淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美讀藝術(shù)

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文教學(xué) 美讀藝術(shù)

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）05A-0068-02

朗讀是通過音調(diào)、語氣、節(jié)奏等變化將無聲的文字符號轉(zhuǎn)化成融感情于其中的有聲語言，是信息加工、處理與輸出的過程，需要學(xué)生調(diào)動口、腦等多種器官共同參與。文本美讀是在理解和品味的基礎(chǔ)上帶著感情地朗讀，是朗讀的至高境界。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，教師雖然重視朗讀的運用，次數(shù)不少，時段也不短，但效果卻不明顯。究其原因，主要是缺少對文本美讀的關(guān)注。如何引導(dǎo)學(xué)生進行文本美讀，筆者做了一些有益的嘗試。

一 、緊扣關(guān)鍵詞句，師生美讀

文本中關(guān)鍵詞句的掌握通常影響著學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，影響著學(xué)生對文章主旨的把握，影響著學(xué)生對文本思想情感的感受。好的文章需要我們反復(fù)朗讀，體會文章的美妙之處，精巧之處。而文章的關(guān)鍵詞句更需要好好地咀嚼，細細品味其內(nèi)涵，感悟其未曾表達和難以表達的潛在含義，從而體會語文的精妙之處。因此在語文教學(xué)中教師要緊扣關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，反復(fù)咀嚼，從而強化學(xué)生對文本的理解。傳統(tǒng)的重點詞句教學(xué)通常是由教師的講解分析而完成，然后再引導(dǎo)學(xué)生帶著感情去朗讀，使得朗讀環(huán)節(jié)成了徒有表面形式而無內(nèi)在感悟的空架子。如何在小學(xué)語文教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生進行文本的美讀來促進學(xué)生感悟，為學(xué)生與文本之間架起一道橋梁，從而形成理性的理解和情感的碰撞呢？

在蘇教版五年級上冊第22課《滴水穿石的啟示》的課堂教學(xué)中，教者通過讀課文有關(guān)文本情境的語句，在教師不同導(dǎo)語的引領(lǐng)下師生誦讀，如：“明代著名的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，從小就立志學(xué)醫(yī)?！保◣熥x） ——“他翻山越嶺，走遍大半個中國，訪名醫(yī)，嘗藥草，經(jīng)過二十幾年的不懈努力”。（生讀）—— “是的。孩子們，正是這樣的目標(biāo)專一、持之以恒——”（師讀），——“終于寫成了醫(yī)藥巨著《本草綱目》”（生讀）。引導(dǎo)學(xué)生以這樣新穎有趣的文本美讀方式，使學(xué)生注意力集中，朗讀活動充滿情趣、生動活潑，同時將學(xué)生的視線聚集到關(guān)鍵的詞句之上，指向明確，讓學(xué)生將文本中的事例進行深度的思考，體會對“水滴穿石”給我們的啟迪。通過緊扣關(guān)鍵詞句的美讀，讓學(xué)生更好地體會和領(lǐng)悟文本的題旨。

二、創(chuàng)設(shè)美文情境，師生美讀

情緣境生，要想孩子能準(zhǔn)確動情地朗讀文本，領(lǐng)悟文本的深層含義，感受語言文字背后的人物情感和獨特個性，教師要善于在課堂教學(xué)中渲染一種與文本相一致的氛圍，以境激情，以言激情。引導(dǎo)學(xué)生用富有感染力的語言去描繪文本，用豐富的想象去再現(xiàn)情景，用動情的美讀去感受語言，讓教材所蘊含的情感與兒童的情感活動相聯(lián)系。 情境中的美讀激發(fā)了學(xué)生無窮的想象，給語言教學(xué)帶來無窮的生機和魅力。

在蘇教版六年級上冊《負荊請罪》的教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生體會藺相如顧全大局的品質(zhì)，筆者在教學(xué)時把學(xué)生分成兩大組，分別扮演“廉頗”和“藺相如”，要求學(xué)生要忠于課本中的對話，讀好課本中的原話，不添加任何詞語。教師一開始是讀課文的提示語，而后逐漸設(shè)計添加了新的提示語。通過不斷地反復(fù)引讀，提示點撥、創(chuàng)設(shè)情境，“廉頗”和“藺相如”全身心投入，朗讀非常生動。學(xué)生雖然是在一遍又一遍地讀課文的原話，但是美讀的效果斐然。學(xué)生在教師提示語言創(chuàng)設(shè)的情境中更深地體會到了藺相如不計個人榮辱、顧全大局的品格。通過文本美讀，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性；通過文本美讀，學(xué)生獲得了對語言獨特的感受與體驗；通過文本美讀，學(xué)生讀出了自己真實的理解，讀出了語言文字中所蘊含的人物品格；通過文本美讀，也給學(xué)生一次語言的大餐，彰顯了語言文字的無限魅力。

三、善用排比復(fù)現(xiàn)，師生美讀

語言文字不是無生命的書面符號，而是與生活、人的思想情感、社會緊密聯(lián)系在一起的交際工具。語言的交際性功能決定了學(xué)生的語言學(xué)習(xí)必須和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，需要激活學(xué)生的想象思維，通過想象豐富學(xué)生的語言資源，拓展學(xué)生的語言視野。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要善于借助想象將抽象而枯燥的語言文字變得生動活潑、生機勃勃；借助想象引導(dǎo)學(xué)生美讀文本，使學(xué)生與文本深層對話，深層理解，品味語言，感悟語言魅力。

以下是筆者在執(zhí)教蘇教版第23課《孔子游春》的教學(xué)片斷：

師：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。所以說水是……

生：真君子。

師：水沒有一定的形狀，或長或方，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。所以說水是……

生：真君子。

師：水穿山石，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。所以說水是……

生：真君子。

師：萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化。所以說水是……

生：真君子。

師：這就是為什么孔子說水是“真君子”，這就是為什么孔子看著波瀾起伏的泗水心情不能平靜、陷入深思的原因。為了教育自己的弟子做像水一樣的真君子，孔子借泗水論真君子的德行。（教師板書：真君子。通過多媒體展示泗水及配樂）

師：水是真君子！

生齊：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，有德行。

師：水是真君子！

生齊：水沒有一定的形狀，或長或方，流必向下，和順溫柔，有情義。

師：水是真君子！

生齊：水穿山石，鑿石壁，從無懼色，有志向。

師：水是真君子！

生齊：萬物入水，必能蕩滌污垢，善施教化。

排比復(fù)現(xiàn)的使用，鋪造了聲勢，使學(xué)生的感情成螺旋遞升，那一聲聲“真君子”反復(fù)點出水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的品格，既幫助學(xué)生理解語言文字，又令人精神抖擻。如此的美讀，是師生情感的真實流露，也是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的自然外化。

文本美讀不僅能更好地呈現(xiàn)文本的內(nèi)容，而且還能將文本內(nèi)含的深層情感與意蘊巧妙地變現(xiàn)出來；文本美讀不僅能增強學(xué)生的語感，而且還能引領(lǐng)孩子走進文本的深層世界，觸摸語言文字的情感，感受語文學(xué)習(xí)的魅力。

（責(zé)編 黃珍平）