摘要:文學(xué)教育是中學(xué)語文教學(xué)過程中很重要的一個(gè)教育環(huán)節(jié),在中學(xué)階段很有必要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行一定程度的文學(xué)教育,使學(xué)生能夠掌握基本的的文學(xué)分析鑒賞能力。隨著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多元發(fā)展,中學(xué)生的興趣點(diǎn)越來越多地集中在影視作品、網(wǎng)絡(luò)傳媒等方面,而對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)領(lǐng)域越來越疏遠(yuǎn)。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象,我們中學(xué)語文教師有職責(zé)引導(dǎo)學(xué)生重新建立對(duì)文學(xué)方面的學(xué)習(xí)興趣,指引學(xué)生對(duì)自己的語文學(xué)習(xí)進(jìn)行重新定位,這對(duì)于提高中學(xué)生文學(xué)鑒賞水平具有十分重要的意義。
關(guān)鍵詞:中學(xué);文學(xué)教育;學(xué)生;興趣;培養(yǎng)
一、中學(xué)階段實(shí)施文學(xué)教育的具體意義
對(duì)中學(xué)生實(shí)施文學(xué)教育,主要是引導(dǎo)中學(xué)生對(duì)古今中外的文學(xué)作品進(jìn)行賞析,經(jīng)常有人把文學(xué)欣賞與文學(xué)閱讀理解為文學(xué)教育,實(shí)際上文學(xué)教育雖然離不開對(duì)文學(xué)作品的閱讀,但一般的讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀不算是文學(xué)教育。文學(xué)教育的具體形式是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品過程中,能夠掌握文學(xué)作品的藝術(shù)形象,通過自我認(rèn)知、品味、感悟等心理活動(dòng)來形成對(duì)文化作品的審美意識(shí),所以文學(xué)教育不僅能使學(xué)生廣開視野,同時(shí)還可以凈化身心、陶冶情操,培養(yǎng)學(xué)生健康科學(xué)的學(xué)習(xí)觀。此外,文學(xué)教育還可以大大提高學(xué)生的審美能力,激發(fā)學(xué)生無窮的想象力,讓學(xué)生從經(jīng)典文學(xué)中發(fā)掘道理,對(duì)自己學(xué)習(xí)的提升也是一種精神動(dòng)力。因此文學(xué)教育已經(jīng)成為中學(xué)階段素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成要素。
二、提升學(xué)生對(duì)文學(xué)教育產(chǎn)生興趣的方法
我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育過程中,常常遇到這樣的問題,學(xué)生對(duì)教材上指定的文學(xué)作品不太感興趣,不愿讀,學(xué)生感興趣的文學(xué)作品通常是一些課外“閑書”,而且男生與女生對(duì)文學(xué)作品題材興趣點(diǎn)也不同,因此很難通過書本中的文章來達(dá)到教學(xué)效果。有教師以“逆反心理”來形容這種現(xiàn)象,其實(shí)這個(gè)情況的發(fā)生也并非單純是學(xué)生的問題。當(dāng)前中學(xué)生關(guān)注的文學(xué)作品興趣點(diǎn)主要集中在網(wǎng)絡(luò)小說、漫畫雜志、青春讀物、武俠書籍,學(xué)校里面真正地喜歡正統(tǒng)文學(xué)作品的學(xué)生變得十分稀少,尤其對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品,學(xué)生們變得越來越陌生。要改變此類現(xiàn)狀,就需要我們教師要充分利用現(xiàn)有資源,使用各種輔助教學(xué)手段和方法,引導(dǎo)學(xué)生重新回歸到經(jīng)典作品上來,把學(xué)生引向?qū)W習(xí)文學(xué)作品的正軌,同時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生自我創(chuàng)新。
短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生重新建立對(duì)文學(xué)教育的興趣也不是一件易事。在文學(xué)教育教學(xué)中我為了激發(fā)學(xué)生的興趣,主要從以下幾個(gè)方面入手:
