淺議高中歷史教師“史情”意識的建構

摘 要：歷史學科是一門豐富多彩的學問，同樣是充滿智慧與情感的學科，高中歷史教育的對象是正處于人生觀、世界觀走向成熟期的14~17歲的中學生，故而要在重視“史情”上下工夫。這就要求：歷史教師首先應該具備寬廣的學術視野，力求把握歷史真實；教授過程中將歷史和現實準確結合，注重史事的統一性、把握規律性、尋找關聯性；注重歷史教學的人文關懷，加強對個體人文素質的培養，著眼于對人類的生存狀態的關注，體現在現在對人類生活環境的保護等一系列現實問題的解決上。

關鍵詞：歷史；高中；“史情”

新課程標準之所以取代舊的課程體系，就是因為在素質教育的要求下，舊標準存在太多弊端，其中一個主要的原因就是舊有方式和模式是“為歷史而歷史”，對學生而言，就是為了學歷史拿分數而學歷史，教者為了教課本出成績而恪守本本開展歷史教學。在這種模式下，學生對于歷史學習的興趣不高，歷史課程本身的教育功能和強大的生命力無法展現。

歷史本身就不是刻板的，歷史課程教學本身也是鮮活生動的。

換一種說法就是，歷史教育和歷史學習要重“史情”。具體到中學歷史課程教學中，個人以為，主要體現在以下三個方面：第一，在教學的過程中傳播的是真實可信的歷史，這不具有任何個人的偏見和私心，作為歷史教師，應該具有更加寬廣的視野；第二，歷史教育和現實的國情要準確結合，讓學生在認識歷史的同時，對自己所生活的世界有一個理性的理解和把握，樹立準確的歷史觀；第三，歷史是人類的過去，歷史教育應該充滿人文關懷。

“史情”一說，多年前就有人提過，這對于有過多年歷史教育與教學熏陶和錘煉的歷史教育者本身來說，應該不是一個很大的問題。但在新課程模式下，個人以為還有以下幾個基本問題需要繼續探討。

一、對歷史的真實把握是“史情”教育的基本保證

《普通高中歷史課程標準》中明確提出：“普通高中歷史課程從不同的角度揭示人類歷史發展的基本過程，通過重大歷史事件、

人物、現象展現人類發展進程中豐富的歷史文化遺產?！边@就說明，普通高中歷史課程的基礎是“歷史真實”，其目標是全面發揮歷史教育的功能，尊重歷史、追求真實。由此可見，盡管歷史教育的功能具有多重性，但是其出發點很明確，就是“歷史真實”。

就我所見，對于高中歷史教師而言，目前我們主要存在以下幾個問題：一是將視野局限于歷史史事的固定范圍內，無法找到這個歷史事件在整個歷史階段的影響和定位，尤其是在某一時段和未來發展中的影響；二是站在某一立場上看問題，過分強調某一歷史的獨特或者不可替代性，過分死板而遠離客觀；三是忽視各種歷史史事之間的關聯，僅在宏觀上了解而不細致地探討各種因素之間的細微的差別和影響。

所以，高中歷史老師要做到《普通高中歷史課程標準》中所要求的那樣：“學習歷史唯物主義的基本觀點和方法，努力做到論從史出、史論結合；注重探究學習，善于從不同的角度發現問題，積極探索解決問題的方法；養成獨立思考的學習習慣，能對所學內容進行較為全面的比較、概括和闡釋。”的確需要在把握“歷史真實”上下工夫。

高中歷史教育在事實上是一個目的、任務、過程密切結合的過程。所以要在教學過程中實現歷史教學的任務從而達到教學目的。個人以為，目前主要轉換的觀念是：一要注重史事的統一性；二要歷史發展的本身具有自身的規律，歷史教材的內容安排，也是依照一定的思維模式做出安排的，對于歷史史事的真實性的把握，要慎重，更不能帶有隨意性；三要充分把握史事的關聯。在貫通來龍去脈，明確趨勢歸宿，揭示變化規律上多做文章，切忌就事論事。

