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焦仲卿之母人物性格探究

2012-04-29 00:00:00段彥飛
學(xué)周刊·下旬刊 2012年3期

《孔雀東南飛》被譽(yù)為“樂府雙璧”之一,其中,總共有四個(gè)主要人物。這四個(gè)人物,可以說是各具情態(tài),各有性格,無不栩栩如生,呼之欲出。除劉蘭之、焦仲卿外,焦母人物形象的刻畫也非常成功。人是社會(huì)的人,焦母是當(dāng)時(shí)社會(huì)專制家長的代表,所以,在焦母的身上,折射出的大半是其固執(zhí)、專斷的潑婦形象,讀來讓人感到可氣、可憎。然而,人又是個(gè)性的人,從這一方面,我們也能看到她為人母的柔情和不幸,令人同情和嘆惋。當(dāng)然,任何性格的形成都與她生存的社會(huì)環(huán)境和她自身的經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面,我們就對(duì)焦母這一人物性格做一下較為深入的探究。

一、焦母令人可氣與可憎的表現(xiàn)

首先,在對(duì)媳婦判斷與評(píng)價(jià)方面,是非不分,有眼無珠。

蘭芝的“指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”,焦母是應(yīng)該看見的;蘭芝的“賤妾留空房”,焦母是應(yīng)該看見的;蘭芝的“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”,焦母是應(yīng)該看見的;蘭芝的“三日斷五匹”,焦母也是必然看見的。這一切說明了蘭芝是一個(gè)美麗、知書達(dá)理、勤勞而又能干的好兒媳。對(duì)于這樣一個(gè)難得的兒媳,焦母的態(tài)度居然是“便可速遣之,遣去慎莫留”,這樣的婆婆,簡直是有眼不識(shí)金鑲玉。

其次,對(duì)兒子的專橫態(tài)度,簡直霸道、無理。面對(duì)兒子的求情:“兒本薄祿相,幸復(fù)得此婦”“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”,如此懇切,感人至深,催人淚下。而焦母的態(tài)度居然是“吾意久懷忿”,將自己的好惡凌駕于兒子的愛情之上。這樣的母親,做法不可理喻。

再次,即使在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,焦母也只能是一個(gè)三從四德不合格,不過關(guān)的潑婦、悍婦。當(dāng)自己的兒子爭取他的愛情“今若遣此婦,終老不復(fù)娶”時(shí),焦母“槌床便大怒”,怒斥兒子“何敢助婦語”,斷然表示“會(huì)不相從許”,完全沒有母親的博大之度與仁愛之心。這哪里是一個(gè)母親的形象,完全是一個(gè)悍婦。蘭芝離去“上堂拜阿母”時(shí),焦母居然“怒不止”,大失為人母的氣度和涵養(yǎng)。哪里是一個(gè)婆婆的形象,完全是一個(gè)潑婦。更甚的是,焦母居然不顧仲卿的反對(duì),強(qiáng)作“東家有賢女,阿母為汝求”之舉,她忘記了媳婦是兒子的,而不是她的。小兩口感情好,沒意見,她又何苦在中間插一杠子?我們不禁要問,焦母的“三從四德”是怎么學(xué)的?“三從”中不是有“夫死從子”嗎?“四德”中不是有“婦德”嗎?焦母既沒有“從子”,也沒有“婦德”,不是悍婦與潑婦又是什么呢?焦母真可謂是古今霸道無雙,天下蠻橫第一。

另外,焦母不能以大局為重,致使本來美滿的、幸福的、溫馨的家,變成一個(gè)破碎的、凄涼的、絕望的人間地獄。焦母是將劉蘭芝從焦家趕了出來,目的是達(dá)到了。但后果她卻沒有預(yù)料到:劉蘭芝投水死了,親生兒子焦仲卿也上吊死了。小兩口化作鴛鴦在天比翼雙飛,享受自由美滿的愛情,而焦母只能自飲自己釀下的苦酒,孤獨(dú)凄涼終老一生。老而喪子,本是人生一大不幸,但焦母的不幸能令人同情嗎?不,不能。她的這種境況是她一手造成的,她理應(yīng)對(duì)此負(fù)責(zé),她也必須對(duì)此負(fù)責(zé),否則,天理不容。但她再怎么負(fù)責(zé)也換不回小兩口的生命了,所以,焦母留給后人的只有人們對(duì)她的憎恨。

究其淪為悍婦、潑婦的根源,我認(rèn)為有以下幾點(diǎn):

1.焦母將仲卿一手帶大,形成了對(duì)兒子的依戀。兒子是她的精神支柱。兒子長大成婚,被一個(gè)毫不相干的外人奪走,她不能忍受;再加上蘭芝的倔強(qiáng)和剛強(qiáng),心理更加失衡。這屬于典型的戀子情結(jié)。

2.門第觀念(門閥制度)根深蒂固,她認(rèn)為自己家是“大家”,對(duì)蘭芝從心底歧視,看不起;認(rèn)為蘭芝“生小出野里”,配不上他們家仲卿,與劉家結(jié)親有損他們的面子與聲譽(yù),所以有“吾意久懷忿”“東家有好女,阿母為汝求”的說法;焦母出身大家,養(yǎng)成了居高臨下、頤指氣使、說一不二的習(xí)慣。在她面前,別人只能是言聽計(jì)從,不能有任何的反抗與不敬。這樣性格的一個(gè)人,當(dāng)然,更不能容忍蘭芝的倔強(qiáng)與高傲。

3.蘭芝膝下無子女,而焦母考慮到“不孝有三,無后為大”的古訓(xùn),考慮到焦家香火傳承,對(duì)蘭芝的生育能力產(chǎn)生質(zhì)疑,她不能容忍焦家無后。

4.用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)看,焦母已至中年,可能會(huì)有更年期綜合癥,多疑、猜忌不可避免,致使其心態(tài)不正。

二、焦母作為老人和母親令人同情之處

1.當(dāng)兒子與自己決絕時(shí),“阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落”,體現(xiàn)了母親的柔情。

2.為了撫養(yǎng)焦仲卿,焦母受了許多勞苦。

3.為焦家香火傳承,焦母也處于無奈,有不得已的苦衷。

4.仲卿婚后被奪,心理失衡,老而孤獨(dú),其心凄苦。

5.最后,焦母失去愛子。她既是這場悲劇的制造者,也是這場悲劇的直接受害者。老來喪子,是人生的一大不幸。

讀完《孔雀東南飛》,思緒萬千,蕩氣回腸,有對(duì)焦仲卿與劉蘭芝堅(jiān)貞愛情的無比崇敬,也有對(duì)其愛情悲劇的扼腕嘆惜;有對(duì)焦母荒唐做法的深惡痛絕,也有對(duì)焦母老來喪子的無限同情,諸多的感受讓人得到了淋漓盡致的藝術(shù)享受。雖然,詩中是褒劉蘭芝貶焦母的,但如果我們能再深入探討的話,會(huì)對(duì)焦母有更深的理解和認(rèn)識(shí),會(huì)在詩歌鑒賞領(lǐng)域進(jìn)入一個(gè)更高的境界。

【責(zé)編 齊秋爽】

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