故都新枝話(huà)藝文

民國(guó)時(shí)期故都北京（平）①舉辦美術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所主要集中在紫禁城以南東西沿線，與中軸線呈垂直相交。中央公園（又稱(chēng)稷園的水榭、春明館、董事會(huì)所、來(lái)今雨軒等）、太廟（即今勞動(dòng)人民文化宮）多以舉辦重大美術(shù)展覽為主，如中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)、湖社、中國(guó)美術(shù)會(huì)北平分會(huì)、北平美術(shù)作家協(xié)會(huì)乃至國(guó)立北平藝專(zhuān)年展、特展之類(lèi)，應(yīng)當(dāng)屬于最高級(jí)別的展覽場(chǎng)所；王府井大街南口的中央飯店、米市大街的北京基督教青年會(huì)，以及位于和平門(mén)外琉璃廠一帶的各紙筆畫(huà)店，主要以舉辦畫(huà)家個(gè)展為主；其他還有在京各大院校如北京大學(xué)（中國(guó)畫(huà)法研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)）、輔仁大學(xué)（美術(shù)系）、燕京大學(xué)、清華大學(xué)以及美術(shù)學(xué)校為主校園內(nèi)的展覽場(chǎng)所，較知名的如國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校②（西單南溝沿西京畿道、東總布胡同）、京華美專(zhuān)的校內(nèi)小型畫(huà)展，主要為本校師生舉辦教學(xué)觀摩和習(xí)作、畢業(yè)展覽；除此之外，特別值得一提的，則有位于府前街路北的原清昇平署所在地的私立藝文中學(xué)。因其兼顧社會(huì)與校園美術(shù)展覽，并且在1930年代前中期（即抗戰(zhàn)爆發(fā)前）對(duì)北平美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生積極影響，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)云變幻，漸漸淡于人們的腦海，但作為北京近現(xiàn)代美術(shù)史研究的重要章節(jié)之一，不能不加以特別的關(guān)注和探究。

從藝文中學(xué)的創(chuàng)辦和校長(zhǎng)高仁山之死談起

1925年夏，胡適、高仁山、陳大齊、查良釗、趙述庭等鑒于北京中等學(xué)校教學(xué)有待改進(jìn)，特發(fā)起組織實(shí)驗(yàn)學(xué)校，取名藝文中學(xué)。由查良釗擔(dān)任董事長(zhǎng)，胡適、陳翰笙、王宣、馬約、薛培元、趙廼傳等任董事，高仁山為校長(zhǎng)。該校試行道爾頓制。道爾頓制不是教學(xué)法或制度，而是一種學(xué)校教育的組織形式。其創(chuàng)始人是美國(guó)的柏克赫司特（Helen Parkhurst），她認(rèn)為該制有兩個(gè)目標(biāo)三個(gè)原則：即學(xué)校的社會(huì)化和把教授與學(xué)校聯(lián)絡(luò)一致的目標(biāo)；自由、合作與時(shí)間的預(yù)算原則。簡(jiǎn)言之就是廢除課堂教學(xué)，分設(shè)各科作業(yè)室。作業(yè)室有指導(dǎo)老師，學(xué)生與老師訂立學(xué)習(xí)合同，按教學(xué)大綱自學(xué)，自己做實(shí)驗(yàn)，完成合同就可結(jié)業(yè)，時(shí)間可以自己掌握。道爾頓制于20世紀(jì)20年代初期從美國(guó)和英國(guó)傳入中國(guó)。上海吳淞中學(xué)是最早試行此制的，東南大學(xué)附中的實(shí)驗(yàn)室是當(dāng)時(shí)水平最高的，北平藝文中學(xué)施行十余年，為時(shí)間最長(zhǎng)的。

1925年秋，應(yīng)中華教育改進(jìn)社的邀請(qǐng)，柏克赫司特來(lái)華，訪問(wèn)了上海、南京、天津、奉天、北京等地，分別在教育部、北京師范大學(xué)、北京大學(xué)第三院、中華教育改進(jìn)社和藝文中學(xué)，對(duì)道爾頓制的原理、心理根據(jù)等內(nèi)容作了演講。以后曾見(jiàn)《柏女士講演討論集》出版廣告，即為許興凱編，高仁山校。當(dāng)時(shí)的藝文中學(xué)租定燈市口路北油坊胡同洋房一所，采取男女合校及住宿制，以便施行訓(xùn)育。該校課程，皆請(qǐng)專(zhuān)家擔(dān)任，各科教材，則由胡適等擬定。辦校周年后，為鼓勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)無(wú)力求學(xué)子弟起見(jiàn)，曾特招免費(fèi)生十名，以重人材，而勉向隅。

