)于沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)的景觀建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是枯燥和無(wú)法理解，因此，也就很難從主觀上去消化吸收這些構(gòu)成法則，進(jìn)而造成日后在設(shè)計(jì)中生搬硬套這些所謂的構(gòu)成原理，這樣無(wú)疑是無(wú)法讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)造型的原理的。我們要認(rèn)識(shí)到，形式規(guī)律并不是數(shù)學(xué)中簡(jiǎn)單的幾何公式，而構(gòu)成法則也不是放之四海而皆準(zhǔn)的“萬(wàn)有引力”，應(yīng)該讓學(xué)生了解，我們?cè)谄矫鏄?gòu)成順利按時(shí)所考慮的核心問(wèn)題并不是形式法則的直接運(yùn)用，而是提高同學(xué)們的審美能力。盡管審美感受的不確定性必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)程序的靈活性和多邊形，但有一點(diǎn)要注意的是，不管審美感受如何復(fù)雜多變，但是視知覺(jué)的規(guī)律卻是相對(duì)恒定的，否則視覺(jué)設(shè)計(jì)就成了感性思維的隨機(jī)產(chǎn)品了。構(gòu)成設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)無(wú)法一觸而就，依靠的是視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)平面構(gòu)成知識(shí)的不斷理解。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，及時(shí)地讓學(xué)生看到自己的設(shè)計(jì)成品能夠激發(fā)學(xué)生們的興趣，建立自信，從而能夠更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)去體驗(yàn)、去感知自然中的美，從而達(dá)到不斷深化形式美感、提升設(shè)計(jì)能力的目的。以我們生活當(dāng)中常見(jiàn)的事物為例，讓學(xué)生繪制一篇校園當(dāng)中的櫻花，之后簡(jiǎn)化花瓣的外形，使花瓣盡量地簡(jiǎn)單，接近最基本的幾何形（方形、圓形或三角形），這樣就得到了一個(gè)基本形。然后是骨格的創(chuàng)設(shè)，此時(shí)將骨格的概念引入課程，同時(shí)也將重復(fù)、漸變、發(fā)射和特異、密集、近似等形式法則引入學(xué)生視野。首先繪制一個(gè)較簡(jiǎn)單的骨格，將抽象化的花瓣基本形放入骨格當(dāng)中，學(xué)生們會(huì)體會(huì)到基本型在骨格當(dāng)中所受到的限制和作用。當(dāng)基本型隨著復(fù)制的增加產(chǎn)生數(shù)量的變化，視覺(jué)效果會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化，數(shù)量越大，視覺(jué)沖擊效果就越來(lái)越明顯。構(gòu)成骨骼的調(diào)整，在整個(gè)畫(huà)面上能形成相當(dāng)強(qiáng)烈的視覺(jué)反差（如圖3）。

在此過(guò)程當(dāng)中學(xué)生們就能夠從中領(lǐng)會(huì)到基本形與骨格的關(guān)系，并逐漸了解到了構(gòu)成規(guī)律的內(nèi)涵以及重要性。雖然規(guī)律是看不見(jiàn)摸不著的，但是他的作用卻是極其明顯，在它的作用下，小小的形式簡(jiǎn)單的花瓣能夠衍生出來(lái)千變?nèi)f化的視覺(jué)效果。在此之后，讓學(xué)生們離開(kāi)課堂，到大自然當(dāng)中去，尋找并選擇自己喜歡的自然型，然后將其進(jìn)行抽象化成為基本形，然后按照一定的形式法則進(jìn)行創(chuàng)作，最終得到一個(gè)完整的平面構(gòu)成作品。

3 構(gòu)成設(shè)計(jì)到建筑空間設(shè)計(jì)的過(guò)渡

構(gòu)成設(shè)計(jì)是在實(shí)踐探索中對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行分析總結(jié)，將感性的知覺(jué)創(chuàng)造與理性的邏輯思維相結(jié)合，利用視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)宣泄感情、交流思想，以尋求精神共鳴的一種手段。但是最終應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到，自己在這門(mén)課程當(dāng)中學(xué)習(xí)到的知識(shí)如何在以后的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中如何應(yīng)用。景觀建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后將要進(jìn)行大多是公共建筑的設(shè)計(jì)。

因此，構(gòu)成課程作為一切與設(shè)計(jì)藝術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論，在應(yīng)用中的指導(dǎo)作用不容忽視。在學(xué)生熟悉了平面設(shè)計(jì)的各種構(gòu)成法則之后，應(yīng)該進(jìn)行向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的延伸。將某個(gè)知名建筑作為例子進(jìn)行全面的解析，可以為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)利于進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn)的良好情景，激發(fā)學(xué)生探究的需要和興趣，對(duì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)起到積極的引導(dǎo)作用。例如利用薩夫耶別墅的平面進(jìn)行解析，同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)建筑內(nèi)部空間平面圖其實(shí)就是平面設(shè)計(jì)當(dāng)中圖形的與圖形之間的相遇、分離、接觸、復(fù)疊、透疊、結(jié)合、減缺、差疊、重合的組形關(guān)系。解析方式（如圖4）。

4 結(jié)語(yǔ)

在實(shí)施以上的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)成設(shè)計(jì)教育的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)構(gòu)成設(shè)計(jì)的意義，并從中體會(huì)到自己進(jìn)行設(shè)計(jì)的樂(lè)趣。同時(shí)輔以生動(dòng)的設(shè)計(jì)案例和廣泛的課程教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)地講評(píng)學(xué)生作業(yè)，講評(píng)的時(shí)候多以肯定和鼓勵(lì)的語(yǔ)言為主，為學(xué)生營(yíng)造起一個(gè)喜歡學(xué)、學(xué)得進(jìn)、體會(huì)深、興趣高的氛圍。將本來(lái)枯燥的理論與發(fā)生在學(xué)生生活中的事例予以聯(lián)系和解析，從設(shè)計(jì)中激發(fā)學(xué)生在認(rèn)識(shí)上的共鳴。

其實(shí)，諸多教學(xué)手法的應(yīng)用的最終目的，就是讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，擺脫對(duì)構(gòu)成設(shè)計(jì)課程的誤解和恐懼，肯定自己，激發(fā)自己對(duì)于構(gòu)成設(shè)計(jì)的熱情，繼而思考怎樣才能掌握構(gòu)成法則，發(fā)揮自身的能動(dòng)性，尋找自己的創(chuàng)作方式，為今后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中還發(fā)現(xiàn)應(yīng)該從教師以及考核制度入手，使得該專(zhuān)業(yè)學(xué)生在構(gòu)成設(shè)計(jì)課程當(dāng)中得到全面的提高，能夠真正做到得心應(yīng)手，這將在以后的教學(xué)道路當(dāng)中繼續(xù)探尋總結(jié)。

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