隱喻認(rèn)知理論淺析

摘要：早在2000多年前，亞里士多德就對隱喻的實質(zhì)做了分析，此后，眾多學(xué)者對隱喻做出了各種解釋，形成了種種理論，George Lakoff Mark Johnson提出隱喻認(rèn)知說，認(rèn)為在主體的認(rèn)知和推理作用下，通過隱喻將一個概念域映合到另一個概念域，語句的隱喻性得以形成。將始源域的典型的、經(jīng)驗性的、慣例性的（conventional）意義映合到目標(biāo)域的過程即是隱喻的生成和理解過程。隱喻認(rèn)知理論在英語教學(xué)中如何貫徹的幾點建議。

關(guān)鍵詞：隱喻認(rèn)知 概念域 隱喻認(rèn)知理論的貫徹

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2012）11（a）-0179-01

1 隱喻認(rèn)知理論起源

早在2000多年前，亞里士多德就對隱喻的實質(zhì)做了分析，此后，眾多學(xué)者對隱喻做出了各種解釋，形成了種種理論，大致可以歸納為如下幾種理論：替代理論、創(chuàng)新理論、比較理論、互動理論、認(rèn)知說、語義說、語用說。George Lakoff Mark Johnson在《我們賴以生存的隱喻》中提出隱喻認(rèn)知說，傳統(tǒng)隱喻理論和當(dāng)代隱喻理論就此分開，傳統(tǒng)隱喻理論以文學(xué)和修辭學(xué)為本，主要描寫說話者的話語意義和詞義、句義， 是妝飾文字和表達(dá)情感的一種修辭手段。而George LakoffMark Johnson的理論認(rèn)為隱喻不僅僅是一種語言修辭手段，而且隱喻的實質(zhì)是人類認(rèn)識世界的一種基本的、普遍的認(rèn)知方式，人們概念的形成、思維的過程、認(rèn)知的發(fā)展、行為的依據(jù)等都可用隱喻現(xiàn)象來解釋。

2 概念隱喻的發(fā)展

George LakoffMark Johnson認(rèn)為在主體的認(rèn)知和推理作用下，通過隱喻將一個概念域映合到另一個概念域，語句的隱喻性得以形成。將始源域的典型的、經(jīng)驗性的、慣例性的（conventional）意義映合到目標(biāo)域的過程即是隱喻的生成和理解過程。

隱喻認(rèn)知理論歷經(jīng)了三個發(fā)展階段，用模型來闡述每一個階段，可表述為下列三種不同的隱喻：（1）隱喻是數(shù)學(xué)映射（mathematic almapping）；（2）隱喻是投影儀（overhead projector）；（3）隱喻是神經(jīng)連接著其上的許多分管很多信息的神經(jīng)元就很可能被連帶出來，出現(xiàn)各種不同種類的連通，從而生成不同的新信息。因為日常生活中的信息互不相干，并缺乏經(jīng)驗基礎(chǔ)，因此，很難形成神經(jīng)元之間的連通。只有通過某種體驗或認(rèn)識，才可將這類信息進(jìn)行并置處理。

在生活中的一些信息互不相干，缺乏體驗基礎(chǔ)，一般不會形成神經(jīng)元之間的連通。只有通過某種體驗或認(rèn)識，才可將這類信息進(jìn)行并置處理。例如，“He is a fox.” “人和狐貍這兩個語義域原本并不相干，但主體在認(rèn)知過程中將這兩者并置，建立了兩者的共性，即狡猾，奸詐，從而體現(xiàn)出“始于矛盾，卻結(jié)于同一”的事實，自然過渡出了隱喻的含義。

LJ對認(rèn)知理論的新發(fā)展的相同認(rèn)識是隱喻的神經(jīng)論模型是最合理、最科學(xué)的隱喻理論，他們從神經(jīng)元激活和連通的角度對隱喻做了更為圓滿的解釋。

語言學(xué)家是以神經(jīng)元間的連通和神經(jīng)元所具有的模擬功能為基礎(chǔ)假想出隱喻的神經(jīng)論模型。最初語言學(xué)家們認(rèn)為，每當(dāng)孩子們同時經(jīng)歷兩種經(jīng)驗時，分管兩種不同概念的神經(jīng)元就會被激活，與這兩種經(jīng)驗想對應(yīng)的神經(jīng)元此時也就自動連接起來。科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知主體是人們處于嬰幼兒時期的生活經(jīng)驗構(gòu)成了神經(jīng)元之間的連通。這一理論的提出為隱喻理論提供了生理學(xué)和神經(jīng)學(xué)的基礎(chǔ)，同時，也成為隱喻體驗性的有利證據(jù)?！案拍铍[喻”是最基本的、并普遍存在于人類中的認(rèn)知方式。這就意味著基本隱喻來源于人們的日常生活，始源于嬰幼兒時期?，F(xiàn)實世界一直存在，人類認(rèn)知現(xiàn)實世界，之后用語言表達(dá)出來。語言表達(dá)是認(rèn)知的結(jié)果。也就是說，心中有了對世界的認(rèn)識之后，就會用語言表達(dá)出對世界的認(rèn)識。心智中的概念之后就由語言中具體的隱喻表達(dá)出來。

3 隱喻認(rèn)知理論在英語教學(xué)中如何貫徹

受到隱喻認(rèn)知理論的影響，不少國內(nèi)外的學(xué)者都提出在英語教學(xué)中，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和交際能力，還要注重學(xué)生隱喻能力的培養(yǎng)。要知道，隱喻能力普遍存在于認(rèn)知主體中，他不僅能夠識別和創(chuàng)建跨概念域類比聯(lián)系能力，還包括豐富學(xué)生的想象力和活躍學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的語言能力可以讓學(xué)生多讀詩歌，加強文學(xué)修養(yǎng)。通過多讀中外詩歌及名著，這樣不僅可以豐富學(xué)生的想象能力，更能增強他們的語言表達(dá)能力并開闊思路。在平時引導(dǎo)學(xué)生多收集和背誦日常生活和語言學(xué)習(xí)中的名言警句，并思索這些句子中隱含的深邃思想。

運用隱喻機制解釋多義詞。掌握隱喻認(rèn)知規(guī)律，不斷開拓創(chuàng)新思維。隱喻能夠建立事體之間的新聯(lián)系，能夠創(chuàng)造相似性，進(jìn)行英語教學(xué)時，盡可能的創(chuàng)造條件讓學(xué)生多發(fā)揮自己的想象力，運用隱喻表達(dá)自己的思想，鼓勵他們創(chuàng)作詩歌，多翻譯寓意深刻的文學(xué)作品，既能提高語言水平，增強文學(xué)修養(yǎng)，又能學(xué)到創(chuàng)新思路。發(fā)揮形象思維作用，促動隱喻機制形成。隱喻的基本運作原理是由一個概念域到另一個概念域的映射，與人的形象思維密切相關(guān)，在英語教學(xué)中，應(yīng)進(jìn)一步開發(fā)利用學(xué)生已有的形象思維能力，巧妙的將其運用到外語習(xí)得和隱喻能力培養(yǎng)中來，在進(jìn)行英語教學(xué)時，自始至終貫徹執(zhí)行比較英漢隱喻表達(dá)方法，仔細(xì)對比具體例句，并引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)英漢兩種語言中隱喻表達(dá)形成的認(rèn)知基礎(chǔ)。隱喻表達(dá)到底建構(gòu)于何種形象思維。努力發(fā)現(xiàn)兩種語言中相似的隱喻，不同的隱喻，以及他們之間差異的機制。

參考文獻(xiàn)

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