高仁山（1894.4-1928.1），江蘇江陰人。于1917年留學(xué)日本早稻田大學(xué)專(zhuān)攻文科，后赴美國(guó)學(xué)習(xí)教育，曾在歐洲多國(guó)進(jìn)行教育考察，1922年底回國(guó)，出任北京大學(xué)教育系教授。1927年9月間，高仁山因擔(dān)任“北方國(guó)民黨左派大聯(lián)盟”主席職，被奉系軍閥張作霖以加入政黨、散發(fā)傳單、有反對(duì)現(xiàn)政府之嫌疑等多項(xiàng)罪名，遭到逮捕，先后關(guān)押在北京偵緝處、警察廳、軍事部、陸軍部等處。1928年1月15日在天橋執(zhí)行死刑，年僅三十四歲。為李大釗烈士之后的遇難者，亦為北大教授中公開(kāi)綁赴刑場(chǎng)的第一人。行刑前在獄中高氏曾為夫人留有遺書(shū)一篇，述其十六年來(lái)從事教育之經(jīng)過(guò)及抱負(fù)，內(nèi)中談及在教育上最重要主張即根據(jù)科學(xué)方法，從附設(shè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，解決我國(guó)教育上實(shí)際問(wèn)題，計(jì)劃將藝文中學(xué)辦成自幼稚園、小學(xué)、初中，以至高中一貫制的實(shí)驗(yàn)學(xué)校正本斯旨。道爾頓制注重個(gè)性、合作、自由研究等基本理念符合現(xiàn)代教育的發(fā)展方向，也是至今中國(guó)教育界為之努力而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想。想到早在九十年前，中國(guó)的有識(shí)之士就已經(jīng)為改進(jìn)教育而努力奮斗，不禁令人感喟不已。

話(huà)說(shuō)高仁山死后遂駐靈于江蘇義園。三年之后，高氏家族及親友決議，擇定西山臥佛寺附近為塋地。據(jù)1931年5月17日這天的北平報(bào)紙，詳細(xì)報(bào)道了在藝文中學(xué)內(nèi)的公祭情形：

祭堂中掛蔣主席所贈(zèng)花絲葛帳上書(shū)“功在黨國(guó)”；高凌白挽聯(lián)云“憶當(dāng)年共視膠庠，自愧不如小阮。看此日有功國(guó)家，庶以無(wú)負(fù)初衷”；平市黨務(wù)整理委員會(huì)挽聯(lián)“興學(xué)以培英才生著令譽(yù)，殺身而全夙志死有余榮”。此外高夫人陶曾榖女士、周學(xué)昌、余同甲、師范大學(xué)教育學(xué)系，北京大學(xué)教育學(xué)系及該校教職員及全體學(xué)生所贈(zèng)挽聯(lián)，共約八十余幅懸掛靈堂四壁，下列花圈二十九個(gè)，并該校校友會(huì)所贈(zèng)銅質(zhì)警鐘一架。八時(shí)許由該校男女童子軍四十八人赴江蘇義園迎靈，由工務(wù)局一零七號(hào)載重汽車(chē)載靈抵校后，公安局內(nèi)一區(qū)樂(lè)隊(duì)奏哀樂(lè)，高氏之弟高誨籌及高夫人陶曾榖女士，攜高陶、高燕錦二公子致祭，繼由市黨部代表及北京大學(xué)、師范大學(xué)、藝文中學(xué)各校教職員學(xué)生公祭后，由樊際昌代表高氏家屬，向來(lái)賓答謝。至十時(shí)許，靈柩移往西山臥佛寺安葬，并由中監(jiān)委朱慶潤(rùn)親植松柏二本于墓側(cè)以為紀(jì)念。

另?yè)?jù)當(dāng)時(shí)報(bào)導(dǎo)稱(chēng)：聞尚有該校所贈(zèng)石刻一方，因刻字尚未竣工，現(xiàn)僅得其鐫文如下：“身世悲壯，一絲不掛，無(wú)瞻前顧后之憂(yōu)，乃能言救國(guó)，作救國(guó)事業(yè)”。實(shí)則落款處尚有：“仁山先生常語(yǔ)此以自勵(lì)而勵(lì)人者，特勒于石以志紀(jì)念。藝文中學(xué)一九三一至一九三三同學(xué)，中華民國(guó)二十年六月下浣”文字，這塊由該校美術(shù)教員王青芳親自篆文書(shū)寫(xiě)之石刻，歷經(jīng)八十年風(fēng)雨，現(xiàn)仍完好保存于該校草坪中，供后人憑吊紀(jì)念，成為難得的歷史文物遺存。

高仁山被捕遭殺害后，該校被勒令停辦。同年7月該校有關(guān)人員成立復(fù)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，年底恢復(fù)辦學(xué)。由陶曾穀女士任董事長(zhǎng)，校長(zhǎng)由查良釗繼任。租東華門(mén)南河沿一所樓房為校舍，后又將校址遷至府前街清朝昇平署故址。1933年11月5日，校董會(huì)假清華同學(xué)會(huì)開(kāi)校董大會(huì)，依照部定新章，改選董事十五人，推舉董事長(zhǎng)梅貽琦，常務(wù)董事曾陶穀、胡適、查良釗、薛培元、陳衡哲，秘書(shū)樊際昌，董事朱經(jīng)農(nóng)、趙述庭、陳翰笙、顧淑型、李順卿、郭毓彬、張伯苓、沈履。董事會(huì)因時(shí)任校長(zhǎng)另有職務(wù)，不克兼顧，即另推顧淑型女士為該校校長(zhǎng)。

