初中思想品德課教學(xué)之感悟

新課程改革帶來了新的教育教學(xué)理念，我和所有的教育工作者一樣，以極大的熱情投入這次改革的潮流之中。新課程理念要求我們更新觀念，更新知識，轉(zhuǎn)變角色，改變課程過于注重知識傳授的傾向，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，在教學(xué)中尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位。許多教師在這方面做了積極的探索，本文主要談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中的一些具體做法，與同仁探討。

一、由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?/p>

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》及教科書在內(nèi)容設(shè)計和呈現(xiàn)形式上注重了彈性和開放性，給教師留有開發(fā)選擇的空間，也為學(xué)生留出了拓展的空間，并鼓勵學(xué)生多角度、多側(cè)面、多層次地思考問題，為其搭建了自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和社會實踐的平臺，有著足夠的開放性和實踐性。所以教師必須改變原來“教教材”的觀念，主動確立“用教材教”的新理念。擺脫對教材的過分依賴，積極開發(fā)教材，挖掘教學(xué)資源。將生活氣息引進課堂，在學(xué)生已有生活體驗的基礎(chǔ)上，從教材的知識追求出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)心理和道德震撼，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，增強法律意識和國家觀念，促進其思想品德的健康發(fā)展。

如，我在講授九年級《為正義高歌》中“做一個有正義感的人”的知識點時，就引入了學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的四個場景：“（1）小魯符合優(yōu)秀班干部的條件，可是我們剛剛鬧了矛盾，我該不該投他一票呢？我……（2）上學(xué)要遲到了，偏偏又遇到了紅燈，附近正好又沒有警察，我……（3）我的好哥們小李被三班的人給打了，小李放學(xué)后要我?guī)退麖?fù)仇，我……（4）在晚自習(xí)放學(xué)回家的路上，我看到兩個社會青年正攔住一個七年級的同學(xué)好像在威脅著什么，我……”然后，組織學(xué)生討論，提出自己的解決辦法。在學(xué)生們集思廣益的時候，我給予點撥：做一個正義感的人一定要為人正直，無私無畏；要有強烈的規(guī)則意識；要尊重他人的利益，尤其不能傷害他人的身體和生命，講哥們義氣不是正義感的表現(xiàn)；我們要機智勇敢地同違法犯罪行為作斗爭，鄙視和制止那些非正義的行為。邊總結(jié)邊板書，在黑板上形成了知識結(jié)構(gòu)后，再引導(dǎo)學(xué)生探究課本內(nèi)容時，學(xué)生們不自覺地發(fā)出了“哦”的感嘆。從而更加深刻地理解了教材的知識，達到了“豁然開朗”“恍然頓悟”的境界。

當(dāng)然，新教材本身設(shè)計得就具有很強的生活化氣息，課本的趣味性和可讀性是毋庸置疑的：“小故事、小漫畫、圖表、名詞點擊、說一說、算一算、查一查、填一填、試一試……”但是這些只是停留和拘泥于課本之上的，只有教師根據(jù)教學(xué)實際內(nèi)容的需要，以課本為知識載體，靈活有效地組織教學(xué)，才能拓展課堂的教學(xué)空間，這才是真正的“用教材教”，才能發(fā)揮教材本身對知識的引領(lǐng)作用。

二、由“說教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒榻獭?/p>

基于舊的教學(xué)觀念，知識的講解和接受都是直截了當(dāng)，并且把教材看成權(quán)威和定律，這必然帶來知識傳遞過程中的單調(diào)和呆板，影響了學(xué)生的自主性，對其學(xué)習(xí)的興趣和積極性是一種摧殘和打擊，長此以往，必然形成惡性循環(huán)。所以，在知識的內(nèi)化過程中，只有站在學(xué)生的角度上思考，采取與其心情相切合的方法，以情化人，以理動人，得到其心理上的認(rèn)同感和情感上的共鳴。借助情感的催化劑，就更容易激起思想共鳴，這樣才能真正地將教育目標(biāo)內(nèi)化成學(xué)生自覺的行為要求和心理道德品質(zhì)。

