摘 要 大善高調、一往無前,構成了“中國首善”陳光標的角色符號。但隨之而來的還有質疑、指責甚至謾罵。《說不盡的陳光標》向我們展示了備受爭議的陳光標及其慈善行為,也引發了我們對中國企業家慈善行為的思考。陳光標高調行善到底值不值得支持?慈善與誠信精神在我國當代企業家精神中孰輕孰重?到底怎樣的慈善行為會更好的推動中國社會的道德文明進步呢?本文將沿循陳光標這條主線,思考與慈善有關的問題。
關鍵詞 慈善 陳光標
中圖分類號:C91 文獻標識碼:A
一、高調行善值不值得支持
為什么高調慈善會被罵?這讓陳光標頗感困惑。暫放下媒體關于其失信行為的報道,僅論其高調行善本身,陳光標大膽實踐自己的人生夢想,希望通過慈善行為弘揚美好的社會風氣,提倡關注公益、安全、環保及特殊人群,以身作則,堅持不懈,實則為社會的一大進步。
回想2008年,比爾·蓋茨從微軟退出,全心投入慈善事業,其遺囑中表示98%的資產將捐出用于慈善事業。用他的話說,這是“希望以最能夠產生正面影響的方法回饋社會”。正如新教所倡導的觀點,企業家不僅要追求利潤,還要回饋社會,擔當社會責任,扶持社會公正,為公益事業做出貢獻。 比爾·蓋茨的影響力已經波及全球,全球50多位億萬富翁加入“裸捐”行列。但比爾·蓋茨到中國舉行慈善晚宴時,卻有多名受邀富豪反復確認是否會被“勸捐”,有一部分富豪因此婉拒參與。但陳光標主動致信給比爾·蓋茨和巴菲特,表示死后將“裸捐”,并表示“財富是水,是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享。”
所以陳光標的高調行善,理應獲得支持。一則陳光標以多數人的快樂和幸福為更高追求,難能可貴;二則主動承擔作為公眾人物的責任,號召大家都起來做慈善。
二、慈善與誠信精神在國當代企業家精神中孰輕孰重
然而,在2011年1月陳光標通過媒體向公眾公布2010年捐款明細后,媒體對其多筆捐款未到位的報道卻掀起了軒然大波。部分機構調查的結果僅為其公布結果的1/3,陳光標“首善”的光環開始受到質疑,在多次的捐款打折和食言得不到本人的回應時,陳光標更是卷入“誠信漩渦”。致力于慈善的道德模范,是否可以存在誠信上的缺陷?我們又是否對陳光標要求過高呢?答案是否定的,慈善事業的發展離不開全面的社會監督。
事實上,不論是陳光標自身經營的問題,還是被媒體和慈善機構綁架,陳光標是可以站出來澄清的。人無完人,一方面的高尚不能掩蓋其他方面的卑劣。這就如同一個慣偷,在看到遭拋棄的嬰兒時,卻能抱回家撫養。此時的陳光標選擇了沉默回擊,對于這樣一個頭頂光環的慈善家形象,公眾可不可以提出質疑,要求他澄清事實,甚至承認錯誤呢?
社會從來不缺乏受到質疑的公眾人物。但陳光標在受到質疑時的三緘其口和委婉暗示,讓外界不解之余,只能選擇敬而遠之。公眾冷漠針對的不只是陳光標,更大可能是慈善行為本身。
誠如中國人民大學商法研究所所長劉俊海所講,“社會廣泛認可的普世價值觀是,捐款比不捐款好,誠信比失信好”。慈善是對一個人道德上更高的要求,而誠信則是基本要求。陳光標因其慈善行為,獲得社會的廣泛認可,本無可厚非,但如果無視基本道德,傷害的不僅是他本人,還有他高調倡導的慈善行為、樂于助人的雷鋒精神,甚至傷害到我國企業家的慈善熱情。
三、我們更需要什么樣的慈善
陳光標的慈善行為備受爭議,這也進一步引發了我們對什么樣的慈善更適合當今社會需要的思考。在歐美國家,很多教堂、博物館和圖書館是由當地名人捐獻,有的建筑建設周期很長,甚至需要幾代人捐獻。這些建筑歷經百年,演變為當地的文化。如洛克菲勒出資興建的芝加哥大學( University of Chicago),在20世紀培養、凝聚了西方主流經濟學界最優秀的人才,他們以獨特的研究方法和風格在經濟學界樹立了“芝加哥經濟學派”的聲望;國內有名的慈善家邵逸夫先生,通過在高校捐建圖書館、科技館,引導社會重視教育、發展教育。 這是否可以啟發當代企業家的慈善行為呢?
我國很多經濟欠發達地區,還有許多失學兒童,甚至溫飽問題都沒有解決,捐錢捐物固然重要。然而長遠看,授之以魚不如授之以漁,雪中送炭不如未雨綢繆。發展經濟、投資教育,在更廣泛的層面上惠及他人,遠比單純捐錢意義更大。
綜上所述,陳光標的高調慈善行為本身值得支持,但面對“誠信”的質疑也應積極回應、正確面對,失信的慈善行為只會本末倒置,使本已孱弱的慈善發展愈發艱難。同時中國當代企業家不要局限于單純的捐款捐物,更多著眼于“教育和文化的傳承”、“方法的傳授”以及“增強自身社會責任感”這些方面,以實際行動造福社會。
(作者現在山東大學攻讀EMBA學位)
注釋:
胡晴.比爾·蓋茨“裸捐”背后:為了上帝做善事.中國企業家網
http://www.iceo.com.cn/renwu/34/2010/1223/205905.shtml?form_url=4042001,2010-12-23.
劉芳.中國慈善事業發展中存在的問題及其對策研究.西南財經大學,2009.
彭晶,于君博.新慈善精神的動因與社會意義.中州學刊,2006,(1).