從史料上看，該校日后的辦學(xué)宗旨仍然是秉承高仁山的遺愿，先后增設(shè)了幼稚園、小學(xué)教育，并在全國(guó)兒童藝術(shù)活動(dòng)中頗具影響力。此外，對(duì)新興木刻運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、青年美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展、加強(qiáng)與其他城市的美術(shù)交流等，都有著不凡的成績(jī)。

兒童美育的大本營(yíng)

該校曾多次在每年4月間的兒童節(jié)，舉辦兒童藝術(shù)展覽，成為兒童美術(shù)教育的研究基地。

1935年為國(guó)家規(guī)定的兒童年，教育家吳俊升、張雪門(mén)、沈兼士、馮伊湄、查良釗聯(lián)合畫(huà)家凌直支、司徒喬、薩空了、王青芳等，因鑒于兒童個(gè)性培養(yǎng)教育之需要，及兒童藝術(shù)之創(chuàng)作亟待提倡，特利用元旦期間，在北平青年會(huì)及藝文中學(xué)同時(shí)舉行兒童藝術(shù)展覽，展出兒童自由畫(huà)、勞作等作品，得到不少社會(huì)人士的好評(píng)。會(huì)后又在3月16日天津《大公報(bào)#8226;藝術(shù)周刊》刊登“兒童美術(shù)之葉專(zhuān)號(hào)”，發(fā)表了王森然、王鈞初、薩空了等人文章。徐悲鴻所撰《兒童如神仙》一文，也同時(shí)發(fā)表于該刊，文中贊美兒童繪畫(huà)，認(rèn)為兒童畫(huà)貴在其直覺(jué)、以其純乎天趣，“至真無(wú)飾，至誠(chéng)無(wú)偽。”同年7月間，平市教育界及藝術(shù)界王青芳、王森然、張益珊、趙煥筠、王善甫、遲受義等，為提倡兒童讀物，及兒童藝術(shù)輔助教育效能起見(jiàn)，特發(fā)起舉行兒童讀物書(shū)畫(huà)聯(lián)合展覽會(huì)，并于8月1日至4日在藝文中學(xué)舉行。讀物方面，收集藝文、孔德、育英各校兒童讀物，分初級(jí)及高級(jí)兩種，共約一千余冊(cè)；繪畫(huà)方面，分幼稚生及小學(xué)生兩種，共約五百余幅。《華北日?qǐng)?bào)》曾辟“兒童讀物繪畫(huà)展覽會(huì)特刊”，發(fā)表王森然《兒童讀物繪畫(huà)展覽會(huì)的意義》、王青芳《我與兒童藝術(shù)：環(huán)境與兒童畫(huà)》、張益珊《我們的希望》、馮伊湄《祝兒童讀物展覽會(huì)開(kāi)幕》、趙煥筠《理想的兒童讀物：應(yīng)該建筑在現(xiàn)代兒童自己的基礎(chǔ)》、王善甫《兒童繪畫(huà)的價(jià)值》等文章，并擬藉此機(jī)會(huì)征求各幼稚教育專(zhuān)家負(fù)責(zé)介紹批評(píng)兒童讀物，以為我國(guó)兒童教育肇基。王青芳在《我與兒童藝術(shù)：環(huán)境與兒童畫(huà)》一文中，回顧了自己籌辦三次兒童藝術(shù)展覽的經(jīng)歷，認(rèn)為藝術(shù)教員不應(yīng)該注重傳授技能，而要注重給兒童營(yíng)造環(huán)境，使他們時(shí)刻得到自己領(lǐng)悟觀察的機(jī)會(huì)，然后由觀察而欣賞，由欣賞而表現(xiàn)出來(lái)。“所以藝術(shù)教育，要想養(yǎng)成有自我表現(xiàn)的作品，非得給他們多造環(huán)境，是不能成功的。”

展覽會(huì)獲得極大的成功，得到社會(huì)各界的好評(píng)。發(fā)起者再接再厲，旋即組織兒童讀物藝術(shù)研究會(huì)，在藝文中學(xué)舉行成立會(huì)，并舉行座談會(huì)，聘請(qǐng)名人講演。翌年4月兒童節(jié)期間，舉行了第二次兒童讀物繪畫(huà)展覽會(huì)。征求兒童繪畫(huà)處曾設(shè)在師大第一附小安敦禮及孔德小學(xué)王青芳處。此次展覽共分兩個(gè)展覽室，第一展覽室為低年級(jí)讀物及繪畫(huà)，第二展覽室為高年級(jí)讀物及繪畫(huà)，總計(jì)讀物共九百余種，三千余冊(cè)，分文藝、科學(xué)、史地、叢書(shū)、期刊等五類(lèi)，繪畫(huà)七百余幅。展品種類(lèi)及參觀者規(guī)模較首次更為擴(kuò)大。

