初中語文古文教學淺見

筆者在做學生的時候，和很多學生一樣，提到古文古詩的學習就興趣索然甚至有些反感，不知道咬文嚼字地學習那些“之乎者也”到底有多少用？做了近一年的教師，筆者和很多教師一樣，一提到古文古詩教學就滿是困惑，不知道在教學上是重文學鑒賞閱讀還是重字詞落實，是重情感人文熏陶還是重工具技巧。那么，教師如何才能讓學生對博大精深的古代文學心馳神往？

一、創設情境，音像強化是手段

沒有直覺的體驗，是無法進行文學感知的，教師可根據課文內容創設不同情境從而讓學生領悟和欣賞課文意境，如講《桃花源記》，可組織學生游覽附近好的山水，在游覽中體驗春風和煦、桃紅柳綠；講《岳陽樓記》，可組織學生參觀附近花亭樓臺，使學生迅速進入課文中的意境，加深對課文的理解。教師還可以充分利用多媒體、錄音錄像等電化教學手段，這是特別適合古詩文審美教學的輔助方法。

二、借助有效資源，培養學生自主學習的習慣

《語文課程標準》中在閱讀教學中要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為初中生，他們絕大多數已經能夠查《新華字典》，教師應該要求學生在課前預習時借助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學服務。我們可以發動學生到圖書室里看看報刊雜志，或者利用網絡資源等查找有關古詩詞的資料，從而加深學生對古詩詞的理解。例如李白、杜甫、白居易、范仲淹、蘇東坡、辛棄疾……這些大詩人的很多資料學生自己是可以查到的。如果長期堅持下去，這些做法會培養學生養成自主學習、主動探究的好習慣，而且還調動了學生的學習熱情，充分體現學生的主體作用，我們應該提倡。

三、建設自主、合作、探究的課堂，是真正激發學生學習古詩文的靈丹妙藥

學習目標自己定，學習方法自己找，疑難問題自己提，合作探究快樂多。我們教師不要再像老母雞一樣，把學生緊緊地護在自己的翅膀底下，更不要認為學生個個是經學博士，非得牢牢記住每一個文言字詞的來歷和用法。只有學生有興趣、愿意學，多讀點，知識面寬了，學生就會有興趣繼續進行學習探究。不是要教學生終身學習么？如果我們在初中階段已經扼殺了學生們對古詩文的興趣胚芽，他們怎么肯繼續讀那些拗口難懂的文言？孫權勸呂蒙讀書不就是一個很典型的例子嗎？如果孫權給呂蒙找個老學究，依依呀呀地教他字字落實、句句清楚，我想呂蒙絕不會成為日后讓人刮目相待的名士。

四、教給學生學習方法，提高學生學習能力

在文言文教學過程中，我們要教給學生各種學習方法，如背誦方法、翻譯方法、品評方法等。如在教《陳涉世家》一課的時候，我們可以教給學生學習文言文的總方法，讀一讀、譯一譯、品一品、背一背等；在教學生翻譯的時候，我們可以教給學生翻譯的方法，留、刪、補、換、調、變；學生在背誦的時候，可以告訴學生為了降低背誦難度，先把文言文翻譯成現代文，然后對照翻譯后的文字去背誦文言文原文等等，這些方法可以幫助學生更好地理解課文內容，淡化課本教學的內容枯燥，激發學生學習課文的興趣，也在無形中提高了學生學習的能力。

五、朗誦表演，享受古文的韻律

不少文言文雖然讓人難懂，但句式整齊、音韻和諧，讀起來令人回味，是朗誦的好材料，如《出師表》《岳陽樓記》等。對于好的朗誦材料不能簡單地布置學生讀背任務，久之容易枯燥，也使學生不能很好地享受古文的音樂美。開展多種形式的朗誦表演，可以讓簡單的讀背變得有吸引力，更好地展示文言文的音樂美。朗誦表演可以是老師范讀，可以是單個學生朗誦，可以跟音像齊讀，還可以分組舉辦朗誦比賽等。

古詩文誦讀，應該重視還原式鑒賞的方法：學生閱讀作品后，展開想象聯想，揣摩玩味，走進作品情境，走進人物心靈。錢理群先生在《語文教育門外談》中說道：“讀文學作品要有正確的方法；那種‘一主題二分段三寫作特點’式的機械冷漠的傳統閱讀方法，是永遠也進入不了文學世界的。要用‘心’去讀，即主體投入的感性的閱讀：以你之心與作者之心、作品中人物之心相會、交流、撞擊，設身處地去感受、體驗他們的境遇，真實的歡樂與痛苦，用自己的想象去補充、發展作品提供的藝術空間，品味作品的意境，思考作品的意義。”如誦讀《燭之武退秦師》時，教師能否指導學生想象一下燭之武入秦軍大營時驚心動魄的場面？能否從秦國、晉國史官的視角來改寫本文？誦讀《鴻門宴》時，能否引導學生想象一下樊噲闖帳時席中諸人的神情、動作和心理？……古詩文誦讀不僅僅為了記憶，應對考試的默寫，更重要的是培養學生的語感，提高學生的閱讀能力和審美水平，同時還可以陶冶情操，塑造良好的人格，所以，誦讀教學切不可急功近利。

六、以“授漁”為指導思想，引導學生學會遷移。

“教是為了不教”，文言文的教學要以“授漁”為指導思想，引導學生學會遷移。

首先，教師的講要突出重點，忌貪多求全。事實上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，教師有重點地講解和點撥，學生便可大致疏通文意。即使開始有些地方讀不懂，學生們日積月累，讀懂的地方也會越來越多。怕只怕教師完全代替學生去“讀懂”，這樣，學生永遠無法自己讀懂。

其次，成功的文言文教學，不只是指學生看懂課內的文言文，而是看他能否運用已學過的文言知識，形成分析問題、解決問題的能力。因此，“知識遷移”的訓練相當重要。遷移的方式有兩種：一是向與課文難度相當、內容相關的、或主題相近（反）的課外文言文遷移。如學習了《愚公移山》，就可選像《精衛填海》、《后羿射日》等加以比照閱讀，進一步感悟古代勞動人民征服自然、改造自然的頑強意志。二是向現代漢語遷移，古今對比，從而更好地理解詞義。

再者，要養成良好的摘抄習慣，忌動口不動手。“不動筆墨不看書”，學習文言文，摘錄尤其重要，教師可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。

應該說，過去的文言文古詩詞的教學方法有可取之處，畢竟考試指揮棒在，必要的知識點還是要落實，但是我們不能因為過于強調知識點而輕視甚至忽略文本的分析，使得我們燦爛的古代文化在無形中遺失，這對學生語文素養的培養是不利的，對古代文化的審美自然也有偏頗。我們的方向是培養中學生閱讀古文的興趣，提高他們的欣賞、理解、運用能力，讓中國的古典文學藝術光輝永駐。

以上是自己不甚成熟的看法，希望能在不斷探索中尋覓到古文教學中將知識點和情感態度價值觀結合的最佳契合點，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，”我們的目標是真正做到讓學生學得輕松，跨越時空的局限，走進古代文學浩瀚的海洋。

參考文獻：

1.盛立訓古詩文審美教學淺議《現代教育探索》2008.3

2.崔磊明淺談初中古詩文教學《科教文匯》2009.1.