對學校實施青少年愛情教育的思考

摘 要：愛情是一個永恒的話題，同時又是一門高尚的藝術，可惜我們的青少年卻普遍缺乏有效的愛情教育。學校對青少年的愛情教育應包括愛情理想教育、愛情道德教育等豐富的內容，目前存在著不夠重視、教師相關素質有待提高、形式主義等諸多問題，需要采取措施加以改進，如轉變教育觀念、提高教師愛情教育的素質、采取多樣有效的形式等。

關鍵詞：學校 青少年 愛情教育

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2012）12（c）-0183-02

愛情是一種伴隨人的成熟自然產生的正常的心理現象和一種高尚的情感，它幾乎在每個青少年的心里萌動。所謂愛情教育，不是去教青少年如何談情說愛，也不是鼓勵他們去嘗試，而是幫助他們樹立健康的高尚的愛情觀，更是把它“演化為一種真善美的人生教育，使青少年成長為道德高尚、情感豐富、思想成熟、身心健康、和諧發展的人”[1]。然而目前愛情教育很不到位，諸如早戀泛濫、青少年性犯罪等許多社會問題愈演愈烈。青少年基本都是在校中學生，學校應該承擔起這一責任。探索學校愛情教育存在哪些問題，應如何改進，意義重大。

1 愛情教育的內容

學者們對于愛情教育的外延有不同的見解，仁者見仁智者見智。偉大教育家蘇霍姆林斯基就總結為：“尊嚴教育是前提，崇高生活目的教育是基礎，責任教育是靈魂，審美教育是關鍵，性教育是輔助”[2]。筆者認為愛情教育主要涵蓋以下幾個方面。

1.1 愛情理想教育

真正的愛情，應當成為激勵雙方共同進步的動力，發展成為自我教育、堅持不懈地追求自我完善的力量。學校要引導青少年樹立崇高的生活目標和遠大的志向，培養求知欲和進取心，明白學習是本階段最主要的任務，只有努力奮進才能實現理想，才能真正收獲美好的愛情。“當一個人的才華和天賦得到充分發揮，每個人都在某方面感到自己是富有高度想象力的創造者時，他就有了過道德純潔的家庭生活的準備。”[3]

1.2 愛情道德教育

愛情是道德的精華，道德是愛情的根基。與獲取幸福愛情相關的道德品質有關愛、責任、尊重、真摯、信任、奉獻等等，學校應注重塑造青少年的這些品質。

要對青少年進行生命教育和集體主義教育，使其尊重生命、熱愛生命，關愛他人，關注他人利益，并教會他們如何與他人交往。

要對青少年進行責任感教育，讓他們明白愛情和婚姻首先是一種責任，其次才是快樂。使他們真正認識到，“在中學階段，他們還不具備擁有真正愛情的能力和條件，中學階段談戀愛是對自己和他人不負責任的表現。”[4]

另外，有必要跟他們談談什么是愛情，幫助他們認識愛情的實質。還要實現他們思想意識上真正的男女平等。

1.3 愛情美育

學校要培養青少年的審美情趣，讓他們認識到精神美重于形體美，并培養他們發現美和創造美的能力，努力用藝術去喚起積極豐富的感情，如溫存、真誠等。要指導他們“從相互認識、相互深入了解別人的精神財富開始，來培養男女之間相互關系中的純潔與美”[5]，就要從增強青少年的美感著手。只有形成了對美的正確認識，形成了高尚的精神美的追求，才不會被社會上物質至上、以貌取人等五花八門的愛情觀所左右。

1.4 愛情人格與心理教育

愛情教育是完整人格的文化教育，其本身就是人格教育的一部分，尤其要教育青少年自尊自愛，自立自強，認識到愛情是兩情相悅，而不是成為對方的附庸，認識到任何時候都要保持人格的獨立和尊嚴。

另外，學校應當讓青少年明白自己正在邁向成人的門檻，中學生的“早戀”是正常的心理現象，不必驚慌和自責，同時認識到這并不是真正意義上的愛情，“教給學生青春期心理衛生知識，學會避免早戀現象的調試方法”[4]，使他們“在健康的心理狀態下順利度過青春萌動期”[4]。