北方新興木刻的搖籃

藝文中學(xué)被載入中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史冊(cè)，是由于1932年以后的幾年中，多次舉辦了頗有影響力的現(xiàn)代木刻展。起因是1932年9月間，原杭州藝專(zhuān)的美術(shù)團(tuán)體“一八藝社”的骨干學(xué)生汪占非、王肇民、楊澹生、沈福文等人被校方開(kāi)除，后經(jīng)北平藝文中學(xué)美術(shù)教員王青芳之助，轉(zhuǎn)學(xué)于北平大學(xué)藝術(shù)院。據(jù)王肇民回憶，轉(zhuǎn)學(xué)一個(gè)月后，他們便在北方左聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了北平木刻研究會(huì)。不久，又遵照北平左聯(lián)的意見(jiàn)，與漫畫(huà)研究會(huì)合并，成立木刻漫畫(huà)研究會(huì)，多次征集上海、杭州、廣州的木刻作品，在藝文中學(xué)展出。“號(hào)稱(chēng)文化區(qū)域的北平，木刻畫(huà)展，這算是破題兒第一遭。”（王肇民語(yǔ)）時(shí)間為1933年4月16-19日。展覽期間，蘇聯(lián)大使前往參觀，并以300美元買(mǎi)木刻6幅，以示鼓勵(lì)，且譽(yù)與捷克的木刻有同等水平。緊接著，1933年7月3-6日，北平木刻研究會(huì)的第二次作品展覽在藝文中學(xué)舉辦。據(jù)報(bào)載：“北平繪畫(huà)研究會(huì)臨時(shí)也加入了這一戰(zhàn)線——而形成了北平兩大美術(shù)團(tuán)體底聯(lián)合展覽。”參展作品有楊澹生的《反對(duì)停戰(zhàn)協(xié)定》，江豐的《集會(huì)》、《演說(shuō)》，胡一川的《吶喊》、《要飯吃》，野夫（未名）的《待雇》，以及洪野、代洛、肖傳玖（佩之）等人的木刻約60幀。展覽時(shí)征收了新會(huì)員，總計(jì)約二十余名。并在展覽會(huì)結(jié)束后召開(kāi)了正式成立大會(huì)。③

一年之后的8月26-31日，《書(shū)畫(huà)#8226;版畫(huà)展覽會(huì)》在藝文中學(xué)開(kāi)幕。這次展覽在當(dāng)時(shí)的報(bào)章上，又被稱(chēng)之為“平津木刻聯(lián)合展覽會(huì)”。展品中的精彩之作“為許侖音之《日出之前》，題材作風(fēng)，均極出色，其次為肇野、未名、王青芳諸君，作品練純，不下于許氏”。清流《書(shū)畫(huà)木刻合展記》一文中對(duì)王青芳的木刻創(chuàng)作成績(jī)有如下之評(píng)價(jià)：“王青芳君的《自刻像》，實(shí)在在技巧上是打破了全會(huì)場(chǎng)的紀(jì)錄了，但聽(tīng)作者自稱(chēng)：此作有賴(lài)王兆民君之助云。”王兆民即王肇民（1908-2003），王青芳對(duì)落難轉(zhuǎn)學(xué)北平的族親挺身相助，照料赴法留學(xué)的堂兄王子云之子王華，情同己出。以后叔侄雙雙熱衷于學(xué)習(xí)木刻，恐怕也是受到王肇民的影響。王青芳曾以“萬(wàn)板樓主”享譽(yù)京津地區(qū)，成為推動(dòng)北方木刻最積極者；年僅十三歲的王華曾一度被報(bào)界譽(yù)為小木刻家，除刊登照片和木刻《賣(mài)燒餅的》等習(xí)作外，還在趙越、金肇野、許侖音主持的木刻講座時(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，講述本人學(xué)習(xí)木刻經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)北方木刻的興盛，于此可見(jiàn)一斑了。

展覽大獲成功，激發(fā)了木刻家們的創(chuàng)作熱情，掀起了更為廣泛的倡導(dǎo)木刻藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。金肇野、許侖音等人又聯(lián)合平津各木刻名家，籌備舉行全國(guó)木刻聯(lián)合展覽會(huì)，第一次籌備討論會(huì)議的時(shí)間為1934年11月12日上午十時(shí)，地點(diǎn)仍在藝文中學(xué)。會(huì)前刊登有致平市各藝術(shù)家的邀請(qǐng)函，文曰：

敬愛(ài)的先生：為了要推動(dòng)木刻運(yùn)動(dòng)，全國(guó)木刻聯(lián)合展覽會(huì)決定在民國(guó)二十四年元旦在北平開(kāi)幕，日子一天近一天了，一切事情迫切地需要著我們?nèi)セI備，先生是熱心文化運(yùn)動(dòng)的，對(duì)于藝術(shù)，尤有很多供獻(xiàn)，我們將用十分的熱誠(chéng)希望先生來(lái)參加我們的籌備工作，本月十二日上午十時(shí)，在西長(zhǎng)安街藝文中學(xué)作第一次進(jìn)行事務(wù)討論，敬祈出席，我們站在木運(yùn)的立場(chǎng)向先生致敬。

