《荊棘鳥(niǎo)》中弗蘭克的“俄狄浦斯情結(jié)”

摘 要：本文從心理學(xué)角度解析考琳·麥卡洛《荊棘鳥(niǎo)》中弗蘭克對(duì)母親的依戀與對(duì)父親的仇視，以探討“俄狄浦斯情結(jié)”在作品中的體現(xiàn)，以及由此進(jìn)行的思考。

關(guān)鍵詞：俄狄浦斯情結(jié)；《荊棘鳥(niǎo)》；弗蘭克

一、引言

“戀母情結(jié)”又稱“俄狄浦斯情結(jié)”，它源于希臘神話故事。Thebes（底比斯）城的國(guó)王Laius（拉伊俄斯）和王后Jocasta〔伊俄卡斯達(dá)〕得知兒子Oedipus（俄狄普斯）命中注定要?dú)⒏溉⒛福虼薕edipus一生下來(lái)就被扔進(jìn)山中。后來(lái)，Oedipus成了波呂波斯的養(yǎng)子。成人后，因有人罵他是養(yǎng)子，他就去找Apollo（阿波羅），Apollo說(shuō)他會(huì)殺父娶母。他聽(tīng)了不敢回家，在路上遇見(jiàn)一位老人，因發(fā)生口角，把老人殺了，卻不知?dú)⒌恼撬母赣HLaius。后來(lái)Oedipus破了Sphinx〔斯芬克斯〕之謎，成了Thebes〔底比斯城〕的國(guó)王，并與原王后結(jié)了婚。后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己犯下了殺父娶母的罪行，自殘，弄瞎了自己的雙眼。[1]（P45）俄狄浦斯情結(jié)是奧地利心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)中的術(shù)語(yǔ)，也是其重要學(xué)說(shuō)之一。弗洛伊德在《圖騰與禁忌》一書(shū)中提出：“我可以肯定的說(shuō)，宗教、道德、社會(huì)、和藝術(shù)之起源都系于伊底帕斯癥結(jié)（俄狄浦斯情結(jié)）上。”[2]（P192）弗洛伊德在神經(jīng)病患者身上發(fā)現(xiàn)，對(duì)父母一方的強(qiáng)烈妒忌反映能夠產(chǎn)生足夠的破壞力，這種破壞力能產(chǎn)生恐懼，并因此對(duì)人格的形成和人際關(guān)系產(chǎn)生永久性的困擾和影響。

二、“俄狄浦斯情結(jié)”在《荊棘鳥(niǎo)》中弗蘭克身上的體現(xiàn)

《荊棘鳥(niǎo)》是澳大利亞當(dāng)代著名女作家考琳·麥卡洛于1977年創(chuàng)作的，并且成為風(fēng)靡世界的“國(guó)際暢銷小說(shuō)”，因而十分受讀者的喜愛(ài)和推崇。《荊棘鳥(niǎo)》是一部家世小說(shuō)，故事從帕迪·克利里攜妻兒從新西蘭遷居澳大利亞的德羅海達(dá)牧場(chǎng)起筆，到帕迪唯一幸存的孫輩朱絲婷在異國(guó)他鄉(xiāng)找到自己的人生的幸福為止，描述了克利里家族十余名成員的人生悲歡離合，時(shí)間跨度達(dá)半個(gè)多世紀(jì)之久。

（一）弗蘭克對(duì)母親的依戀

《荊棘鳥(niǎo)》中美麗的菲奧娜出生于新西蘭一個(gè)地位顯赫的家族，生活富足而且高貴。但是菲奧娜卻瘋狂地愛(ài)上了英俊、高大、有文化、非常老練、極富魅力和擁有極高社會(huì)地位的已婚政治家帕克哈，并且義無(wú)反顧地生下了他們愛(ài)情的結(jié)晶—弗蘭克。因?yàn)榉茒W娜犯下了不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)和道德所容的錯(cuò)誤，所以她被看作是最下賤、最低等的女人，遭到了人們的議論和白眼。菲奧娜的父親更是認(rèn)為她玷污了門(mén)風(fēng)，便迅速地給她締結(jié)了一門(mén)極不相稱的婚姻——將她嫁給了擠奶工帕迪，并用錢(qián)買(mǎi)通了她的丈夫把她掃地出門(mén)。菲奧娜從此便由一個(gè)貴族小姐淪落為貧苦的家庭主婦，每天忙于家務(wù)，她從早到晚都在廚房和后園子里轉(zhuǎn)，她麻木地日復(fù)一日地生活著。由于對(duì)帕克哈的摯愛(ài)，菲奧娜把所有的愛(ài)都傾注到了弗蘭克身上，忽略了自己的丈夫帕迪和其他兒女。而弗蘭克也無(wú)法在帕迪那里找到繼父對(duì)其他子女慈愛(ài)的感覺(jué)，他便把自己的愛(ài)全部投入到媽媽菲奧娜那里，于是他們之間形成了一種畸形的母子之愛(ài)。

