古詩文教學之捷徑

摘 要：如何提高古詩文教學的效率呢？應該重視誦讀，因為誦讀有助于學生理解課文；有助于培養語感；有助于培養學生的審美能力。怎樣避免死記硬背，采用更好的方法來誦讀，提高效率呢？可以結合聯想、想象來誦讀；可以化整為零、化大為小來誦讀；可以通過抓關鍵詞句來誦讀。

關鍵詞：語文教學；古詩文；誦讀

在當前的古詩文教學中，經常出現這樣的情況：教師教得苦，吃力不討好，一堂課下來，講得口干舌燥，嗓子都快冒煙了，而學生常叫苦連天，內容枯燥，味同嚼蠟，又要被逼著記大量的內容，腦袋都快炸了，這樣的教學效果可想而知。那么，有什么辦法能改變這種局面呢？如何提高古詩文教學的效率呢？應該重視誦讀，通過反復誦讀來提高教學效率。有人可能會說，這種傳統的教學方法在今天的課改大潮中已經落伍了，過時了，有的可能會說與其讓學生讀，不如多講一些，花那么多時間來讀，怎么完成教學任務呢？其實，這些說法是有偏頗的，擔心也是多余的。只要多誦讀，用科學的方法來指導誦讀教學，一定會收到意想不到的效果。誦讀究竟有何作用呢？又有哪些方法可用來指導更好地誦讀呢？下面我來具體談談。

一、誦讀的作用

1.誦讀有助于學生理解課文

漢語言的內涵極為豐富，表達思想感情也極為微妙，每篇文章從語言的表層意義到深層意義，僅靠老師的講解是不行的，須借助誦讀，讓學生在誦讀中感知、想象、分析、推理，挖掘其思想內容，這是一條有效的途徑。古人說：“書讀百遍，其義自見。”這話充分說明了誦讀對理解課文的作用。我在古詩文教學中，也體會到了這一點，對于或淺顯或較難懂的文章，都應不急于分析，而是讓學生充分地誦讀，通過誦讀來理解課文內容。例如，我在教學《岳陽樓記》一文時，就指導學生進行多次朗讀、誦讀：一讀，要讀準字音；二讀，要讀準節奏；三讀，要讀出感情。學生通過這樣的反復誦讀，就能初步疏通文義，感受作者那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷。所以，知識的理解不單是老師講出來的，還要由學生去讀、去悟，誦讀是理解課文的重要方式。

2.誦讀有助于培養語感

語感是對作品的文字、語言敏銳而豐富的感知，是對語言文字的一種正確的理解，“語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀。”這句話是十分有道理的。學生對課文反復吟誦，就會把躺著的書面文字，用聲音立了起來，出口時的聲音負載著思想感情，也就增強了語言文字的可感性。有一位著名作家在回憶他讀中學時語文老師上林覺民的《與妻書》時寫道：“她在簡要地介紹了作者和解釋了‘絕命書’一詞后，對課文內容未作任何分析講解，就開始用她深沉的語調動情地朗讀課文，我們深深地受到感染，都不約而同地低下了頭，寂無人聲的教室響起一片欷■，竟至放聲哭泣。”說明教師聲情并茂的朗讀，具有巨大的言語感染力，能讓學生通過感官和心靈在感受課文言語的同時，發揮出對語言的直覺的感知判斷，即語感能力，從而產生強烈的感情共鳴。“老師讓我們跟讀了一遍，再自由誦讀，并要求我們盡量把剛才內心的感受讀出來。”通過這樣反復誦讀，使得他們不用等待老師講解，就理解了它的意思，甚至連文章的主題都能明確地表達出來了。

3.誦讀有助于培養學生的審美能力

中學課本中的古詩文大多是精選的文質兼美的作品，寄寓著作者對現實生活的審美評價，滲透著作者豐富的思想感情，教學時應指導學生有感情地朗讀，因為有感情地朗讀能使學生順著作者的思路潛入作者的心胸，了解作者的美學趣味，恰如葉圣陶先生稱有感情的朗讀為“美讀”，他說：“美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者的心相通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲。”的確，誦讀能發揮其美育功能：學生有感情地朗讀，既是對美的體察，又是對美的再創造，學生們會根據作者的描述，動用自己已有的經驗積累，啟用自己再造想象能力，用另一種方式展示自己對詩文的理解。