全國(guó)木刻聯(lián)合展覽會(huì)籌備處啟

這年的年底，由平津木刻研究會(huì)發(fā)起之全國(guó)木刻聯(lián)展，因?qū)徤鞒銎菲鹨?jiàn)，特聘文化知名人士多人，開(kāi)審查會(huì)于冰窖胡同該會(huì)。出席者有朱光潛、唐亮、陳訪先（陳寶全代）、秦宣夫、司徒喬、俞溥、沈福文、金肇野、董化羽、許侖音、唐訶、王青芳、段干青、辛蟻諸人。作品懸于四壁，琳瑯滿(mǎn)目，包括平津滬漢粵版畫(huà)作者五十余人，出品四百余件。

1935年元旦，全國(guó)木刻聯(lián)合展覽會(huì)在北平太廟舉行。展品分四室陳列：第一室是中國(guó)現(xiàn)代木刻200余幅；第二室是中國(guó)古代木刻及圖書(shū)（由鄭振鐸選）；第三室是西洋現(xiàn)代版畫(huà)（由魯迅選）；第四室是木刻工具及制作過(guò)程。平津六家報(bào)紙都為此出版特刊，展覽盛況空前。13日平津木刻研究會(huì)主辦木刻講座在西長(zhǎng)安街藝文中學(xué)舉行，分別由許侖音講“木刻方法”、趙越講“木刻史”。

說(shuō)到青年木刻家許侖音（1914-1935，浙江人），他肄業(yè)于北京師范大學(xué)教育系，在魯迅先生倡導(dǎo)的新興創(chuàng)作版畫(huà)指引下，積極參與木刻藝術(shù)活動(dòng)，造詣極深，所作木刻《日出之前》，據(jù)說(shuō)為國(guó)內(nèi)第一部連環(huán)木刻作品。正當(dāng)藝術(shù)事業(yè)如日東升之際，不幸突患腸熱病，英年早逝。平津藝術(shù)團(tuán)體熔爐社、木刻研究會(huì)、漫畫(huà)協(xié)會(huì)，天津庸報(bào)“另外一頁(yè)”及《華北日?qǐng)?bào)》藝術(shù)周刊社，特發(fā)起舉行追悼會(huì)。1935年11月14日《華北日?qǐng)?bào)》曾刊登消息邀請(qǐng)文藝界同仁參加，原文如次：

敬啟者，青年木刻家蔡思誠(chéng)君（筆名許侖音），月前因腦病逝于北平浙江旅京學(xué)會(huì)。蔡君天資聰穎，學(xué)識(shí)超群，方期前程奮發(fā)，輝光藝壇，不意天不假年，遽爾脫離塵世。敝社同人等，于悲痛之余，特聯(lián)合發(fā)起舉行追悼，并遺作展覽，現(xiàn)已籌備就緒，素仰先生與蔡君交誼深厚，敢請(qǐng)屆時(shí)撥冗出席為荷，日期：本月十七日（星期日）上午十時(shí)，地點(diǎn)：北平西長(zhǎng)安街藝文中學(xué)。

追悼會(huì)當(dāng)日，會(huì)場(chǎng)設(shè)于藝文中學(xué)一年級(jí)教室，西墻懸有蔡氏遺像，及熔爐社所獻(xiàn)花圈；右為熔爐社悼詩(shī)，左為平津木刻研究會(huì)悼文，其他祭詩(shī)，挽聯(lián)尚多；北墻及東墻，則滿(mǎn)懸蔡氏生前作品，約共百余幅，場(chǎng)中并放有木桌兩只，陳列蔡氏各種著作原稿及木刻原版。會(huì)場(chǎng)布置，極為嚴(yán)肅。到藝術(shù)界人士及蔡氏生前友好，共約百余人。至十時(shí)正，宣告開(kāi)會(huì)，由木刻研究會(huì)金肇野領(lǐng)導(dǎo)行禮如儀后，繼由發(fā)起人代表唐訶報(bào)告開(kāi)會(huì)意義，次由洪君實(shí)報(bào)告蔡氏生平及其病故經(jīng)過(guò)，繼由家族代表馬士則致謝詞，最后由趙越自由講話(huà)。北平多家報(bào)紙和雜志社紛紛刊登了特訊和追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)圖片，以紀(jì)念這位優(yōu)秀的木刻家。最近查見(jiàn)作家王林《幽僻的陳莊》小說(shuō)集于七十余年后再版，其中的木刻插圖即出自許侖因之手，有興趣的讀者可以上網(wǎng)欣賞。至于許氏的作品是否已經(jīng)結(jié)集刊印，留存后世？恕筆者見(jiàn)聞?dòng)邢蓿恢砸病?/p>

這以后，隨著木刻家金肇野等參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被捕，轟動(dòng)一時(shí)的北平進(jìn)步青年木刻運(yùn)動(dòng)被當(dāng)局鎮(zhèn)壓，沈福文赴日本，王肇民1937年參加新四軍，汪占非1938年奔赴延安，“北平版畫(huà)界一時(shí)失落。”這是研究者的結(jié)論，實(shí)際情況恐非如此。至少在抗戰(zhàn)爆發(fā)前一年，北平的木刻活動(dòng)還在繼續(xù)：

