淺談初中思想品德教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

初中生正處于價(jià)值觀和是非觀塑形的關(guān)鍵時(shí)期。作為初中思想品德教師，我們要主動(dòng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，充分利用課堂教學(xué)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德素質(zhì)教育，使其真正成為社會(huì)的有用人才，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律且身心健康的“四有”新人。

21世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，是創(chuàng)新人才的天堂。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總要以創(chuàng)新作為第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的生命力，能夠給國(guó)家的發(fā)展帶來取之不盡、用之不竭的軟實(shí)力。實(shí)施創(chuàng)新教育是時(shí)代的要求，是中國(guó)教育在新世紀(jì)的必然選擇。所以，在初中思想品德教學(xué)過程中，教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。

一、教師應(yīng)該在思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

首先，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)。唯物辯證法認(rèn)為，世界觀決定方法論。所以，若想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，若想給學(xué)生“一碗水”，教師就需要“一桶水”，而且這桶水不是缺乏生命力的“死水”。

在具體的探究過程中，教師要多方汲取“營(yíng)養(yǎng)”，增加知識(shí)儲(chǔ)備。

課堂教學(xué)中精彩的動(dòng)態(tài)生成，決不是教師的信筆涂鴉，而是信手拈來；也不是刻意求工，而是水到渠成。其蘊(yùn)涵的是教師廣博的知識(shí)和豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是教師的教育理論素養(yǎng)、專業(yè)功底和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄而成的“合金物”。教學(xué)需要的是教師的綜合素質(zhì)。教師只有不斷充實(shí)自己，用知識(shí)武裝自己，才能對(duì)課堂上不期而至的生成性疑問及時(shí)給予解釋和回答，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)科教學(xué)的雙重目標(biāo)。

其次，教師要培養(yǎng)教育智慧，挖掘教育機(jī)智。教學(xué)機(jī)智是教師教學(xué)必備的基本素質(zhì)，也是教師綜合素質(zhì)的反映。烏申斯基曾經(jīng)指出：“不論教育者怎樣研究教學(xué)理論，如果他沒有教育機(jī)智，就不可能成為一個(gè)優(yōu)良的教育實(shí)踐者。”教學(xué)對(duì)象是處在青春叛逆期的學(xué)生，他們思維活躍、充滿朝氣、活潑好動(dòng)，但是心理活動(dòng)又十分復(fù)雜。教師思想品德教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中，除了要注意自己的形象和儀表外，還要在教學(xué)中盡善盡美，無可挑剔，通過自身的人格魅力，讓學(xué)生感受到思想品德課的魅力。教師要有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生提出創(chuàng)新問題，而不只是機(jī)械地接受知識(shí)，單純地應(yīng)付考試。

二、教師在教學(xué)過程中應(yīng)貫徹創(chuàng)新意識(shí)

1.激發(fā)興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

思想品德課是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生普遍感覺單調(diào)、枯燥、乏味，很難激起學(xué)習(xí)興趣。作為一名政治教師，我們要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法上大膽創(chuàng)新，善于接受學(xué)生的合理化建議，進(jìn)行開放式教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生將大膽的設(shè)想、創(chuàng)新的計(jì)劃變成現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。

2.充分挖掘教材中的資源，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

好奇心是一種對(duì)未知事物極端強(qiáng)烈的探索心理，它能夠有效地集中人們的注意力。一個(gè)麻木不仁的人很容易對(duì)周圍事物缺乏觀察和感受，將美的事物視若無物，對(duì)觸及道德的事件無動(dòng)于衷、冷眼相看，更不可能去積極地探索未知世界的奧秘，也就不可能具備創(chuàng)新思維的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)和探索精神，是在初中思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。課本里比比皆是的教育素材，教師不能白白地浪費(fèi)掉，應(yīng)該刻意地強(qiáng)化學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)他們凡事問個(gè)“為什么”的習(xí)慣，而且盡量培養(yǎng)他們“打破砂鍋問到底”。 俗話說：“學(xué)問學(xué)問，一學(xué)二問，不學(xué)不問，一生混沌。”學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，需要教師做出肯定性評(píng)價(jià)和鼓舞，千萬(wàn)不可用敏感性語(yǔ)言刺激學(xué)生，打消學(xué)生提問的積極性。在真理面前，教師和學(xué)生都應(yīng)該采取“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，切忌不懂裝懂，也要在知其然的基礎(chǔ)上，“知其所以然”，多疑多思，將疑問變成提高成績(jī)的鑰匙和途徑。