小說(shuō)中弗蘭克的心理可以理解為“戀母情結(jié)”。弗蘭克認(rèn)為像母親那樣一個(gè)可愛(ài)又文雅的人嫁給一個(gè)俗不可耐的巡回剪羊毛工真是糟踏了自己。而對(duì)于母親的勞碌，他深感憐惜，因此每天晚上他總是在繼父上床睡覺(jué)之后，幫母親干家務(wù)活，并且希望有朝一日可以雇個(gè)女傭人來(lái)減輕母親的負(fù)擔(dān)。有時(shí)星期天母親在起居室彈鋼琴的時(shí)候，他總是伴在一旁，閉目諦聽(tīng)。在他們由新西蘭去澳大利亞的航程中，弗蘭克全然不顧自己的嘔吐，寸步不離地和母親呆在一起，竭力地照顧著她。他最不希望看到帕迪和菲奧娜之間的夫妻關(guān)系，每當(dāng)看到母親因?yàn)橛忠淮螒蚜嗽卸蛊鸬亩亲訒r(shí)，他憤怒地稱繼父為“下流的老色鬼”，因?yàn)樗樵刚J(rèn)為母親是圣母般神圣而又白璧無(wú)瑕的。“他無(wú)法擺脫這件事，無(wú)法擺脫她，無(wú)法擺脫他心靈深處的種種思緒，無(wú)法擺脫他的年齡和男子的本能的饑渴。在大多數(shù)情況下，他總是設(shè)法把這些念頭壓下去，但是在她將她的色欲的實(shí)實(shí)在在的證據(jù)堂而皇之地展示在他眼前的時(shí)候，在她把她和那個(gè)老色鬼所干的好事當(dāng)面對(duì)他說(shuō)出的時(shí)候，他能怎么去想呢？怎么能允許這種事呢？怎沒(méi)能容忍這種事呢？”[3]（P108）他狠狠地表示早晚會(huì)殺了自己的繼父，他認(rèn)為只有這樣才可以使母親擺脫繼父而獲得徹底的自由。正是母子之間的這種畸形之愛(ài)使得弗蘭克的性格變得日益暴怒、不健全。所以后來(lái)在他二十六歲的時(shí)候因?yàn)樽砭茪⑷硕慌袩o(wú)期徒刑入獄，從此大半輩子幾乎都在監(jiān)獄里度過(guò)，最后經(jīng)過(guò)拉爾夫的疏通，弗蘭克五十二歲時(shí)才得以出獄回家，但監(jiān)獄生活熄滅了弗蘭克的所有生氣。而菲奧娜從報(bào)紙上得知弗蘭克被判刑的消息已是三年之后，當(dāng)時(shí)問(wèn)及弗蘭克有何要求時(shí)，弗蘭克表示千萬(wàn)不能讓母親菲奧娜知道。菲奧娜以一個(gè)母親所能碰上的最糟糕的方式失去了弗蘭克，她眼中的光彩也熄滅了。而丈夫帕迪覺(jué)得“這個(gè)滿腹怨恨帶來(lái)毀滅的人，他永遠(yuǎn)站在他和菲中間，是把菲從他的心中和他的孩子的心中拉走的禍根。每次看上去菲的幸福似乎就要來(lái)到的時(shí)候，弗蘭克就把它奪走了。”[3]（P215）

