淺析歷史教學(xué)中如何深化素質(zhì)教育

摘 要：中學(xué)歷史新課程的實(shí)施，體現(xiàn)了歷史的時(shí)代性，歷史新課程以其全新的教學(xué)理念，不斷地提高教師的認(rèn)識(shí)水平，幫助學(xué)生開闊視野，使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、開拓進(jìn)取的精神、歷史責(zé)任感和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；創(chuàng)新；歷史教學(xué)

學(xué)習(xí)歷史課程，可以使學(xué)生了解人類歷史的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展進(jìn)步的原因和規(guī)律，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程中人與人、人與自然及人與社會(huì)的關(guān)系。學(xué)習(xí)歷史課程，可以培育學(xué)生的歷史智慧和人文素養(yǎng)，使學(xué)生更好地迎接未來社會(huì)生活的挑戰(zhàn)。史學(xué)素有“垂鑒育人”的社會(huì)功能，而歷史教學(xué)的全部作用和意義，就在于能幫助學(xué)生開闊視野，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，即學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去觀察社會(huì)，從而樹立正確的科學(xué)的人生觀，為全面提高學(xué)生的素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但在教學(xué)實(shí)踐中由于多種因素應(yīng)試教育仍居主流，由于受應(yīng)試教育根深蒂固的影響，一些學(xué)科處于尷尬的境地。

中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀：學(xué)習(xí)歷史的重要性是不容置疑的，對(duì)于這一點(diǎn)，社會(huì)、家庭都有共識(shí)。但是學(xué)生歷史水平低又是一個(gè)事實(shí)。為什么會(huì)出現(xiàn)如此的反差？我想有以下三方面的原因：一是應(yīng)試教育的影響；二是傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法過時(shí)、手段單一、教學(xué)方式死板；三是學(xué)生的主體地位沒有真正確立。在教學(xué)過程中，教學(xué)方法和手段的單一化，也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不高。結(jié)果是：學(xué)生對(duì)歷史課不感興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高。

如何在課堂教學(xué)中有所創(chuàng)新，使歷史課堂教學(xué)充滿生機(jī)，從而貫徹素質(zhì)教育、促進(jìn)歷史教學(xué)質(zhì)量的提高呢？根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合歷史新課改的要求，就如何探求更好地運(yùn)用歷史事實(shí)素質(zhì)教育，提出幾點(diǎn)拙見：

一、中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，而不是照本宣科的使用教科書。應(yīng)該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動(dòng)態(tài)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到歷史教學(xué)

中去。

二、注意傳統(tǒng)教學(xué)手段與多媒體教學(xué)手段的關(guān)系

實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵不在表面，而在實(shí)質(zhì)。

因?yàn)閮煞N教學(xué)手段互有伯仲而無優(yōu)劣之分。多媒體教學(xué)，有形有影有聲，入眼入腦，活潑感人，這是創(chuàng)新；站在講臺(tái)上，一本書、一支筆或加一幅圖，娓娓道來，深入淺出，師生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生情感上、意識(shí)上的共鳴，這也是創(chuàng)新。因此，只有使二者有機(jī)結(jié)合，相得益彰，才能讓教學(xué)更趨完美。

三、確立學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位

學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，推進(jìn)素質(zhì)教育，深化歷史課堂教學(xué)改革，需要我們認(rèn)識(shí)主體、尊重主體、發(fā)展主體，讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史，在體驗(yàn)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史”，就是能力的培養(yǎng)過程和人文素質(zhì)的提高過程。

1.認(rèn)識(shí)主體，就要轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，改變“以講為主”的教學(xué)模式

在課堂教學(xué)中，教師要明確“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”；學(xué)生要成為教學(xué)活動(dòng)的全面參與者；教師要成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，調(diào)整教材內(nèi)容，以保證學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間。

2.尊重主體，就是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍

我在實(shí)際的歷史教學(xué)中因材施教，實(shí)行了分層教學(xué)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，全體學(xué)生在不同基礎(chǔ)上都可以取得不同程度的成功，這種成功可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣，并遷移到整個(gè)歷史學(xué)習(xí)的過程中。

3.發(fā)展主體，探索適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

教學(xué)模式作為課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序是客觀存在的，它受制于教育思想和理論的指導(dǎo)。但是，隨著素質(zhì)教育研究的深入，改變舊的教學(xué)模式和落實(shí)素質(zhì)教育精神已成為廣大歷史教師的自覺行動(dòng)。當(dāng)前，越來越多的教師正在探索和試驗(yàn)體現(xiàn)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教學(xué)模式可以不同，但遵循的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則是有共性的。首先，要注意不斷提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量；其次，要保證學(xué)生活動(dòng)的足夠時(shí)間和空間；再次，要運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段。教學(xué)媒體的變換可以調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，還可使更多的學(xué)生有獨(dú)立觀察、思考和參與解決問題的機(jī)會(huì)。

四、歷史教學(xué)中應(yīng)遵循的幾個(gè)素質(zhì)教育的方向

1.結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格

如充分發(fā)揮優(yōu)秀歷史人物的人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，像“匈奴未滅，何以為家”的霍去?。弧疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等。

2.結(jié)合教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感

鑒古知今，我在講述清朝前的歷史時(shí)與唐朝做比較，中國在唐朝時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外交往活躍，出現(xiàn)了“大唐盛世”。與此形成鮮明對(duì)比的是，清朝前期實(shí)行閉關(guān)政策，致使在第一次鴉片戰(zhàn)爭中統(tǒng)治者竟然說出“英吉利方圓幾許啊”的慘淡笑聞，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，成為列強(qiáng)任意宰割的羔羊。

3.在歷史教學(xué)中，重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

（1）創(chuàng)造意境，制造懸念。如在歷史教學(xué)中我在分析中國的戊戌變法未取得成功而日本的明治維新卻獲得成功時(shí)，我這樣問“如果你是19世紀(jì)60年代的清朝官員，你會(huì)采取什么措施讓變法成功？”這不僅使學(xué)生能積極思考多種答案還能激發(fā)起學(xué)生的好奇心。

（2）讓學(xué)生多角度的考慮問題。教師在向?qū)W生提問后要注意啟發(fā)。如，根據(jù)中國近代的遭遇，教師可提出問題：“落后一定要挨打嗎？”我這樣啟發(fā)學(xué)生：落后一定要挨打！因?yàn)椋谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡必然會(huì)發(fā)生弱肉強(qiáng)食的情況，落后不一定挨打。

在教學(xué)實(shí)踐中還要注意的問題很多，如面向全體，注意個(gè)體差異；切實(shí)提高教師素質(zhì)；構(gòu)建與素質(zhì)教育相適應(yīng)的課堂教學(xué)模式等，不一而足。

總之，信息時(shí)代的歷史教學(xué)，要使學(xué)生既具備良好的文化知識(shí)，又要具備人文精神的素質(zhì)、高尚的人生觀，從而切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，達(dá)到以史育人的目的。

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（作者單位 廣東省廣州市華僑外國語學(xué)校）