二、誦讀的方法

1.結合聯想、想象來誦讀

心理學家指出：在諸多記憶中，形象記憶占優勢。學習古詩文時，引導學生在有限的篇章中拓展無限的聯想、想象，進行再創造，有時可以把詩文中的景、物、人想象加工成一幅幅形象生動的圖景，把抽象記憶變為形象記憶。如在學習張志和《漁歌子》時，根據詩情，引導學生想象出畫面：西塞山前一群群白鷺自由飛翔，桃花盛開，溪水潺潺，肥大的鱖魚在水中追逐，一位漁翁戴著青斗笠披著綠蓑衣，在斜風細雨中悠閑垂釣。通過想象畫面來幫助記誦，還訓練了學生的聯想、想象能力，提高了感知美、鑒賞美的能力，可謂一舉多得。

2.化整為零，化大為小來誦讀

記憶的過程是逐步發展的，不可能將一篇或一段文言散文一下子全背熟。背誦文言散文，必須一部分一部分地進行，急于求成或揠苗助長，必然會適得其反。怎樣才能將文言散文或其段落劃分成許多小部分呢？可以根據其外在明顯的特點，結合全文的中心意義，將其分成若干部分，并指導學生擬些小標題，把各個標題用箭頭連接起來，就構成了一個簡要的提綱，即形成了一條主線，或稱之為主線示意圖。如果沿著這條主線，再分清主次，一口一口吃掉，那么背誦文言散文，豈不就有規律可循了嗎？如學習《醉翁亭記》時，我指導學生理清文章脈絡，對文章進行了切分，先按各段的主要內容將全文一分為四，每個部分擬個小標題，再根據每段內寫作內容又切分，并概括層次大意。

第1段 亭的環境和亭名由來（小標題）：環滁→瑯琊→釀泉→醉翁亭；做亭者→命名者→命名之意。

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第2段 風景畫（小標題）：朝暮之景→四時之景→總括點出“樂”字。

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第3段 人物畫（小標題）：滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉。

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第4段 晚歸圖（小標題）：太守歸→禽鳥樂→點明主旨。

這樣一來，學生們誦讀時，由于有綱可循，就很容易把每段背誦下來了，然后再根據小標題把各段的起承句串起來，就把這名篇迅速地記誦下來了。

3.抓關鍵詞句來誦讀

在許多古詩文中，從整個篇章來說有文眼，從各個段落來說有中心句，文眼起到提綱挈領的作用，中心句也能總括統領全段的內容，在古詩文的誦讀教學中，應發揮它們的統帥作用，來幫助記憶。如果記誦時抓住這些關鍵詞句，就能有效地克服遺忘。如學習《陋室銘》時，我就指導學生找出統領全文的關鍵詞語“德馨”，全文緊緊扣住“德馨”二字，從室外寫到室內：陋室外環境清幽“苔痕上階綠，草色入簾青”；室中有高潔之士，“談笑有鴻儒”，更有雅事，“調素琴，閱金經”等塵囂之外的生活樂趣，通過抓關鍵詞“德馨”，學生不僅能當堂成誦，還在誦中提高了理解感悟能力。也有許多課文，每段都有中心句。背誦時只要抓住中心句，學生就能圍繞中心句快速背誦。懂得抓關鍵詞句，背誦時就會思路清晰，提高效率。

總之，在古詩文教學中，我們應繼承傳統，重視誦讀，通過反復誦讀可以更容易地理解內容，還可以培養語感和審美能力，可謂一舉多得。當然，我們也要探索省時高效的科學方法來指導誦讀。結合聯想、想象，巧妙化整為零、化大為小，抓關鍵詞句來誦讀是比較有效的方法。

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（作者單位 福建省泉州市南安東田中學）