1.5 性知識教育

即狹義的性教育，向青少年傳授必要的性生理和性心理知識，尤其要澄清常見的認識誤區，從而幫助他們正確認識自身和同齡人的變化，學會自我關注和科學保養，促進健康發育。

另外，在當今復雜多變的社會，學校要教會青少年自我保護，讓他們認識到社會并不總是美好的，學會辨認環境中的危險因素，知道如何防范性侵犯。

2 學校實施青少年愛情教育的現狀和問題

近年來，青少年早戀、愛情觀扭曲、性犯罪甚至性病的問題日益嚴重，而社會上良莠不齊的信息無處不在地刺激著他們，多數家長也沒有采取正確的態度對青少年加以引導。愛情教育的必要性被越來越多的人所認同。

對愛情這一話題，中學傳統的做法一般是嚴格禁止或放任自流，而這兩種措施顯然缺乏對青少年的尊重和愛護。如今我國的性教育浪潮日益高漲，而性教育發揮的教育作用局限在生理方面，沒有上升到為人的層面，而且在實施過程中出現了一系列問題。因此，有學者指出“未來的性健康教育應以愛情教育為核心”[6]，“必須要進行初戀和愛情教育，這是青春期性教育必須要邁的一道門檻”[7]。不少學校在語文、音樂等課程教學中更加注重引導青少年樹立健康的愛情觀，教師們對待早戀問題也較以往更加冷靜和理智。“2004年上海最早引入了愛情教育，在試行的初三語文教材中設置了‘愛情單元’”[6]，填補了我國愛情教育的空白。但學校實施青少年愛情教育的成果有限，存在諸多問題。

2.1 大多數學校盲目追求升學率，唯智育是從

我國的教育目的是使受教育者獲得全面發展，然而迫于日益激烈的社會競爭，大多數學校在應試教育的框架下亦步亦趨，只重視學業知識教育而缺乏對學生的人文關懷。加之我國缺乏愛情教育的傳統，學校對這個話題往往傾向于采取回避、敷衍的態度，不夠重視。

2.2 教師需要提高愛情教育所需要的素質

雖然整體看來，教師的教育觀念日益科學，態度日益開明，但情況仍不容樂觀。多數中學教師在繁重的教學任務面前很少顧及對青少年的愛情啟蒙，處理早戀問題往往“或者簡單粗暴，或者避而遠之，處于居高臨下的權威地位，缺少對青少年的尊重和理解”[8]。他們往往也意識到了愛情教育的重要性，卻由于精力有限和沒有經驗可供借鑒而無從著手。還有一些教師自身就缺乏對愛情的正確認識，認為談論愛情有傷大雅或沒有必要，甚至個別教師自身還存在作風問題。

2.3 愛情教育形式主義，收效甚微

我國的性教育正式起步不久還很不成熟，而愛情教育的實施更是寥寥無幾。就目前情形看來，愛情教育面臨和性教育一樣走向形式主義的危險。據孫云曉和張引墨先生對北京、四川、云南、山東等地中學生的調查，學校的性教育很不完善，這在另一層面也反映了愛情教育的嚴重缺失。有一些學校專門舉辦相關講座，然而學生卻普遍反映受益甚微，表示自己的問題并沒有得到滿意的解決，“我們都知道的他反復說，而我們想要知道的他卻閉口不談”[8]。這要歸結為學校缺乏對學生的了解和關愛，教育脫離了學生的實際需求，成為一廂情愿的道德說教。

2.4 相關資料短缺，信息渠道不暢通

社會上青春手冊和愛情讀物魚龍混雜，而學校圖書館往往也沒有能夠提供充足的、實用的相關資料，這就造成一個信息真空，學生反映說，“現在市面上的東西，不是假正經，就是特下流。”[8]這使青少年苦悶彷徨，只好轉入非正規渠道去解決他們的問題，也就不可避免地受到不良信息的誤導。據筆者初步了解，很多中學生都不知道或買不到《少男少女》等讀物，也不清楚“青蘋果熱線”能對他們解決困惑給予幫助。

3 學校實施青少年愛情教育的改進建議

為了幫助青少年健康成長，我們應當足夠重視愛情教育，積極探索和改進學校開展愛情教育的方法和途徑，幫助青少年平安度過青春期。

3.1 轉變教育觀念，加強人文關懷

學校要改變唯智育是從的觀念。逐步向素質教育模式轉變，培養青少年健全的生活觀和審美情趣，以促進青少年的全面發展和獲得幸福為教育宗旨，使教育真正以人為本。“教育的功能不僅僅是傳授知識，也要關注孩子的心靈世界”[9]，應當重視愛情教育，把愛情視為一種正常的心理現象，一種崇高的、光明的感情，既不粗暴干涉也不過分回避，同時不簡單化為性教育，“培養孩子成為‘一個真正的人’”[9]。

