少數民族文化與中學思想政治課教育

摘 要：隨著時代的不斷發展，先進文化的地位和功能正不斷凸顯。通過發掘地方優秀的少數民族文化并使其服務于中學思想政治課教育，是時代與國情所賦予的要求，也是提高少數民族地區中學生思想政治素質的重要途徑。

關鍵詞：少數民族文化 中學思想政治課教育 荔波

中圖分類號：G6 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2012）12（c）-0218-01

據統計，在我國55個少數民族中，荔波縣有21個少數民族。另外，從少數民族人口比重看，少數民族人口占全縣人口90%，其中布依族、水族、苗族、瑤族是所占比重較多的少數民族，同時這四大少數民族的民俗風情文化最具有特色1。這些少數民族文化中的優秀部分，不但具有傳承少數民族文明的功能，而且成為荔波當地中學思想政治課教育有效開展的重要素材和載體。

1 少數民族文化的界定

少數民族文化是中華文化和世界文化的重要組成部分，傳承著悠久的歷史文明，影響著當代和未來中華民族乃至世界的可持續發展。根據百度百科和互動百科的解釋，本文所指的少數民族文化是狹義上的，指少數民族精神或觀念形態的文化，屬于精神意識的范疇，即主要指少數民族在其社會歷史活動中所創造的精神財富，這些精神財富主要包括少數民族的語言文字、思想觀念、法律制度、思維模式、行為習慣、生活風俗等。

2 少數民族文化與中學思想政治課教育

中學思想政治課教育，是青少年學生思想、政治、道德和美學等素質形成的主要途徑，特別是中學思想政治課，更被譽為開展中學生思想政治教育的主陣地，肩負著中學生正確“三觀”的形成重任。中學思想政治課教育內容豐富，涉及到經濟、政治、文化、社會、等方面的內容；切實有效地搞好少數民族地區中學思想政治課教育，除了需要專業教師扎實的論功底和靈活有效的教學方法外，還必須借助地方優秀的少數民族文化。

首先，思想政治課教育是傳播少數民族文化的重要渠道。就荔波的少數民族文化來看，主要表現在布依族、水族、苗族、瑤族四大民族文化中，具體而言主要是通過“觀賞、探究、體驗、品味和感受”這五個方面來了解荔波少數民族文化。特別是目前在全國學術界考古界引起重視的布依文字、水書保護等工作，都表明這些文化的重要性。通過探究、挖掘這些少數民族文化，可以服務于中學思想政治課教育。另外，也可以通過開展實踐教學，傳播這些豐富多彩的少數民族文化，增強當地少數民族學生熱愛家鄉、熱愛祖國，進而努力學習并建設家鄉和獻身“四化”的決心。其次，優秀的少數民族文化有助于豐富中學思想政治課教育的內容與形式。歷來的中學思想政治課教育實踐表明，思想政治課教育容易陷入枯燥和簡單說教的境地，不利于思想政治課教育效果的提高。為了改變這種現狀，可將少數民族文化滲透在中學思想政治課教育中。實踐表明，這些獨具特色的少數民族文化，符合思想政治課教育的“三貼進”原則，能較好地提升少數民族學生的自信心與自豪感，從而提高育人效果。

3 少數民族文化在中學思想政治課教育中的滲透模式

3.1 重視優秀少數民族文化成果的挖掘

荔波不但有美麗的自然風光，而且少數民族文化更是豐富多彩。在中學思想政治課教育中，教師要深入城鄉各少數民族生活的地方，特別是布依族、水族、苗族和瑤族村寨，挖掘那些與中學思想政治課教育內容關系緊密的少數民族文化素材，將其進行分類、整理和保存。比如布依族和水族的卯節與婚俗，不但與漢族大不同，而且特別隆重；瑤山鄉、瑤麓鄉“白、灰、青”三支瑤族的洞葬習俗、特殊的服飾和迎賓禮均讓人倍感神秘；佳榮鎮大土村的苗族音樂和月亮山人類文化遺址，都讓人倍感原始氣息；洞塘鄉板寨村的少數民族紅色文化，讓人重新感受那個艱難的革命歲月；加上其他少數民族在生產和生活過程中形成的文化習俗，都是開展中學思想政治課教育的極好素材，因此，必須注重對這些素材的收集整理和保存。另外，思想政治課教師還可與當地黨政、教育行政部門、民族宗教局、文化影視傳媒等單位合作，收集或分享到更多更好的反映少數民族文化的資料并將其運用到思想政治課教育中來。

3.2 少數民族文化的運用

將收集并保存好的優秀少數民族文化素材運用到中學思想政治課教育中并發揮其效果，這是滲透模式的關鍵環節。在這些素材中，從形式上看，主要包括聲頻、視頻、文字、圖片、實物等。這些素材的靈活運用，必須體現匹配性，即與中學思想政治課教育的內容有較強的關聯性，才能有針對性地發揮出較好的育人效果。另外，在素材的運用上要體現典型性，即只需選擇那些較為典型的少數民族文化案例來服務中學思想政治課教育，否則缺乏說服力，反而有隔靴搔癢之嫌，不利于中學思想政治課教育效果的提升。另外，荔波少數民族學生較多，教師在開展中學思想政治課教育的過程中，可邀請少數民族學生共同參與，這樣更能貼進少數民族學生，增強學生對思想政治課教育的興趣，使少數民族學生得到更多的認同感與民族自信心自豪感，有利于創新思想政治課教育方式，進而提升中學思想政治教育的育人效果。

3.3 思想政治課教育的反思

反思是教育工作的最后一個環節，同時又是新教育環節的開始，因而起著承前啟后的作用。從少數民族文化的收集到文化案例在中學思想政治課教育中的運用，都需要有一個教學評價環節，通過這個環節總結思想政治教育效果、經驗和不足，以期搞好下一步的教育工作，這個過程是教育反思的過程，是必不可少的重要環節。中學思想政治課教育是一個不斷實踐的過程，離不開理論和方法的指導，同時教育理論和方法的修正和完善，也離不開中學思想政治理論課教育實踐進行檢驗和提供新的思路。因而，搞好中學思想政治課教育的反思，是現代教育理念合乎規律性的要求，更是中學素質教育的要求，因而在現代中學思想政治課教育中發揮著不可或缺的地位和作用。

總之，積極挖掘豐富多彩的地方少數民族優秀文化并將其滲透在中學思想政治課教育中，不但有助于傳承地方少數民族優秀文化，同時更有利于全面提升中學思想政治課教育的育人效果。

參考文獻

[1]張佩林，李英.談現代中學思想政治課教育[J].金筑大學學報，2004（2）：113-115.

[2]張杰雄.淺談中學思想政治課教育的創新途徑[J].知識經濟，2007（10）：144-145.

[3]薛建英.淺議推進高中思想政治課有效教學的策略[J].現代閱讀：教育版，2012（9）：128.

注釋

①互動百科.荔波[EO/OL].http：//www.hudong.com.

②荔波旅游網.荔波少數民族[EB/OL].http：//qnly.qnz.com.cn.