論語(yǔ)文教師角色的定位

摘要：社會(huì)的發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教師的角色提出了新的要求，在新課標(biāo)實(shí)施的情況下，我們語(yǔ)文教師要改變傳統(tǒng)的教師角色定位，教師不能再是知識(shí)的灌輸者，而學(xué)生也不應(yīng)該是知識(shí)的被動(dòng)接受者。新課標(biāo)重在對(duì)人個(gè)性的尊重和發(fā)展，在此背景下，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該努力把自己塑造成為學(xué)生的引導(dǎo)者、學(xué)生的賞識(shí)者、學(xué)生的合作者。

關(guān)鍵詞：角色定位；引導(dǎo)者；賞識(shí)者；合作者

隨著社會(huì)的發(fā)展、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的提出和實(shí)施，社會(huì)以及學(xué)校工作都對(duì)教育工作者的工作提出了新的要求。語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)具有工具性和人文性的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教師更應(yīng)該積極響應(yīng)社會(huì)和教育發(fā)展的要求，在平時(shí)的工作中，提高自己專(zhuān)業(yè)技能和完善自己的職業(yè)道德，成為新型的語(yǔ)文教育工作者。因此，筆者認(rèn)為新型的教師應(yīng)該是以下幾種類(lèi)型的教師：

一、語(yǔ)文教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們的一些語(yǔ)文教師受傳統(tǒng)教育的影響，習(xí)慣按照自己的想法，根據(jù)自己的要求來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，是課堂中的霸主，沉浸于自我的表演之中，不顧學(xué)生的感受，完全憑著自己的所思所想進(jìn)行教學(xué)，這樣忽略了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為了課堂的附庸，好像完全是在為老師而學(xué)，因此，教師也就是知識(shí)的灌輸者，學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者。我們的語(yǔ)文教師必定要向?qū)W生傳授一定的語(yǔ)文知識(shí)，這是我們作為語(yǔ)文教師的職責(zé)所在，但我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己：語(yǔ)文教師不能僅僅把灌輸語(yǔ)文知識(shí)作為自己的主要職責(zé)，不能認(rèn)為把知識(shí)給你了，教師就盡到責(zé)任了。新型的語(yǔ)文教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而不是灌輸者。以前，我們經(jīng)常聽(tīng)到教師經(jīng)常在說(shuō)一句就是“給我……”“給我……”等，可見(jiàn)教師根本就沒(méi)有把學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性弄清楚，學(xué)生不是為了老師學(xué)，而是學(xué)生為了自己而學(xué)。直到學(xué)生說(shuō)了“我要學(xué)”“我要背”之類(lèi)的，才能表明學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主，而不是以教師為主。

教師作為引導(dǎo)者，不僅僅要作知識(shí)的引導(dǎo)，更要成為學(xué)生人生的引導(dǎo)者。在知識(shí)的傳授上，要改變灌輸者的姿態(tài)，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，注重課堂的生成而不是預(yù)設(shè)。要積極觀察學(xué)生的表現(xiàn)，善于捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)新的地方，及時(shí)給予鼓勵(lì)，激發(fā)和把持學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的積極性。在人生的引導(dǎo)上，語(yǔ)文學(xué)科作為工具性和人文性的基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)生的一生當(dāng)中特別是在人格塑造和人生影響中都有著重要的意義，因此，語(yǔ)文教師要注重自身對(duì)學(xué)生的影響作用。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的強(qiáng)烈的責(zé)任感和危機(jī)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生成為一個(gè)全面的人。

二、語(yǔ)文教師是學(xué)生的賞識(shí)者

我們的學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，因此我們平時(shí)的教育教學(xué)中，不僅要尊重每一個(gè)學(xué)生，還要善于贊賞每一個(gè)學(xué)生。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，更何況我們的學(xué)生呢，他們還是孩子，所以，在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中難免會(huì)犯這樣或者那樣的錯(cuò)誤，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也難免會(huì)有這樣或者那樣的不足，我們教師不能只抓住學(xué)生的這些不足而不放，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們改正錯(cuò)誤，教育他們學(xué)習(xí)其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)以彌補(bǔ)自己身上的不足。所以，語(yǔ)文教師不僅要寬容孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，更要善待學(xué)生的亮點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。在以往應(yīng)試教育的體制下，我們的教師更多關(guān)注的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，老師更青睞那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，似乎學(xué)習(xí)好什么問(wèn)題都沒(méi)有了。相對(duì)說(shuō)來(lái)，對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生的關(guān)注都不夠了。在現(xiàn)在的素質(zhì)教育體制下，我們教師一定要克服只看重學(xué)習(xí)成績(jī)的現(xiàn)象。每個(gè)孩子來(lái)到學(xué)校都有接受教育的權(quán)利，每個(gè)學(xué)生也都有成長(zhǎng)的權(quán)利，學(xué)校的學(xué)習(xí)也不僅僅是成績(jī)。所以，我們語(yǔ)文教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生所養(yǎng)成的習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力以及為人處世的能力等，確切來(lái)講，我們的語(yǔ)文教師要關(guān)注的是每一個(gè)個(gè)體的全面的發(fā)展，而不僅僅是成績(jī)。

三、語(yǔ)文教師是學(xué)生的合作者

現(xiàn)在信息技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式。課堂不再是學(xué)生獲得知識(shí)的主渠道，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使學(xué)生在自己的家里就可以學(xué)到很多知識(shí)，因此，對(duì)語(yǔ)文教師的角色提出了新的挑戰(zhàn)。教師的角色已不只是傳授書(shū)本知識(shí)，更要給學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)方式，提供新的學(xué)習(xí)資源，幫助他們更好地分析和處理信息，幫助他們提高分析和處理信息的能力。所以，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中的權(quán)威，“寸有所短，尺有所長(zhǎng)”，每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)，我們的學(xué)生也不例外，所以在日常的教育教學(xué)中要充分關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，留心他們的優(yōu)點(diǎn)，放下老師的架子，遇到問(wèn)題和學(xué)生一起解決，把他們當(dāng)做自己的朋友，平等地對(duì)待他們。這就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們常說(shuō)語(yǔ)文教育不僅是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，想要自己的教學(xué)藝術(shù)經(jīng)久不衰，就必須不斷地學(xué)習(xí)新的理論，汲取新的營(yíng)養(yǎng)，讓自己的一桶水變成長(zhǎng)流水；不斷涉獵各種知識(shí)，讓自己從某一方面的專(zhuān)家變成兼容并包的雜家，成為學(xué)生喜歡的教師。因此，這樣的教師是博覽群書(shū)、筆耕不輟的教師；是不斷進(jìn)取，廣泛開(kāi)拓的教師；是一個(gè)充滿激情、信心百倍的教師，這樣才能成為學(xué)生的合作者。

新的社會(huì)發(fā)展對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了新的要求，我們語(yǔ)文教師也要走在時(shí)代的前列來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，在平時(shí)的教育教學(xué)中嚴(yán)格要求自己，努力把自己塑造成為學(xué)生的引導(dǎo)者、賞識(shí)者、合作者。