學校要采取措施切實加強對青少年的人文關懷。控制學習壓力，營造自由活潑的發展環境，開展多種多樣的課外興趣小組，使他們熱愛學習，并創造機會使青少年體驗成功，提供條件使他們擁有豐富的精神生活，保護其個性不過分壓抑。精神世界充實，才能專注于自身發展，無需用所謂愛情來填補空虛。另外，鼓勵男女生的正常交往，尤其是高二文理分科之后，在學習和活動中注意安排男女生的合作，引導其發展友誼。還要注重體音美等副科的教學，陶冶學生情操，激發積極的情感體驗。

3.2 提高教師愛情教育的素質

對教師進行必要的培訓，使教師對愛情和愛情教育有正確的認識，并掌握相關技巧。教師要始終以健康的愛情觀和積極向上的心態影響學生，找準自己的角色定位，尊重、理解和信任學生，愿意以朋友的身份平等地與學生相處，樂于深入了解學生精神世界，傾聽、分享和引導。愛情教育是一種心靈的凈化和人格的升華，因此，應該“拒絕冷冰冰的知識教條、可笑的‘操作規程’、刻板僵硬的道德面孔”[10]。教師還要善于把握分寸，“善于輕輕地碰一下，而又不干涉人與人的關系中這個最脆弱、嬌嫩的領域”[1]。

3.3 形式靈活多樣，注重實效

愛情教育的影響是潛移默化的，要采取受青少年歡迎的多種多樣的形式，要從學生生活入手。比如講授教材中有關愛情題材的內容時，教師要深入分析，激發學生的審美體驗，而不要閃爍其辭。可以在班會中開展話題討論，題材以現實生活為切入點，諸如“如何看待當今的小三現象”，也可進行案例分析，借此抵制社會的不良影響，了解青少年的思想動態，引導他們正確地認識愛情。還可根據本地情況設置專門課程，如心理健康課、性教育課。另外，學校心理咨詢室和班主任應當提供個別咨詢服務，方便有困惑的青少年解決個人問題。

筆者還建議有條件和需要的學校采用同伴教育形式，培訓“同伴教育者”，然后通過個別輔導和自助團體的方式對青少年進行愛情教育。所謂同伴教育是指年齡、生活環境和經歷、社會地位、思想觀念等更為接近的人在一起分享信息的教育形式，因為他們具有更多共同語言，因此更容易溝通，交流更為自然。“有研究表明，青少年常常感到同伴教育者比成年教育者更可信，而且也更愿意參與由同伴教育者主持的相關課程和活動。”[11]由于青少年多為中學生，因此，學校可以吸收本校往屆畢業如今讀大一、大二的學生利用空閑時間回母校作為教育者。

3.4 豐富愛情教育資料

學校或班級圖書館應提供相關資料、圖書，或者教師介紹相關的權威資料，方便青少年根據自身需要閱讀和學習。針對當前青春愛情教育讀本十分有限的情況，學校也可以根據自身條件編訂校本教材。學校還要會整合各種資源進行愛情教育，如課余時間可安排師生共同觀看愛情題材的電影并充分交流，播放生育視頻使學生在接受感恩教育的同時對愛情和婚姻有更深的認識和體會。

3.5 合理界定愛情教育內容

界定愛情教育的內容并確定如何開展是一項重要工作。筆者認為如果學校精力和條件有限，一定要著眼于抓住重點，而不必非要面面俱到。比如實施愛情道德教育，要尤為關注學生容易出現的思想誤區，如愛情和性與金錢的關系。另外，我國各地的學校性教育工作先后展開，但對其范圍的界定爭論紛紛。筆者認為要在保守和激進之間找到平衡點，既要傳授必要知識，也要有所保留，不可過于直言不諱，畢竟隱私和含蓄也是一種美。最好采用問卷形式調查青少年的實際需要以確定內容，這樣也便于因地制宜。

總而言之，我們應當認識到學校對青少年實施愛情教育意義重大，要從多方面入手改進愛情教育。蘇霍姆林斯基曾說：“愛的情感的產生，猶如含苞待放的花朵，它是長成芳香的玫瑰還是帶刺的飛簾，這有賴于教師的愛護和培育。當然可以把它剪斷或連根拔掉，但這樣做就會嚴重傷害一顆敏感的心，一株新花的幼莖就會長成畸形。”相信我們憑借著智慧和關愛，一定能有效實施愛情教育，為青少年的健康成長保駕護航。

參考文獻

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