作家葉兆言說,當(dāng)年確有許多大師,但我們沒有珍惜他們,今天大師非常稀缺,但稱為大師的人很多。大師,顧名思義是大有學(xué)問的人。季羨林先生名滿天下,晚年敬謝“國學(xué)大師”的稱號。季先生博大精深、多有建樹,但學(xué)問主要不在“國學(xué)”而是印度學(xué),印度學(xué)方面與季羨林先生并駕齊驅(qū)的還有金克木先生。金克木是著名詩人且精通梵文、巴利文、印地文、烏爾都語、世界語、英語、法語等,翻譯的語種和內(nèi)容十分駁雜,小說散文之外還翻譯過兩部天文學(xué)的著作。
現(xiàn)在有人提倡“國學(xué)”和讀經(jīng),此舉能否造就新一代的大師呢?全國人大副委員長許嘉璐說:“首先是書,讓所有研究國學(xué)的人或?qū)鴮W(xué)感興趣的人,準(zhǔn)備兩三間房子專門放書,在今天是不太現(xiàn)實的。我的老師劉盼遂先生,愛書、買書是出了名的,當(dāng)年我到他家去,他和師母住在一間小屋,剩下所有的房子,我忘了一排是幾間,全是林立的書架。就是今天,有這個需求,有這個欲望,有這個經(jīng)濟財力,你哪里去買那樣的書?買來的書你放在哪里?一百多平方米的房子放書也不夠。”這些話透露出對老師的崇敬和愛戴,也讓我們體悟到大師的功底在“讀萬卷書”。
做學(xué)問師承關(guān)系很重要。劉盼遂的老師是王國維、梁啟超、陳寅恪等,對他影響最大的是黃侃。黃侃、錢玄同、魯迅、周作人均是國學(xué)大師章太炎門下弟子。黃侃的學(xué)問最好,成就與章太炎不相上下。讀書做學(xué)問是薪火相傳的事業(yè)。徐凡澄于梵文、宗教學(xué)的研究不亞于季羨林和任繼愈,他終生銘記魯迅先生當(dāng)年對他的指點提攜,為他一字一句校稿改稿。楊之水這位當(dāng)年開著大卡車賣西瓜的初中生,今天成長為著名學(xué)者,緣于她在《讀書》雜志擔(dān)任編輯,受季羨林、徐凡澄、金克木、錢鐘書、張中行等大師的影響和指點。試問今天還有多少這樣的教授學(xué)者、這樣的機緣,這樣的師生關(guān)系、師承關(guān)系?
大師者“究天人之際,成一家之言”。陳寅恪先生晚年雙目失明,但所作《柳如是別傳》八十萬字,資料之翔實,考證之嚴密,令人嘆為觀止。錢鐘書先生的研究囊括中外、熔鑄古今,《談藝錄》《管錐編》所引典籍以萬計,看似信手拈來,揮灑自如,但立論堅不可易。嚴耕望治學(xué)如集腋成裘,為文之前先做資料長編,如《唐代交通圖考》整整做了四十年。如此之大師,是謂“板凳坐得十年冷,文章不寫半句空”。今天多少人能有此學(xué)識、有此悟性、有此執(zhí)著?
一個時代有一個時代的經(jīng)典,即使語文教師也沒有必要鉆進歷史的故紙堆。能不能出大師其實并不重要,重要的是像大師那樣讀書做學(xué)問。教師要讀書,主要是讀經(jīng)典,古今中外,廣讀博覽,轉(zhuǎn)益多師,不必限于古籍。費爾巴哈說:“人就是他所吃的東西。”就精神食物而言,讀什么書、讀多少書以及怎樣讀書,決定一個人的精神品味。
(葉水濤,著名語文教育專家、江蘇省教育學(xué)會副會長)