3.師生互動(dòng)，讓學(xué)生真正體會(huì)“主體性”的魅力

新課程改革提出，在具體的教學(xué)環(huán)境中，教師應(yīng)體現(xiàn)師生的互動(dòng)關(guān)系、合作關(guān)系，開展多種多樣的教學(xué)模式，打破教學(xué)常規(guī)，真正實(shí)現(xiàn)“新”的意義。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)寬松、民主、自由、活潑、豐富多彩的課堂氛圍。讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來，讓學(xué)生們把課堂當(dāng)成自我磨練、自我展示、自我塑造、自我教育的舞臺(tái)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

4.設(shè)計(jì)探究性調(diào)查課題、培養(yǎng)創(chuàng)新思維

設(shè)計(jì)探究性社會(huì)調(diào)查課題，進(jìn)行問卷調(diào)查，在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力等方面所具有的作用是其它常規(guī)方法所無法比擬的。如學(xué)習(xí)“富有情趣的生活”一課時(shí)，教師先進(jìn)行分組，要求學(xué)生根據(jù)年齡、性別、收入水平、社會(huì)地位、家庭環(huán)境、性格特征等因素，根據(jù)自身需求，針對(duì)人們對(duì)“情趣生活”的不同定義和理解，制作一份問卷調(diào)查，以期很好地了解當(dāng)?shù)鼐用竦男腋８小Ｔ谡n題設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該允許學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等工具查閱相關(guān)資料，參考現(xiàn)成問卷的格式和問題，但是不允許學(xué)生完全抄襲。在問卷設(shè)計(jì)完成后，教師要組織學(xué)生一起分析、討論、比較調(diào)查問卷的可行性和優(yōu)缺點(diǎn)等，之后形成真正的問卷，進(jìn)行調(diào)查。在這個(gè)過程中，既鍛煉了學(xué)生自身的交際能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，又培養(yǎng)了同學(xué)之間的合作精神和忍耐力，更是深入社會(huì)實(shí)踐的有效途徑。

5.因材施教，有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練

學(xué)生一般有記憶型和創(chuàng)造型兩種。對(duì)于記憶型的學(xué)生，教師應(yīng)該在充分挖掘?qū)W生非凡的記憶力的同時(shí)，加強(qiáng)創(chuàng)造思維的訓(xùn)練。即使是創(chuàng)造型學(xué)生，對(duì)于創(chuàng)造思維的兩種形式，也并不是都擅長(zhǎng)的。往往擅長(zhǎng)擴(kuò)散思維的學(xué)生，集中思維的能力較弱，對(duì)擅長(zhǎng)集中思維的學(xué)生，則要加強(qiáng)擴(kuò)散思維的訓(xùn)練。

6.激勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的勇氣

培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力特別是要培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、闡述自己的觀點(diǎn)、不迷信權(quán)威的思維品質(zhì)。對(duì)課本的崇拜將使他們喪失自主性、主動(dòng)性，沒有了自主選擇、主動(dòng)積極的努力，只會(huì)安于守舊。只崇拜和服從權(quán)威，無異于扼殺創(chuàng)造力，使其盲從教師、盲從書本，迷信權(quán)威。

總之，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是社會(huì)發(fā)展和人類自身發(fā)展的需要。我們應(yīng)努力追求創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的主體性地位，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。