“史情”教育的本身，也是一個諸多因素相互關聯和促進的整體。這一切，都需要在注重史事的統一性、把握規律性、尋找關聯性上下工夫。

二、與現實的準確結合是“史情”教育的基本點

“歷史之于民族，正如記憶之于個人。一個人如果喪失了記憶，那他就成了白癡；一個民族如果不講歷史，那就會成為愚昧的民族?！蹦壳暗那闆r是，歷史在很多情況下被曲解，打開電視處處是戲說歷史的肥皂劇。這種歪曲的歷史在中學生的頭腦中已經形成了一定的概念，這無疑是可怕的。

在執行過程中，“通過歷史學習，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優秀文化傳統，弘揚和培育民族精神，激發學生對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養愛國主義情感，樹立為祖國現代化建設、人類和平與進步事業作貢獻的人生理想?！本唧w地說，就是緊密聯系實際，發揮他的社會性和實用性，體現時代性。要做到這些，準確結合才是出發點。

準確結合，說來容易做起來并不簡單。最主要的還是要提高教師的個人的認知能力和水平，把歷史教學置于國家發展的和教育進步的這個大環境中來，將教師的個人意識轉化成學生的意識和能力，形成思維習慣和認知標準。

三、人文關懷是“史情”教育的必具特質

歷史是人的歷史，歷史發生的主體是現實世界中的人。“教育的本質是要更多地體現人的需求，體現對人的尊重和關懷”，關于這一點，在“十七大”報告中就已經明確提出。作為重要的人文素質的鍛造和培養的課程，歷史教育的本質也離不開人文關懷。

1.人文關懷，首要是個體人文素質的培養

高中生大多處于14~17歲之間，這一時段是人的世界觀和價值觀的形成階段。中華歷史文化精神的大部分內容都可以通過中學歷史教學得以體現。教育的目標首先是培養人，通過歷史教育，對民族歷史文化作全面的思考和深透的揭示，從而將民族精神優良的因子繼承下來，在歷史和現實之間，將個人發展和現實需要結合起來，挖掘歷史先進性加以吸收，反思歷史的劣根性得以趨避。在當下，社會功利主義泛濫，對學生的人文素質的培養就十分重要和關鍵。

2.人文關懷，著眼于對人類的生存狀態的關注

梁啟超先生在《中國史界革命案》中對中國歷史的總結是：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已”。此說基本總結了中國歷史的大致內容：過多地關注社會歷史發展進程中“大人物”“大事件”的作用，歷史內容中基本是以朝代的更替、政權興衰，主要歷史人物的活動為主，而忽略了作為群體的人類的社會生活、文化傳承。作為獨立的社會個體，個人史尤其缺乏，關注歷史大眾的普遍的生存和生活狀態，關注現實中個體的生活場景，也應是歷史教育的基本點之一。

另外，對個體歷史的關注和人類生活狀態的關懷，既貼近現實，又激發學生關心歷史，體察大眾疾苦，樹立人文意識。

3.人文關懷，體現在對人類生活環境的保護

著名歷史學家譚其驤先生對歷史和地理環境之間的關系進行了形象的概括：“歷史好比演劇，地理就是舞臺”。人類歷史的每一個腳步都和自然環境有著密切的關系。歷史教育的目的之一是讓學生了解歷史的同時熟悉人類賴以生存的環境，認識人類活動對于自然的影響。借鑒經驗，吸取教訓，保護生存環境。事實上，人類歷史的發展也就是對自然的索取和開發之中進行的。歷史和現實是相通的，從某個程度上說“歷史就是現實”，今天發生的事情就是明天的歷史，盡可能地把昨天的歷史還原成今天的現實，架設歷史和現實的橋梁，是對歷史的尊重，也是對人的尊重和生命個體的敬畏，這種思維的培養，同樣是高中歷史老師的基本任務之一。

歷史學是一門豐富多彩的學問，同樣是充滿智慧與情感的學科，對“史情”的關注，不但是高中歷史教育擺脫本本主義，走向靈動、具有感染力和吸引力的最好方法之一，更是歷史現實、國情、德育教育、國家意識、文化認同等諸多因素熔于一爐的基本，在高中歷史教育走向改革的過程中，其價值和作用不可低估。

參考文獻：

梁啟超.梁啟超全集：第二集.北京出版社，1997-05.

（作者單位 安徽省淮北市濉溪縣濉溪中學）