我的父親

（一）

文化是一種積淀，不僅寫印于書本，更多的是刻印于心靈。

——自題

我的父親，一輩子沒做驚天大事，象一只瓢蟲，靜默無語地走完了他90歲的人生歷程。因為家里窮，因為他是老大，父親自然而然地挑起了輔佐祖父維系家庭的重擔。他沒進過學堂，斗大的字識不了三升。

我18歲遠離家鄉(xiāng)，一晃就是幾十年，即使轉業(yè)在省城，也未曾和他老人家象兒時偎依在他身邊那樣待過一天。我對于父親，大有匆匆過客，擦肩而過之感。然而，我和父親只要接觸一次，他對我的印象都是刻骨銘心，終生難忘。

記得父親80歲以后，辛苦了一輩子的他，再也不能干農活，聽家里的三弟說，他不愿在家吃白飯，只要活一天，就得為大家辦點事。任憑三弟苦苦相勸，老人家執(zhí)意不從，便托人從外地買來了“人體秤”，父親望著既可量體高又可秤體重的雙功能秤（當時在我們老家同類秤中是最先進的），樂得滿臉開花，雙手直搓，圍著秤轉了好幾圈。自此，嘈聲喧囂的大街旁，出現了一位操持人體秤的人。

父親有了人體秤，擁有了屬于他的那片天地，他樂此不疲地忙碌著，他制定了一個標準，過往行人量體秤重每人一角五分錢，解放軍免費，學生半價。

事有湊巧，我公司在家鄉(xiāng)承接了一項工程，施工人員知道后，不知是出于好奇還是為了讓父親多賺點錢，他們時常光顧小攤。后來，他們商量，只要去每人出一元錢。但我父親拒不接受，總是把剩錢找給他們。后來，我去工地，他們談及此事，并領我去父親的領地看看。我躲在電線桿后面，望著父親身板略躬但還硬朗的身子，心底深處涌出一股濃濃的難以壓抑的情感，他正一絲不茍地履行自己的承諾，我的職員們仍舊未能如愿以償地把一元錢如數地裝進父親的衣袋。又過了一會，我突然出現在他面前，告訴他這是我的屬下。他聽了倒覺得不好意思起來，連聲地“早知道就不該收他們的錢”，他似乎突然想起什么，如月籠煙的眼一亮，“怪不得他們都給我一塊錢。”我若無其事地說，“他們愿給就拿著唄。”他慈祥地一笑，繼而瘦削的醬紅色的臉上透出萬分嚴肅，“不行，我給大家量身高、秤體重應該賺錢，但不能賺黑錢。做人要有良心。解放軍獻身保國，你能忍心要他們的錢？孩子上學有多難你知道，只能收半價，其他人我定的標準就得執(zhí)行，一個子兒不多收。”我默默地聽著，他突然眼睛一亮，沖著我說：“記住，做人要走得正行得直。毛主席講全心全意，為國家辦事就不能懷二心。”我說什么呢？只是連連點頭。

回來的路上，父親的話宛如一記道德重錘叩擊著我。是啊，在錢欲物猛烈沖擊著人心大壩的今天，父親依舊心平神靜，遵約踐行，淡泊金錢，他這種平和對人、平和對事、平和對待生活的莊嚴理性、溫柔敦厚的態(tài)度，按照圣人先哲們“道德當身，不以物惑”“君子謀道不謀富”等訓示來說，我父親正在默默地踐行中國人的人格理想。回想自己離家出走的半個世紀，雖然讀了很多書，寫了許多提倡道德理想的文章，但與不識字的父親相比，自慚形穢。他雖不會寫文章，但卻腳踏實地的用雙腳書寫著人生的道理。我突然明白了，勞動人民創(chuàng)造了文化，五千年文明的傳承，一種是靠寫印在書本上的文字，一種是靠刻印在心靈中的信念。他們的品德沒有能力用文字去表達，卻用心靈的腳步來傳遞。我父親就是其中的一個。

（二）

看到父親，他讓我覺得圣賢未遠

——自題

我十八歲參軍，離開了父親和家。從我記事起到離開父親前的這段日子，我從未聽到他罵過一次人，從未和鄰居吵過一次架，更讓我驚訝的是，聽三弟說，直到父親謝世，父親一直恪遵不打人、不罵人、不說謊話的信條。

