摘要:語文閱讀教學重在培養學生的語感,增強學生與文學作品進行心靈對話,理解、溝通的能力,提高學生的審美情趣。審美教育在語文教學中占有特殊的地位。
關鍵詞:審美教育;審美情境;審美體驗
審美教育又稱美育或美感教育,是通過審美方式來教育人的一種活動。語感培養在語文閱讀中占有非常重要的位置,因而教師必須重視學生的語感培養,進一步增強學生與文學作品進行心靈對話、理解溝通的能力,提高學生的審美情趣。因此,美育與語文教學的關系是十分密切的。
語文的內容豐富多彩,有著優美的語言,豐富的人文,深邃的哲理,是多么令人陶醉和心曠神怡。語文課中的美育內容又十分豐富,作為語文老師,沒有理由不讓美走進語文課堂。在語文教學中,進行審美教育能夠使學生對閱讀產生積極的情緒體驗,誘發學生自覺地探索語文的未知領域,激發他們學習語文的主動性和積極性。古希臘哲學家柏拉圖在《文藝對話錄》中說:“讓我們的青年像住在風和日麗的地帶一樣,四周一切都對健康有益,天天耳濡目染于優美的作品,像從一種清幽的境界呼吸一陣清風,來采取它們的好影響,使他們不知不覺地從小培養起對于美的愛好,并且培養起融美于心靈的習慣。”我在語文教學中深刻地注意到美育這個問題,用美吸引學生,用美教育學生,使學生受到美的熏陶。
在日常教學中,我是從以下幾個方面進行審美教育,培養學生的審美情趣的。
一、創設審美情境
在多年的教學中,我常常采用下面兩種方法來創設審美情境:
1.通過語言創設審美情境。初中語文課文有許多文質兼美的中外佳作,內容上集中了自然美、社會美、藝術美、科學美等等。作為美的載體,它們差不多蘊藉了人類文化傳說中各個領域的美的積淀。凡是編入語文教材中的文章,其本身就是語言藝術美的構筑。克羅齊說:“語言本身就是藝術。”教師在教學中,應多引導學生美讀,通過美讀,把無聲的文字變成有聲的語言,調動聽覺、視覺等感覺器官創設審美情境,感受作品中的美。例如,我在教《三峽》時,通過美讀,品味語言,從“素湍、綠潭、倒影、怪柏、懸泉、飛瀑”中體驗文字的描述,作者縈繞襟懷的情趣也融注在自然美景中。這樣,通過語言創設一個審美情境,讓學生樹立美的意識,激發美的情趣。
2.通過想象創設審美情境。想象在審美活動中是不可或缺的。教師在教學中應該善于從語言、情節等因素中千方百計地調動和激活學生的想象力,讓學生聯想,繼而進入作者所創設的情境中,對人物、情節進行合乎情理、符合邏輯的想象,與作者形成共鳴。如《勇氣》—課中,“他們面對面地,站了也許一秒來鐘……她直直地注視著這個美國青年的眼睛……”這個美國人的到來使法國女人變成了寡婦,孩子變成了孤兒。我們不禁會想,法國女人“直直地注視”的眼神里會流露出怎樣的情緒呢?這時,我讓學生結合課文內容,發揮想象。學生會想到,那可能是悲痛欲絕的無言訴說,可能是孤獨無助的茫然,也可能是對給自己帶來不幸的美國青年滿含怨恨,還可能是……經過這樣訓練,學生運用自己的“內覺體驗”去把握,沉浸在作者創設的藝術境界中,感其情,悟其理,發揮聯想、想象的優勢,將會有一個新的“創造”。
二、誘發審美體驗
語文教學中的審美教育必須誘導、激發受教育者對審美客體的喜悅感、自由感、質疑感、驚異感等。只有這樣,才能產生審美激情,進行深刻的審美體驗。審美體驗的本質是一種對象化的自我享受。我在教學中根據課文特色,從不同的角度確定多個審美論題供學生進行鑒賞評析。例如在教《陌上桑》時,我擬定多個論題,如《陌上桑》的婦女形象,《陌上桑》的“使君”形象,《陌上桑》的藝術特色及“對話描寫,善惡斗爭”等。從多個角度就文學作品欣賞的主觀能動性的自由發揮而言,學生通過鑒賞作品,產生美的啟迪與體驗。這個做法,在實踐中獲得較好的效果。正所謂“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。”
三、展開審美鑒賞
審美鑒賞是對審美的鑒別與評價。教師對于學生的鑒賞評析的意見和觀點,應該使之充分發表,能成立的讓其成立,不能硬套一個模式,壓抑學生的審美情感。而后充分討論,互相交換,持不同觀點的學生發表了不同意見。這種審美教育活動,師生之間、學生之間,“平等或對稱,其氣氛是活躍、輕松和自由的。”閱讀收效大,美的感受很深。學生說:“我們的感受沒有被老師的一桶水沖淡。”
總之,新課程改革下的語文教學,將是一種開放性極大的活動,因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗,從而增長知識、發展個性,使學生在感受到美的情感的同時,形成良好的審美情趣,塑造完美的人格,語文教育這片沃土會因附著情感教育而綻放出更加美麗的花朵!
(作者單位廣東省興寧市第三中學)