風(fēng)景中的人

山水為靜，游人為動(dòng)。或者相反。所以人人是風(fēng)景中的人。走在路上，風(fēng)吹，吹拂歡快如柳的黑發(fā)或睿智的白發(fā)蒼蒼，誰(shuí)都是自己的風(fēng)景。如果迎面撞見(jiàn)另一個(gè)誰(shuí)，你就是他（她）眼中的一道風(fēng)景，美或丑，靚麗或平凡，也許一閃即逝，擦肩而過(guò)，這是無(wú)緣。

有一種風(fēng)景則叫艷遇。若干年前，青青澀澀的我在鄉(xiāng)下不堪失戀之痛，終于不耐煩，就只身前往杭州“療傷”。杭州，一個(gè)水蜜桃的名字。躺在一家不知名的小旅館里，被隔壁小作坊解鋸木板的電鋸聲折磨得徹夜無(wú)眠，但白日里精神卻出奇地好。過(guò)岳王廟，逛靈隱寺，漫步白樂(lè)天和蘇大胡子的蘇堤，濕了一身淅瀝西湖雨，并以極為奇異的自由姿態(tài)在青石小巷踩踏來(lái)去。我知道杭州已寄居在我的身體，成了我自己的一部分。所有關(guān)于西湖綺麗的想象像遠(yuǎn)方伸來(lái)的雙手，要把我寄向歷史、接向未知，要安頓我，或坐或游，使我在風(fēng)景中得以解脫，成為其中一個(gè)青春跳蕩的逗點(diǎn)。

喜歡看畫(huà)。畫(huà)是凝固的詩(shī)歌或音樂(lè)，是心靈流動(dòng)的風(fēng)景。而作畫(huà)者也融入了畫(huà)中，畫(huà)與人，彼此缺一不可。吳冠中先生有一幅《天問(wèn)》，烏黑的天空中布滿月亮的各種身影：滿月、月半、月如鉤——時(shí)間流逝的軌跡令人心驚又迷惑，廣袤的宇宙潛藏著多少?gòu)?fù)雜的人生，問(wèn)月？問(wèn)天？凡塵一叩，無(wú)邊無(wú)跡無(wú)形無(wú)涯，所以最好人類不要夜郎自大，少來(lái)些惟我獨(dú)尊、顧盼自雄。其實(shí)，天（宇宙）與人、月與人、時(shí)間與人，你中有我，我中有你，密不能分，沒(méi)有王者，和諧才是永恒。

人皆是風(fēng)景之人。你雖然是“你”，卻無(wú)法全部屬于“你”。你不僅僅是“你”，總有一部分注定與別人關(guān)聯(lián)，或許這種關(guān)聯(lián)是無(wú)意的，偶然的，如一粒石子投向湖面，會(huì)蕩起一圈漣漪。湖水的變化大小已不重要，最近的水，就像親密的人感受最深；最遠(yuǎn)的水，就像陌生人也將引起微小的震顫。

著名的混沌理論“蝴蝶效應(yīng)”也是這個(gè)意思。60年代，美國(guó)氣象學(xué)家洛倫芝提出一篇論文，名叫《一只蝴蝶拍一下翅膀會(huì)不會(huì)在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)》，他說(shuō)，亞馬遜流域的一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀，會(huì)掀起密西西比河流域的一場(chǎng)風(fēng)暴。洛倫芝把這種現(xiàn)象戲稱做“蝴蝶效應(yīng)”，意思即一件表面上看來(lái)毫無(wú)關(guān)系、非常細(xì)小的事情，可能帶來(lái)巨大的改變。

風(fēng)景這種東西，也是一種與生俱來(lái)的情緒吧。它沒(méi)有年齡限制，沒(méi)有時(shí)空劃分，不用學(xué)習(xí)，無(wú)需經(jīng)驗(yàn)。它就藏匿在看不見(jiàn)的角落里，悄悄地發(fā)酵、慢慢地沁潤(rùn)、緩緩地滲透。某一天，它已經(jīng)成為生命中揮之不去的夢(mèng)，牢牢地吸附在我們的靈魂深處，如影隨形，寸步不離。

還是那次在杭州，黃昏我跑到虎跑飲茶，茶香氤氳，飄一層淡淡的憂傷的水霧，有人喀嚓一聲，估計(jì)我被定格成了照片的一部分。我不知道她是誰(shuí)，也懶得問(wèn)，只一瞬恍惚理解了卞之琳的《斷章》，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”……進(jìn)一步說(shuō)，我們彼此需要珍惜，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是生活旁觀者，同時(shí)也是親歷者、參與者。

“是什么藥使我們健全、寧?kù)o、滿足呢？不是你我的曾祖父的，而是我們大自然的曾祖母的，全宇宙的蔬菜和植物的補(bǔ)品……”記住梭羅，美國(guó)人，西半球的思想者，他的偉大的生命觀和風(fēng)景觀，贈(zèng)予了我們漫游新的生機(jī)勃勃的黎明王國(guó)的門(mén)票。

（摘自江蘇文藝出版社《別對(duì)世界撒嬌》 作者：黃亞明）