探微語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)

摘 要：人文素養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)需與時(shí)俱進(jìn)，所以新課改條件下探微語(yǔ)文教師應(yīng)具備的人文素養(yǎng)是非常必要的。

關(guān)鍵詞：探究 新課改 人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2012）12（c）-0148-01

21世紀(jì)是一個(gè)紛繁多變的世紀(jì)，在這個(gè)世紀(jì)里迎來(lái)我國(guó)的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。在新課改伴我一路走來(lái)的近七百多個(gè)日月里，讓我感觸頗多，現(xiàn)就新課改條件下語(yǔ)文教師應(yīng)具備的人文素養(yǎng)探微一二。

1 什么是“人文素養(yǎng)”

“人文”二字，是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，中國(guó)古代的“人文”指禮教文化。素養(yǎng)則是由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力，由“能力要素”和“精神要素”組合而成。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。它是一個(gè)人內(nèi)在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。

2 內(nèi)修教師“德性”，默化人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。現(xiàn)實(shí)中，我們可以大致上把“人文精神”與“人文素養(yǎng)”等同使用。其實(shí)，人文精神才是人文素養(yǎng)的根本特征。它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬(wàn)物的尺度。它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。這就是說(shuō)人文素養(yǎng)從某種意義上說(shuō)是一種為人處世的基本的“德性”。所以作為教師一定要注重內(nèi)在品德和行為的修養(yǎng)，注重人與人的交往，尤其是注重與學(xué)生的交往，法國(guó)教育家盧梭說(shuō)：“作為教師，首先就要了解學(xué)生。”古人云：“師者人之模也，無(wú)德者無(wú)以為師”；馬卡連柯認(rèn)為教育者對(duì)被教育者的作用“首先是教師品格的熏陶，行為的教育，然后是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練”。這足以說(shuō)明教師的“德性”對(duì)學(xué)生有多重要。如我在上《陳情表》時(shí)，就在“孝”字上大“煽情”，讓生懂得父母的養(yǎng)育之恩，是留守孩子的此時(shí)更懂祖輩喂養(yǎng)自己的艱辛，同學(xué)們很是動(dòng)容，在課堂上暢言感動(dòng)的細(xì)微，情到深處還淚光瑩瑩。

當(dāng)然如果在教學(xué)中“以輕蔑的和傲慢的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的學(xué)生，就會(huì)使他跟自己疏遠(yuǎn)，因而破壞他自己的威信，而沒有威信就不可能做一個(gè)教育者”（馬卡連柯語(yǔ)）。事實(shí)上有的學(xué)生不喜歡某學(xué)科的原因并不是課程本身存在什么問(wèn)題，很多情況是由于教師職業(yè)道德冷漠，目中無(wú)“人”，對(duì)學(xué)生缺乏同情、愛護(hù)和應(yīng)有的尊重后，學(xué)生才不喜歡任課的教師。“親其師、信其道”，教師真誠(chéng)的與生交心，理解、信任、關(guān)愛他們，他們才可能敞開心扉，聽取老師的見解，把老師所倡導(dǎo)的價(jià)值觀、道德觀接受并內(nèi)化為信念和意志，用以指導(dǎo)自己的行為。這不正印證了人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”嗎？?jī)?nèi)修教師“德性”，讓生潛移默化于你的人文素養(yǎng)里。

3 練就自家功夫，提升人文素養(yǎng)

身為語(yǔ)文老師，又身處在知識(shí)的爆炸時(shí)代，踐行著新課改。事實(shí)上，語(yǔ)文課不只是在教母語(yǔ)的“口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言”，還應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要場(chǎng)所。所以，作為知識(shí)的重要傳播和創(chuàng)造者，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，才能使自己是教學(xué)內(nèi)容不落伍，也才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”朱熹在《觀書有感》里就提出應(yīng)廣博的學(xué)習(xí)。所以，我認(rèn)為，提升語(yǔ)文老師的人文素養(yǎng)，就得練就自家功夫。