1936年5月8日《華北日?qǐng)?bào)》刊登報(bào)導(dǎo)：藝術(shù)家王青芳、梁以俅等發(fā)起組織板畫(huà)研究班，并發(fā)表宣言如下：

板畫(huà)藝術(shù)，在國(guó)內(nèi)的需要，不用我們來(lái)多說(shuō)，它是占著絕對(duì)的肯定的意思與地位，尤其是木刻，它正是能以簡(jiǎn)單的工具，與當(dāng)代國(guó)內(nèi)生活相適應(yīng)，繼續(xù)在發(fā)展。平津兩地，研究板畫(huà)和愿意學(xué)習(xí)而未曾研究的人一定很多，都因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)，所以沒(méi)有聯(lián)系。我們覺(jué)得個(gè)人研究，不如大家共同研究來(lái)得周密、切當(dāng)。現(xiàn)在打算成立一個(gè)“板畫(huà)研究班”，在這里我們大家來(lái)共同對(duì)技術(shù)和理論作精確的探討，共同來(lái)開(kāi)展覽會(huì)，共同不客氣的批評(píng)，我們歡迎板畫(huà)界的人們，以及有志于此道者都來(lái)參加，至于怎樣辦，則等待大家來(lái)共同商量。現(xiàn)在訂于本月十六日（星期日）下午一時(shí)，假北平府前街藝文中學(xué)接待室商談一切，望諸位踴躍參加，發(fā)起人尚然、梁以俅、徐振鵬、王青芳。

同年7月18日《華北日?qǐng)?bào)》報(bào)導(dǎo)：“平市專(zhuān)門(mén)研究木刻之黃楊社，為研究木刻之制作及其他，前曾舉行五次研究會(huì)，第六次研究會(huì)，已定于今日下午二時(shí)，在藝文中學(xué)舉行，凡對(duì)木刻有興趣者，均可參加云。”這取名“黃楊社”的木刻組織，鮮為人知，從已經(jīng)舉行過(guò)五次研究會(huì)的活動(dòng)規(guī)模和地點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)該是比較成型的青年木刻團(tuán)體，值得深入研究。

青年美術(shù)活動(dòng)和對(duì)外交流的聚集地

藝文中學(xué)作為新興藝術(shù)團(tuán)體和美術(shù)青年展示自身創(chuàng)作才華的場(chǎng)所，進(jìn)而拓展到與外阜美術(shù)院校和藝術(shù)家的交流，對(duì)北平現(xiàn)代美術(shù)活動(dòng)起到了積極的推進(jìn)作用。先來(lái)談?wù)勄罢撸?/p>

“北平的創(chuàng)作木刻和漫畫(huà)向來(lái)不被重視，但也確有傳統(tǒng)淵源，有自己獨(dú)特的境況和獨(dú)特的表現(xiàn)。”美術(shù)理論家劉曦林如是評(píng)介，這是符合當(dāng)時(shí)情形的。木刻與漫畫(huà)最初從創(chuàng)作者和題材上沒(méi)有太明顯的區(qū)分，從事木刻的藝術(shù)家往往借用漫畫(huà)的形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作；中西畫(huà)家們也往往從事漫畫(huà)題材的創(chuàng)作，這從一些畢業(yè)于美術(shù)院校的學(xué)生們那里反映得更加明顯。故而舉辦展覽時(shí)，多種門(mén)類(lèi)的藝術(shù)作品交互相映也就在情理之中了。1937年7月3日，孫之儁、葉淺予、陸志庠、蘇世、王青芳等為反對(duì)日本侵華，在中山公園春明館舉辦“北平第一屆漫畫(huà)展覽會(huì)”曾轟動(dòng)一時(shí)，其中的畫(huà)家都具備多種繪畫(huà)技能。因本文的著眼點(diǎn)在藝文中學(xué)美術(shù)活動(dòng)史料勾稽上，所以再提供另外兩次與研究漫畫(huà)有關(guān)的史料：

1935年10月27-29日，以研究漫畫(huà)與相互協(xié)助為宗旨的北平漫畫(huà)協(xié)會(huì)，假藝文中學(xué)舉辦漫畫(huà)展覽，展出作品數(shù)百幅。展出結(jié)束后，舉行北平漫畫(huà)協(xié)會(huì)成立大會(huì)。到平市漫畫(huà)界同志及愛(ài)好者趙越、王青芳、周維善、臧丁、張振仕等，共約三十人。首由周維善報(bào)告組織之旨趣，并互相介紹會(huì)員。會(huì)議討論會(huì)章及組織大綱，選舉執(zhí)委，結(jié)果選出王青芳、周維善、張振仕、趙越等為常務(wù)委員。議決擬每月舉行漫畫(huà)展覽會(huì)，以資觀摩，使漫畫(huà)普及一般民眾。該會(huì)并歡迎愛(ài)好者加入，每月會(huì)費(fèi)，定為每人二角。