如，我在講授“家，溫馨的港灣”一課時，以一首《燭光里的媽媽》引入，并作為背景音樂。通過集體詩朗誦，讓學(xué)生談一談父母對自己關(guān)心照顧中讓自己最難忘的一件事；自己做沒做過對不起父母的一件事；自己應(yīng)該如何對待父母的關(guān)愛；我應(yīng)該如何回報父母的養(yǎng)育之恩等等。學(xué)生的情緒變得很激動，有的甚至是含淚講述，紛紛表達了父母對自己的關(guān)愛之情和自己對父母的愧疚之心。于是，我乘機安排了那一周周六回家之后，一定要給自己的父母洗一次腳的“課后作業(yè)”，學(xué)生后來幾乎都在自己的日記本中記下了這次“難忘的一課”。這樣，就達到了我們對學(xué)生進行情感教育、道德引導(dǎo)的目的。

所以，改變過去那種冷冰冰的單向知識傳遞方式，用溫情融化心里堅冰，用交流溝通彼此距離，就能將課堂變成溫馨的心靈家園，在情感的交融中使學(xué)生的思想品德得到升華。

三、由“假合作學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢婧献魈骄俊?/p>

在新課程下，為了賦予課堂以生成性，把學(xué)生自主、合作探究的主動權(quán)，展現(xiàn)自我的機會還給學(xué)生，教師會采用各種各樣的方法和手段，課堂上就顯得局面活躍熱鬧。這本是新課程落實的必然的結(jié)果。可是許多教師卻在落實新的課改理念過程中南轅北轍，誤認(rèn)為新課堂就是要“活”起來“動”起來而已。那好，我就“照著葫蘆畫個瓢”，也采取很多的手段：即先分小組，然后有唱、有跳、有朗誦、有討論、有爭辯，還有小品表演……場面甚是熱鬧（尤其是在舉行公開課的時候）。這樣的結(jié)果可想而知了，為了顯示課堂氣氛的熱烈和教學(xué)手段的靈活多變，為了顯示學(xué)生的積極參與和主動合作探究，而不管教學(xué)是否需要，結(jié)果往往是課上高高興興，課后腦袋空空。

可見，教師應(yīng)具有一雙看透這種“熱鬧”的“慧眼”，應(yīng)將授課的目的和知識的呈現(xiàn)方式有機結(jié)合，由注重課堂熱鬧的表象轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙χR深層次的體驗感悟和引導(dǎo)。

要想實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是做好課堂問題的設(shè)計和情境的創(chuàng)

設(shè)。這兩者要盡可能地兼有啟發(fā)性和思維深度，有討論的必要性，有沖突，但又要有學(xué)生拓展發(fā)揮的空間，這樣才能促進由“假合作學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢婧献魈骄俊薄?/p>

如，我在九年級的授課內(nèi)容中，就設(shè)計過關(guān)于發(fā)展非公有制和保證公有制主體地位的討論問題；環(huán)境保護和發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的矛盾沖突問題；科技引進和自主創(chuàng)新孰輕孰重的問題；反對霸權(quán)和謀求自身發(fā)展的問題；面對考試需要緊張還是放松的問題；高等職業(yè)與普通職業(yè)比較的問題等等。課堂氣氛熱烈但不跑題，問題集中但又有思想的多維性。并且在與學(xué)生共同探討的過程中，能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想存在的問題，從而有針對性地引導(dǎo)和啟發(fā)，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言和進行深層次思考，取得了理想的教學(xué)效果。

當(dāng)然，這些教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的前提應(yīng)該是教學(xué)理念的根本轉(zhuǎn)變。只有尊重學(xué)生的主體地位，堅持“三貼近”原則，堅持“育人為本”，使課堂緊密聯(lián)系生活，注重學(xué)生的心理情感體驗，促進學(xué)生經(jīng)歷探究知識的學(xué)習(xí)過程，注重培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和參與能力，才能全面提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。教活初中思想品德課并沒有固定的法則可以遵循，但是要教活初中思想品德課有一個必須遵守的原則：立足實際，靈活運用。當(dāng)前，隨著新一輪課程改革的推進，思想品德課教學(xué)迎來了春天。作為中學(xué)思想品德教師應(yīng)當(dāng)以新課改理念為指導(dǎo)，積極投身教育教學(xué)實踐，不斷創(chuàng)新，探尋適合時代特點的教育教學(xué)方法，努力提升學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的注意力和興趣，為培養(yǎng)和健全學(xué)生必備的政治素質(zhì)奠定堅實的基礎(chǔ)。總之，只要我們勤于探索，勇于創(chuàng)新，就一定可以創(chuàng)新出更多的課堂教學(xué)方法，教活初中思想品德課，讓初中思想品德課真正成為學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用的一門必修課。

（作者單位 山東省臨沂臨港經(jīng)濟開發(fā)區(qū)第三中學(xué)）