新課標下古代詩歌的教法

在教學高一語文（必修1）（粵教版）第四單元——古典詩歌（1）中《詩經》之《靜女》《氓》時，我本著新課程標準的實驗精神在教學中進行了新的嘗試，發現這兩首詩歌能夠很好地引導學生進行知識積累、情感體驗、遷移寫作，有利于提高學生的語文能力和語文素養。

首先，完成文本的解讀應著重解決好兩個問題，其一是熟讀詩句，能背能誦；其二是把握文本承載的詩歌內容與詩歌思想。文本的解讀由師生共同研討來完成，由于古典詩歌距今時間久遠，學生對其解讀存在障礙，因此，在解讀詩歌內容與思想時，采取了教師點撥，學生接受體會的教學模式。教師提示學生：詩歌屬于敘事詩，以古代青年男女的愛情、婚姻生活為寫作題材，反映古代年輕人的愛情、婚姻生活。然后引導學生由身邊存在的愛情、婚姻生活實例，切入對文本內容的解讀。這樣處理，學生能較快掌握詩歌的內容，領悟詩歌蘊含的思想，明確詩歌刻畫塑造的人物形象。

其次，進行情感體驗與教育。文本解讀的完成，并不意味著教學工作的結束，依照新課標改革實驗的要求來說，這只完成了教學的初級階段，接下來還需借助文本承載的內容和思想對學生進行深層次的情感體驗教育，這是教學工作的高級階段。初中生進入高中以后，生理與心理要面臨青春期的考驗，在此階段接受的教育，受到的影響，將對學生未來的生活產生深遠的影響，對其人生觀、價值觀、道德觀、生活態度、性格品質的形成都有著重要的意義。在教育教學過程中，教師借助課本內容對學生施加積極、健康的影響，將有利于其生理與心理的健康發展。現實中，高中生比較反感生硬的說教，通過課文教學實施潛移默化的影響則成為理想的途徑。《靜女》《氓》兩首詩歌論及的是人生中極其重要的課題——愛情、婚姻生活，這對高中生來說，是一個既敏感又神秘，既有誘惑力又富有挑戰性的話題，需要他們正確地認識，積極地面對。

《靜女》《氓》這兩首詩歌的內容反映的是古代青年男女的愛情、婚姻生活。愛情這一話題，古老而又年輕，對任何時代的年輕人都有著無窮的吸引力，今天的高中生也不例外。當今，早戀現象的普遍化和低齡化牽動著廣大教育者的心，這一社會化的課題正式進入了課堂，教育工作者自然有義務、有責任去教育好、引導好自己的學生。就愛情生活而言，高中生已經開始了青春期的萌動。《靜女》中描繪了一對青年男女約會見面的過程，表達了愛情的美好，并且在詩歌的第二、三節中有“彤管有煒，說懌女美”“匪女之為美，美人之貽”的詩句，它表明愛情的可貴，精神生活的崇高，正暗合今天生活（尤其是感情生活）中應該重精神輕物質的生活觀念，這既是一種積極健康的情感教育，也是一種積極健康的生活觀念教育，正確地引導對學生成長非常有益。就婚姻生活而言，《氓》中描述了一對男女相識、相愛、結婚、共同生活、決裂的生活全過程。在這一過程中，既有愛情生活的美好，也有婚后生活的平淡和艱辛；既有女子對愛情的堅貞、忠誠、奉獻（“女也不爽”“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”），也有男子對愛情婚姻的負心、薄幸（“士貳其行”“二三其德”“信誓旦旦，不思其反”）。借助其內容，教師可對學生實施情感教育，就愛情生活的美好來說，可以引導學生對美好生活的向往與追求，激發他們的上進心和奮斗精神。婚后生活的平淡與艱辛，則可以教育學生對日常生活的理解——平平淡淡、從從容容才是真。要使學生明白，生活不是一帆風順的，從而使學生對將來面臨的生活有心理適應的準備，明白理想與現實之間的距離。通過對這兩首詩歌的教學，有利于他們積極的人生觀、價值觀、道德觀的形成，這也是語文的德育功能與美育功能的體現。

再次，實施學習遷移與寫作訓練。學以致用是對學生語文運用能力的一個要求。《靜女》《氓》這兩首詩歌在事件敘述與場景描寫方面都有值得學習、模仿、運用的地方，并且詩歌的內容還能成為作文訓練的寫作素材。在教學過程中，教師在完成對詩歌文本的解讀、詩歌情感的體驗教育之后，可以這兩首詩歌的內容為素材對學生進行作文訓練，要求學生用描寫性、記敘性的語言再現《靜女》中男女青年約會的全過程，以及《氓》中第二節中女子等待“氓”來迎娶自己的場景，要求學生在寫作訓練中盡可能地運用心理描寫、細節描寫、動作描寫、外貌描寫、環境描寫、場景描寫等一切描寫手段來再現其過程、場景。這樣做，既能使學生對詩歌的內容進行更深入地了解，對詩歌蘊含的情感進行再體驗，同時也是對寫作能力的考查、提高，一舉三得。在新課程標準改革實驗的理論框架下，實現閱讀教學與寫作教學的相互結合、相互促進，從而真正對學生實施“和諧的教育，全面的提高”。從學生對詩歌內容的理解以及作文訓練的情況來看，這樣做的教學效果非常顯著，他們樂于學習這樣的教學內容，也樂于接受這樣的教學方式。

【責編 馮立偉】