1936年7月25日平市著名漫畫(huà)家席興承、葉淺予、孫之儁、王青芳、蘇世等發(fā)起組織之北平漫畫(huà)作家協(xié)會(huì)，下午二時(shí)假藝文中學(xué)召開(kāi)成立大會(huì)。這便是前面說(shuō)到的“北平第一屆漫畫(huà)展覽會(huì)”因“盧溝橋事變”爆發(fā)，“畫(huà)展草草結(jié)束”（李松語(yǔ)）后最有實(shí)質(zhì)性的工作，也可以說(shuō)是種姿態(tài)。據(jù)報(bào)導(dǎo)，該會(huì)為王青芳、臧汀等所主辦，早在年初，該協(xié)會(huì)（或許是籌辦中的）即在藝文中學(xué)舉辦了首次展覽會(huì)和討論會(huì)。盡管存在的時(shí)間因時(shí)局的驟變變得模糊不清，但作為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新興美術(shù)社團(tuán)的存在，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)劃入研究的視野。

再來(lái)談?wù)勂渌膸讉€(gè)不同類(lèi)型的重要展覽：

1932年4月13日，華北大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授王青芳、徐子步及西湖藝院教授李苦禪，特組織聯(lián)合國(guó)畫(huà)展覽會(huì)于長(zhǎng)安街藝文中學(xué)，“多系獨(dú)創(chuàng)富有革命精神之作品。”

1932年7月，油畫(huà)家曾一櫓畫(huà)展在藝文中學(xué)舉行，展出作品三十余幅。

1933年8月北平美專(zhuān)學(xué)生荊林、陳執(zhí)中、張貫成“三C畫(huà)展”在藝文中學(xué)舉辦。

1934年12月30日至1935年元旦，王青芳、王君祁、曹澄波、靳士章、陳執(zhí)中等十八人，為慶祝新年，在藝文中學(xué)舉行國(guó)畫(huà)聯(lián)合展覽會(huì)，印有作品名單，作品共計(jì)一百二十八幅，分三室陳列。王青芳捐助賽金花繪畫(huà)百幅之部分作品同時(shí)展出，每件均題“為賽金花作畫(huà)之一”。近觀徐州市美術(shù)館陳列王青芳所作花鳥(niǎo)立軸四屏，除有上述題款外，還鈐有“賽金花持贈(zèng)”朱文方印，也是出自王青芳之手。這批作品歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)而能存留于世，實(shí)為幸事。

1935年8月5日，畫(huà)家李苦禪由南京來(lái)北平，攜有新舊派作品數(shù)十幅，由其友人王青芳、丁云樵等發(fā)起在藝文中學(xué)舉行展覽。想到李、王兩位昔日吼虹社同仁之關(guān)系，王氏加盟助展也就不是意外之事了。一為對(duì)聯(lián)，文曰：“藝術(shù)雖萬(wàn)能，只怕干精神”；一為國(guó)畫(huà)，時(shí)評(píng)“王氏所作對(duì)聯(lián)，其字體似魏非魏，似篆非篆，仿佛獨(dú)成一家，而所作國(guó)畫(huà)，用筆極為雄渾，一鷹居樹(shù)端，矚目四望，作欲起狀，大有不飛則已，一飛沖天之勢(shì)。”

有關(guān)此次畫(huà)展的另一版本：“藝術(shù)家蕭松人，前住寶慶會(huì)館時(shí)，因?qū)Ｐ淖鳟?huà)，多日未出房門(mén)，致為其他住館人懷疑，以為蕭染患精神病，警察聞知，當(dāng)將蕭氏送往精神療養(yǎng)院，實(shí)則蕭氏并無(wú)瘋病，留院一百余日，始由蕭弟具保，將蕭領(lǐng)出。蕭氏出院后，即回故鄉(xiāng)寶慶，仍專(zhuān)心作畫(huà)。日前來(lái)平，攜來(lái)近作百余幅，定于本月五日起，在藝文中學(xué)，舉行展覽三日，同時(shí)，藝術(shù)家李苦禪、侯子步、王青芳等，亦各將作品三五幅，一并參加展覽。”青年藝術(shù)家們勤奮創(chuàng)作，相互砥礪，援手助難，共同奮進(jìn)的精神于此可鑒，堪稱(chēng)一段藝壇佳話(huà)。

1935年8月9日，故宮博物院太廟分院為成立周年紀(jì)念，免費(fèi)開(kāi)放三日。同時(shí)平市青年畫(huà)家蕭松人、丁云樵、王青芳、侯子步等十五人，各將自己中西作品共二百余幅，匯集組織中西畫(huà)聯(lián)合展覽會(huì)于該院藝術(shù)陳列所舉行。此外尚有李苦禪所作中國(guó)畫(huà)，亦由藝文中學(xué)移至太廟展覽。

1935年12月30日至1936年1月2日，由國(guó)立北平藝專(zhuān)學(xué)生周書(shū)聲、盧光照、秦維新等合組“重九畫(huà)會(huì)”，在藝文中學(xué)公開(kāi)展覽中西畫(huà)木刻作品共約數(shù)百件。

