把握文本的韻外之致

蘇教版五下《水》一課，用清新自然而又蘊(yùn)含深情的筆墨，敘寫了小時(shí)候村子里缺水的生活場面，通過人們愛水、盼水、節(jié)水，突出了水的珍貴，給讀者留下了無盡的遐思。

一、在生活的苦樂糾結(jié)中體驗(yàn)

課文第1自然段中，“記得那時(shí)候我們一個(gè)村子的人吃水，都要到十公里之外的一處很小的泉眼里去挑，經(jīng)常要排上一個(gè)小時(shí)的長隊(duì)，才可以挑上一擔(dān)回家。”從幾個(gè)不起眼的數(shù)量詞中，能讀出路途之遙、水源之小、取水時(shí)間之長、供應(yīng)量之不足。村民們苦于水，累于水。“請我喝酒不如請我喝水”，是掙扎于苦澀艱辛中的村民幾分戲謔與調(diào)侃。第3自然段中“母親用一把大鎖鎖住了水窖，也鎖住了我們對水的渴望。而掛在她腰帶上的那把鑰匙，則象征著權(quán)威、幸福和痛快。”在干燥炎熱的日子里，水窖中的水對于孩子們來說充滿了誘惑，但母親腰間的鑰匙卻阻隔了這份期待，孩子們只能望“鎖”興嘆，誰能說得清這鑰匙的背后有多少愛與恨？酒與水、鎖與鑰匙在特定的言語背景下傳遞了一種更深層的艱辛與苦楚，這樣的言語技法富有藝術(shù)感染力。

二、在言語的表里對接中感悟

“笑”本是一種愉快的表情，一種歡喜的聲音。課文中兩次提到母親的“笑”，每次“笑”的背后都蘊(yùn)含著豐富的、需要讀者去填充的審美空間。“我們四兄弟，像四根將要被曬干的狗尾巴草一樣，從小到大，排在了母親的跟前。母親輕輕一笑，從腰帶上取下鑰匙，打開了水窖。”“將要被風(fēng)干”的孩子們對儲(chǔ)藏在水窖中的水渴望，無疑讓母親無比揪心，讓勞作一天后拖著疲憊身軀回家的母親增添了幾份痛楚。每天打開水窖的那一刻，與其說是孩子們一天中最幸福、最痛快的時(shí)刻，不如說是母親一天中最愜意、最欣慰的時(shí)刻。這“輕輕一笑”釋放出了母親平和中的慈愛和堅(jiān)強(qiáng)，這“輕輕一笑”之后，是能沐浴我們干枯身體的一勺水，更是滋養(yǎng)著我們幼小心田的濃濃的母愛。“母親鎖上水窖，笑著對我們說：‘你們真的餓壞了。’”這“笑”中透露出的是母親在嚴(yán)酷條件下的積極向上的生活態(tài)度和精神狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)生活中能享用的水是有限的，可正視現(xiàn)實(shí)、戰(zhàn)勝困苦的韌勁和勇氣卻是無盡的。母親正是用這種最淳樸的方式將這份彌足珍貴的精神財(cái)富傳遞給孩子們，兩個(gè)“笑”字讓我們洞悉了人性的崇高。母親似乎不是一個(gè)語言專家，但母親在笑談中不經(jīng)意把“渴”說成“餓”不能不說是天成之筆。孩子們因無水而“渴”，“渴望”至極、“渴望”之苦唯有做母親的才能體察，“餓”比“渴”在程度上顯得更深，母親就是運(yùn)用這種差別，用“餓水”表達(dá)了對孩子們的理解和愛憐，這是其表。“缺水”與“餓”在承接關(guān)系上形成了不對等，造成了閱讀主體的認(rèn)知障礙。只有運(yùn)用通感策略，實(shí)現(xiàn)“餓”與“渴”不同感覺的互相融通，才有令人回味無窮的效果，這才是其本質(zhì)。

三、在常態(tài)與非常態(tài)的描寫轉(zhuǎn)換中揣摩

文中兩次寫到洗澡，“天浴”一段作者用前后比照的方法，先寫孩子們雨中的痛快與幸福，特別是“脫得光溜溜的”“奔跑跳躍”“大呼小叫”“仰起頭”“張大嘴巴”“盡情地享受”等詞語讀來有一氣呵成的酣暢淋漓之感；再寫大人們洗澡，初讀讀出了大人們的矜持保守，一個(gè)“只是”卻道出了大人們和孩子們一樣的灑脫與舒暢。再用移情體驗(yàn)的方法將“節(jié)日”概念移入，“就像過節(jié)一樣，這樣美好的日子在我們那里畢竟太少了”，流露出的是對雨天洗澡的留戀與惋惜。而“勺浴”部分有這樣一段細(xì)致入微的描述，“從頭頂傾注而下的水滑過了我們的臉，像一條小溪流，順著脖子緩緩地滑過了我們的胸和背，然后又滑過了我們的大腿和膝蓋……在水的滑動(dòng)中，我聽得到每個(gè)毛孔張開嘴巴的吸吮聲，我感覺得到血管里血的流動(dòng)在加快。”作者先用虛實(shí)結(jié)合的的筆法描述了一勺水“滑過了”臉龐、“滑過了”胸和背、“滑過了”大腿和膝蓋。這三個(gè)“滑過了”帶來的是一種無與倫比的輕柔與舒坦；再調(diào)動(dòng)感覺、聽覺、觸覺系統(tǒng)表達(dá)了這一勺水帶來的喜悅。水滑過的是干燥的身體，滋潤的卻是干涸的心靈；水流經(jīng)的方向是由上而下的，獲得的體驗(yàn)卻是由外而內(nèi)的。其實(shí)，這樣的描寫都在情理之中。

四、在文本語境與文化背景的收放中發(fā)掘

《水》是“我”對童年生活的回憶與懷念，這是一份苦澀的回憶，是對一段刻骨銘心的苦難生活的回望。盡管文本語言處處洋溢著溫馨樂觀、熱情奔放的情調(diào)，但依然擺脫不了一份莫名的、無可言喻的沉重，特別是作品以“這是我至今為止唯一聽到的將‘渴’說成是‘餓’的話”結(jié)尾，這種“苦難感”油然而生，且揮之不去。如果我們從文本語境中走出來，將視角伸向更深層的社會(huì)歷史空間，似乎能感悟到人類社會(huì)的無助，人類生活環(huán)境的嚴(yán)峻。對一個(gè)個(gè)體來說，這是一種命運(yùn)悲劇；對一個(gè)群體來說，這是一種“民族苦難”。回溯文本，我們似乎又能在言語流淌的深處，發(fā)掘出一種更廣闊的生存價(jià)值和生命氣息，一種頑強(qiáng)不屈敢于抗?fàn)幍挠職夂蛣?dòng)力。《水》讓我們從渺小中讀到了偉大，從壓抑中讀出了振奮，從苦難中讀出了崇高，進(jìn)而讀出了如何對待社會(huì)、對待文化的問題，唯有這樣的作品才能奠定我們的精神根基。

（作者單位：吳江市教育局教研室）