1.巧妙設(shè)問比較。美國(guó)的布魯克認(rèn)為“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題”。學(xué)生每節(jié)課提出幾個(gè)知識(shí)性的問題,我趁機(jī)鼓勵(lì)他們深入思考,并創(chuàng)造性地解決問題,發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,使課堂氣氛活躍起來。如學(xué)習(xí)莊子《逍遙游》的時(shí)候,作者恣意的想象、文章深刻的哲理,難以使學(xué)生把全文內(nèi)容聯(lián)系起來,我通過提問的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。有學(xué)生提出這樣問題,與文中蜩有關(guān)系的成語“噤若寒蟬”“蟬不知雪”“金蟬脫殼”“蟬聯(lián)冠軍”具有怎樣的含義?化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,以淺顯促深?yuàn)W。筆者在輕松的氛圍中告訴學(xué)生,本文主旨是通過“有待”的論述,表達(dá)“無待”的精神追求。在引導(dǎo)學(xué)生提問的時(shí)候,還可以設(shè)計(jì)比較性的問題,如“祥林嫂”和“水生嫂”命運(yùn)的探討,讓學(xué)生通過比較來了解文章的內(nèi)涵。
2.展開想象翅膀。“異想天開”是人類進(jìn)步的源泉。語文學(xué)習(xí)也是這樣,讓學(xué)生充分馳騁自己的想象力,并及時(shí)給予肯定鼓勵(lì),也能激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)了《裝在套子里的人》一文后,讓學(xué)生想象別里克夫和華連卡婚后的生活,這樣學(xué)生會(huì)對(duì)文中人物性格有更準(zhǔn)確的把握,并思索人性的問題,從而明白性格決定命運(yùn)的道理。教育學(xué)生重視人文素養(yǎng)、塑造健全人格是成功的關(guān)鍵。
3.布置理想作業(yè)。作業(yè)是通往成功的階梯,完成作業(yè)是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是溫習(xí)鞏固、查漏補(bǔ)缺的重要過程。布置學(xué)生有興趣的作業(yè)也是一個(gè)竅門。老師應(yīng)作為連接課本與文學(xué)的階梯,引領(lǐng)學(xué)生由課本的點(diǎn)進(jìn)入文學(xué)的面,欣賞紙頁外風(fēng)景的內(nèi)容。如學(xué)習(xí)余秋雨的《道士塔》后,向?qū)W生推薦《千年一嘆》,隨著余先生的千禧之旅走遍各大文明古國(guó),欣賞莊嚴(yán)神秘的古代文化,審視民族興亡的歷史軌跡。學(xué)生在品味美之后,便也有了創(chuàng)造美的沖動(dòng),他們會(huì)在作業(yè)本上留下充滿情趣的感悟,把作業(yè)當(dāng)成幸福的深情收藏,讓書寫成為記錄生活的一種習(xí)慣。學(xué)生語文素養(yǎng)的提升,也體現(xiàn)了師者的底韻、師者的睿智、師者的眼光。好的語文作業(yè)也是對(duì)學(xué)生一生的滋養(yǎng)。
4.體驗(yàn)成功快樂。要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣持久,莫過于讓他們見到自己的學(xué)習(xí)成果,體驗(yàn)到成功的快樂。教師要給學(xué)生創(chuàng)造成功的條件,使每個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的滋味。對(duì)接受能力較差的學(xué)生,先讓其從簡(jiǎn)單的古詩詞開始,讓他逐步對(duì)文學(xué)作品中的經(jīng)典語句、名言警句產(chǎn)生興趣,同時(shí)在課堂上有針對(duì)性地對(duì)他們提問,讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣,從經(jīng)典語句中吸取營(yíng)養(yǎng),滋潤(rùn)心靈,豐富情感。
著名教育家陶行知說:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”把目標(biāo)鎖定為,培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的學(xué)習(xí)習(xí)慣,夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),保持旺盛的求知欲,這樣的局面是每個(gè)教師期待的,也是每個(gè)學(xué)生向往的。語文教改之路布滿荊棘,也充滿樂趣,只要認(rèn)識(shí)到我們擔(dān)負(fù)著傳承文明的重任,相信每個(gè)人都會(huì)樂此不疲地探索下去。