1936年7月4日，京華美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生齊振杞西畫(huà)個(gè)展在藝文中學(xué)展覽一周。

1937年7月17日，女畫(huà)家羅澤農(nóng)以國(guó)難日急，應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)人民踴躍輸將，特在藝文中學(xué)舉行第一次畫(huà)展，將一己所有杰作，完全陳列，將所售畫(huà)款，全數(shù)捐助守士將士。國(guó)難當(dāng)頭，以畫(huà)筆做刀槍?zhuān)婺私韼讲蛔岉毭迹钊烁信濉?/p>

至于溝通北平與外阜美術(shù)交流活動(dòng)的記載，有該校創(chuàng)辦之初即得到上海美專(zhuān)校長(zhǎng)劉海粟出力贊助圖畫(huà)展覽會(huì)事，見(jiàn)于1925年9月10日北京《晨報(bào)》：

査良釗高仁山所創(chuàng)辦之藝文中學(xué)，系實(shí)行設(shè)計(jì)教學(xué)法道爾頓制兩種混合法，上海美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)劉海粟，對(duì)該校甚表贊同，愿將該校各種美術(shù)作品，運(yùn)交藝文中學(xué)展覽，教部已為致函稅務(wù)處，請(qǐng)予免稅放行矣。

翌年之后，上海美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校招生，在北京設(shè)立報(bào)名考試地點(diǎn)即在東城燈市口藝文中學(xué)。京滬兩地私立學(xué)校相互聯(lián)系，可以看到當(dāng)時(shí)以蔡元培先生倡導(dǎo)的以美育代宗教學(xué)說(shuō)在國(guó)內(nèi)所產(chǎn)生的影響，以及舊都北京作為新文化運(yùn)動(dòng)的策源地之一和新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重鎮(zhèn)之一帶來(lái)的新面目。

此外，1935年2月8日北平藝術(shù)界王青芳等，假藝文中學(xué)舉辦歡迎徐悲鴻茶話(huà)會(huì)。并請(qǐng)徐氏報(bào)告各國(guó)藝術(shù)狀況，及展覽其最近作品。1936年5月2日上海藝風(fēng)社長(zhǎng)孫福熙來(lái)平籌備第四屆展覽會(huì)，平市文化藝術(shù)界名流熊佛西、鄭穎蓀、王青芳、儲(chǔ)小石等四十余人，于下午三時(shí)在藝文中學(xué)舉行文藝茶話(huà)會(huì)，商議籌備展覽事宜，最終促成5月下旬在太廟成功舉行展覽會(huì)。這些都是戰(zhàn)前北平美術(shù)活動(dòng)達(dá)到昌盛階段的事例。

縱觀1930年代上半期（淪陷前）在號(hào)稱(chēng)民初三大繪畫(huà)重鎮(zhèn)之一的北平，以一所非美術(shù)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的私立學(xué)校為場(chǎng)所來(lái)組織美術(shù)活動(dòng)，綻放出如此絢麗的藝術(shù)之花，應(yīng)當(dāng)引起研究者的注意。此種有別于以地域、流派或美術(shù)團(tuán)體為研究主體，轉(zhuǎn)而以美術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所為切入點(diǎn)的探討，似可拓寬研究視角，成為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史研究的組成部分。

中華人民共和國(guó)成立后，藝文中學(xué)改為北京市二十八中學(xué)；1977年又與一墻之隔的北京六中合并，改為長(zhǎng)安中學(xué)；2004年再與女一中合并改為一六一中學(xué)。這所三校合一的市屬重點(diǎn)中學(xué)，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)著為國(guó)家教育培養(yǎng)輸送人才的重任。2010年5月14日，北京大學(xué)部分師生校友自發(fā)啟動(dòng)的高仁山烈士墓碑修復(fù)項(xiàng)目落實(shí)完成，并舉行了“緬懷高仁山烈士——墓碑揭幕典禮暨高仁山教育思想研討會(huì)”，錢(qián)理群教授在發(fā)言中指出：“回想先生生前為中國(guó)教育和社會(huì)進(jìn)步嘔心瀝血，不惜獻(xiàn)身，面對(duì)先生身后大半個(gè)世紀(jì)的寂寞，我們真是不勝唏噓。”藝文中學(xué)作為在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史進(jìn)程中所曾有過(guò)的這段歷史，也應(yīng)當(dāng)成為傳承文化的一部分，使其不再被封塵埋沒(méi)。

【注釋】

①北京在民國(guó)時(shí)期，有兩段時(shí)間叫北平。一段是1928-1937年，另一段是1945-1949年。“北平”這個(gè)名稱(chēng)，主要是沿用幾百年前明朝的舊地名（明改元“大都”為“北平府”）。

②學(xué)校名稱(chēng)變化較多，此處采用1934年恢復(fù)辦學(xué)的校名。

③參見(jiàn)李允經(jīng)著《中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)史》，山西人民出版社，1996年。