我父親是個虔誠的耶穌教徒。一生中，他謹言慎行，修身養(yǎng)性，全神貫注的按照圣經《新舊約全書》中的教義，至善至美的走完自己的一生，實現了他心目中的一種道德理想。耶穌教中有十條戒，不打人、不罵人、不說謊話、不崇拜偶像、不奸淫婦女，連戒煙戒酒也在其中，我在外浪跡江湖半個世紀，從政從商，著書立說，滴酒不沾，寸煙未吸，曾被傳為佳話或不可思議，其實，這一特點是從父親那里繼承下來的，或者說，與家庭信教不無關系。

建國初期，我還是個不到十歲的孩子，每逢星期天，就隨父親到縣城耶穌教堂做禮拜。教堂里，虔誠的教徒濟濟一堂，聆聽牧師演講。牧師清風細雨般的動人說教，往往把忘情忘我的癡男信女帶進一種心馳神往、超然夢幻的憧憬中。每當這時，人們除了喝水潤嗓外，點食未進。天真稚嫩的我，即使饑腸轆轆，也學著大人的樣，不曾有半點想吃東西的邪念。那時，我被一種神奇而圣潔的大網所籠罩，雖然饑餓不堪，但內心深處儼然覺得自己做了一件偉大神圣的事。禮拜完畢，余興未了，總是象凱旋而歸的勇士，挺著小胸脯，邁著咚咚作響的步子，走在父親前面。

父親的一生，是寬容愛人的一生。每逢做完禮拜回來，父親便把在教堂一天未吃飯節(jié)約下的糧食認認真真地秤出來，送給缺糧斷炊的人家。一九六〇年，我國正值自然災害時期，我家和其他村民一樣，整日被饑餓所困擾。盡管如此，父親還是把我家往年腌制咸菜時削下的曬干的菜皮舍不得吃送給一家鄰居。可以說，正是這些菜皮使這個家庭存活下來。然而，萬萬沒有想到，時隔數年，文化大革命爆發(fā)，橫掃“四舊”的風暴驟起，信耶穌教自然也在橫掃之例，為了劃清界線，那個被拯救的鄰居充當了揭發(fā)批判父親的急先鋒。更有甚者，正上小學的妹妹也在劫難逃，被這鄰居的兒子不是當面吐痰就是在背上涂寫“美國特務”字樣(當時的傳教士是美國人)，妹妹無顏見人，含淚退學。最難以容忍的是，直至一九七O年“一打三反”中，我在解放軍某師當作戰(zhàn)參謀，師首長交給我一封來自這位鄰居揭發(fā)我家信教的檢舉信，多虧領導對我十分了解，并深明大義，方免一場滅頂之災。

“四人幫”垮臺后，我轉業(yè)到了省發(fā)改委并當了處長。由于自己工作位置的特殊性，做了許多有利于家鄉(xiāng)經濟發(fā)展的事。那些父母官們，每每見到我，總是熱心地問家里有什么事需要辦。說實話，想想文化大革命中的家庭遭遇和那些以怨報德、窮追不舍的小人，心里委實不是滋味。特別家人知道我當時所處地位和能量時，也時常流露出一些過激情緒，并用農夫與蛇的寓言故事試圖與父親爭個高下。然而，每當這時，父親總是顯得異常平靜，待到一家人坐定后，他便不慌不忙地背誦一段《馬太福音》中的一段話：“那時彼得進前來，對耶穌說，主啊，我兄弟得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？耶穌說，我對你說，不是七次，而是七十個七次。”背完這段話后，父親嚴肅而又慈祥地說：“我說過多次，你們不管在哪里做事，都要象圣經中說的那樣，善待別人，與人為和，不要得理不饒人。對別人寬容，其實就是為自己留路。”聽了父親平靜祥和的勸善說，看到父親捐棄成見，化敵為友，克己恕人的風范，全家人心里都覺得熱乎乎的，都為有這么一個大仁至愛的父親而自豪。是的，父親海洋般的寬闊胸懷、大地般厚重的仁愛之心，用平和心態(tài)對待生活中的缺憾，同孔夫子“夫子之道，忠恕而已”的道德標準沒有什么兩樣，更是“構建和諧社會”的踐行者。我說父親是個圣賢，應該當之無愧。