（二）弗蘭克對(duì)父親的仇視

弗洛伊德的泛性欲說(shuō)把潛意識(shí)主要?dú)w結(jié)為性本能。“性本能被壓抑、包裹在潛意識(shí)或本我之中，成為決定人的行為的巨大的心理能量，即‘力比多’（Libido），它是人類一切活動(dòng)的真正原動(dòng)力或內(nèi)驅(qū)力。”[4]（P343）弗洛伊德還認(rèn)為，孩子在兒童時(shí)期稍懂事起，便會(huì)因社會(huì)壓力，“力比多”沖動(dòng)不能得到隨時(shí)滿足，常常被壓抑，在無(wú)意識(shí)中形成“情結(jié)”。所有的男孩都具有戀母嫉父，弒父娶母的心理傾向，即具有“俄狄浦斯情結(jié)”，《荊棘鳥(niǎo)》中的弗蘭克正是如此表現(xiàn)的。“你沒(méi)有媽媽在一間房子里彈鋼琴的回憶！這表明你是在我后邊得到她的。她先屬于我。……這些年來(lái)我總是抱怨你托她的后腿。我就是這么想的，我就是這么想的！” [3]（P123）因?yàn)樗麖男∈艿侥赣H的過(guò)分偏愛(ài)，而父親卻對(duì)他處處不滿，正是這種長(zhǎng)期壓抑的家庭環(huán)境使得他產(chǎn)生了這種情結(jié)。

在《荊棘鳥(niǎo)》中，弗蘭克第一次出場(chǎng)的時(shí)候就己經(jīng)是快十六歲了，他從事辛苦的打鐵職業(yè)，和父親帕迪共同承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的任務(wù)。弗蘭克是所有孩子中最不安分的一個(gè)，除了疼愛(ài)唯一的妹妹梅吉之外，他和自己的弟弟們不能融洽相處，與繼父關(guān)系也并不和諧，他們的意見(jiàn)總不能一致，老是發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。帕迪始終無(wú)法消除對(duì)弗蘭克身世的鄙視和痛恨，即使對(duì)菲奧娜的深愛(ài)都無(wú)法消除帕迪心中對(duì)弗蘭克的憤怒和排斥。在帕迪那里，弗蘭克也無(wú)法找到父親的感覺(jué)。他不滿意自己繼父為其挑選的打鐵行業(yè)，也不愿意被帕迪管束，更不愿意帕迪老是把他的矮個(gè)子作為弱點(diǎn)進(jìn)行打擊，弗蘭克的生活可謂是充滿了壓抑和不滿。他性格暴躁而且易怒、喜斗，弗蘭克十六歲時(shí)就曾偷偷地去參軍，結(jié)果被帕迪追了回來(lái)。十七歲時(shí)就已經(jīng)因?yàn)榇蚣芏诩亦l(xiāng)小有名氣了，因?yàn)橹挥性诖蚣軙r(shí)，他才能感覺(jué)到自己比別人強(qiáng)大，才能獲得別人的畏懼和尊重，才能擺脫家中壓抑生活的陰影。

然而，這種發(fā)泄方式本身對(duì)弗蘭克來(lái)說(shuō)是一個(gè)禍端。成年后弗蘭克在一次鄉(xiāng)村集會(huì)上，打敗了拳擊老板吉米·沙曼的高手，并贏得了二十磅，這使他的自尊心得到了強(qiáng)烈的滿足，而帕迪卻極為鄙視弗蘭克的所作所為，于是父子二人發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。弗蘭克怒斥父親“你算什么東西？你真叫人惡心，比發(fā)情的公羊還壞！你就不能讓她踏踏實(shí)實(shí)地呆著!你就不能對(duì)她放開(kāi)你的魔爪？”[3]（P121）在爭(zhēng)吵中弗蘭克從帕迪口中得知自己不是帕迪的親生兒子，為了逃脫自己的家庭，惱怒的弗蘭克便毅然跟著拳擊老板吉米·沙曼走了，這場(chǎng)爭(zhēng)吵使原本就不和諧的父子關(guān)系徹底破裂。“弗蘭克和帕迪面對(duì)著面，他們最終認(rèn)識(shí)到，彼此之間既相互厭惡，又相互畏懼。共同愛(ài)菲的堤壩潰決了，對(duì)菲的令人心酸的競(jìng)爭(zhēng)顯現(xiàn)出來(lái)了。”[3]（P121）