第一，應(yīng)多讀書。“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”作為教師沒有書籍的滋潤(rùn)，難以得來(lái)身后的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)！我認(rèn)為語(yǔ)文教師不僅要鉆研古文化，多讀中外名著，還應(yīng)結(jié)合新課改多讀科普文。其次，教師應(yīng)注重當(dāng)代作品與非名人名家作品，其內(nèi)容到形式透著時(shí)代氣息，貼近當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，所以對(duì)水平上流的作品也應(yīng)多讀。另外，可以憑自己的喜好選擇如天文、地理等進(jìn)行閱讀。教師通過(guò)“閱讀”，可以汲取進(jìn)行教育和教學(xué)工作的精神營(yíng)養(yǎng)，并把這種精神營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自己的工作能力和綜合素質(zhì)，充分提高教育和教學(xué)效果。陶老曾言：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”所以，多讀書是提升語(yǔ)文教師素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

第二，應(yīng)多寫作。新課改要求教師必須是一個(gè)“反思的實(shí)踐者”。通過(guò)反思，才能把偏見、常識(shí)和自以為是的想法提升到理性認(rèn)識(shí)的高度，進(jìn)而依靠思考寫作的過(guò)程去獲得理論的幫助而迅速提升自己的專業(yè)水平和人文素養(yǎng)。當(dāng)然作為語(yǔ)文老師不光要自己寫，還應(yīng)在日常教學(xué)中與學(xué)生談心、指導(dǎo)學(xué)生“以我手抒我心”。教師躬親引導(dǎo)，學(xué)生也樂(lè)于寫作，學(xué)生所行所思便躍然筆端，教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題便能及時(shí)處理。這一過(guò)程實(shí)際上就是教師專業(yè)素養(yǎng)的提升過(guò)程。

第三，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)助教語(yǔ)文。步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息是知識(shí)的載體，民族語(yǔ)言是存儲(chǔ)、傳遞信息的主要工具、在民族語(yǔ)言中，蘊(yùn)藏著有時(shí)代特色的多學(xué)科知識(shí)。要教好、學(xué)好、用好這些知識(shí)并有創(chuàng)新，只靠教師講解，學(xué)生探討這種手段，顯然不夠，必須調(diào)動(dòng)并使用各種教學(xué)手段，實(shí)行多媒體教學(xué)，提高教學(xué)效率，促進(jìn)民族語(yǔ)言存儲(chǔ)、傳遞信息功能的進(jìn)一步發(fā)揮。同時(shí)要鼓勵(lì)使用各種教學(xué)手段開發(fā)語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)并提升語(yǔ)文教師信息素養(yǎng)。

的確，“積一勺以成江河，累微塵以成峻極”，作為語(yǔ)文老師不點(diǎn)滴鉆研、積累怎行？不勤奮苦學(xué)怎行？厚積才能薄發(fā)啊！

4 助長(zhǎng)興趣和游歷，豐富人文素養(yǎng)

教師的興趣可助長(zhǎng)教學(xué)。記得我在上《筼筜谷偃竹記》時(shí)，由于平時(shí)喜歡畫竹，就拿著粉筆畫了幾根竹子，當(dāng)然不能與文與可、蘇軾比美，但也贏來(lái)了同學(xué)們的掌聲，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)課文的興趣。當(dāng)然教師個(gè)人的愛好興趣并不一定局限在與所教學(xué)科直接內(nèi)容上，還可以發(fā)展其他多種多樣的興趣愛好上，如書法、園藝、刺繡等。健康的興趣愛好能構(gòu)筑個(gè)人完滿的精神生活。

事實(shí)上教師的生活是單調(diào)的，接觸面是狹窄的。只有豐富的心靈才能影響孩子的心靈，“我不能想象，不到故鄉(xiāng)各地旅行游覽，不觀察自然景色，不用詞語(yǔ)抒發(fā)感情，怎能去講授語(yǔ)言。”古人亦云：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。游歷有益于增長(zhǎng)你的知識(shí)，游歷有益于增加你的閱歷，游歷有益于豐富你的素養(yǎng)。我們應(yīng)利用長(zhǎng)假多出去走走。

總之，個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)對(duì)“明天的太陽(yáng)”的影響是不可小覷的。新課改下，作為語(yǔ)文老師的我吟著屈原之“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”邁向明天！

參考文獻(xiàn)

[1]魏書生.如何做最好的教師[M].南京大學(xué)出版社，2009.

[2]潘漁燕.班主任工作方法與技能[M].天津教育出版社，2008.