弗蘭克憎恨父親，一直視父親為敵人，他對(duì)父親是一種頑強(qiáng)的無(wú)理取鬧的反抗與厭煩，也就是“戀母情結(jié)”讓他心里仇視父親。

三、由“俄狄浦斯情結(jié)”進(jìn)行的思考

弗洛伊德認(rèn)為，隨著兒童成長(zhǎng)，其性愛(ài)對(duì)象會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，由最初自己身體的某一部分，如口、肛門(mén)等轉(zhuǎn)移向別人身上。而母親由于承擔(dān)了哺育孩子的責(zé)任，能夠?yàn)橛變禾峁┥砩系男枰蜐M足，因而成為兒童最初的性愛(ài)對(duì)象。在一定的成長(zhǎng)階段，特別是在男孩的潛意識(shí)里，總是想要獨(dú)自擁有母親的愛(ài)，而父親則成為和自己爭(zhēng)奪母親的一個(gè)最強(qiáng)大的對(duì)手。因此男孩便會(huì)對(duì)父親產(chǎn)生敵意，這樣戀母仇父的俄狄浦斯情結(jié)便形成了。

實(shí)際上“戀母情結(jié)”是普遍存在的，只是常常不被人們所承認(rèn)和發(fā)現(xiàn)罷了。其實(shí)不止戀母情結(jié)、戀父情結(jié)、戀子情結(jié)等都包含一切與人的潛意識(shí)中的性本能有關(guān)的行為及情感當(dāng)中，并非只指性的本身，而是一切發(fā)生在潛意識(shí)內(nèi)的情感傾向。正如弗洛伊德所說(shuō)，由于人們自身的“性本能”，同時(shí)也是由于雙親的刺激加強(qiáng)了這種傾向，也即是由于母親偏愛(ài)兒子和父親偏愛(ài)女兒促成的，比如《荊棘鳥(niǎo)》中菲奧娜對(duì)弗蘭克的過(guò)分偏愛(ài)。在此情形之下，男孩就容易對(duì)他的母親發(fā)生了一種特殊的柔情，把母親當(dāng)作自己特有的所屬物，而把父親看成是與自己爭(zhēng)得此所屬物的敵人，一直想取代父親在父母關(guān)系中的地位，這在文中弗蘭克與其繼父身上也有明顯的體現(xiàn)。同樣道理，女孩也認(rèn)為母親妨礙了自己對(duì)父親的柔情，奪走了她應(yīng)占的地位。這些無(wú)意識(shí)的本能情感，除非在極端的情況下，否則人們是完全覺(jué)察不到的，同時(shí)也更是不愿承認(rèn)的。但是只要我們對(duì)此能夠有充分了解，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中能正確對(duì)待這種情感，從而建立正常的父母與子女的關(guān)系，就不會(huì)讓小說(shuō)中的悲劇重演了。

四、結(jié)語(yǔ)

《荊棘鳥(niǎo)》中的弗蘭克由于自己特殊的身份，從小缺少父親的關(guān)愛(ài)，而母親卻又把從情人那里得不到的愛(ài)傾注到他們的兒子身上，而繼父又對(duì)他心存厭惡，所以弗蘭克從小就針扎在壓抑與仇恨當(dāng)中。這種不健全的家庭之愛(ài)又缺乏正確的疏導(dǎo)，因而造就了他性格上的缺陷。但在正常的童年環(huán)境中，俄狄浦斯情結(jié)會(huì)被人類的社會(huì)文化逐步抑制與克服，最終發(fā)展成健全理想的人格。在健全的人格之中，雖然俄狄浦斯情結(jié)還會(huì)不同程度地潛存于子女的心靈深處，也會(huì)有這樣或者那樣的表現(xiàn)，但那都是很正常的情況了。所以本文從心理學(xué)角度解析考琳·麥卡洛《荊棘鳥(niǎo)》，希望會(huì)對(duì)作品的研究有一定的參考價(jià)值。

（作者單位：蘭州交通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[3][澳] 考琳·麥卡洛著: 《荊棘鳥(niǎo)》[M]. 曾胡譯，北京:文化藝術(shù)出版社，1991.

[4]馬新國(guó). 西方文論史（修訂版）[M]. 北京: 高等教育出版社，2002.