教師如何做學(xué)生的“貴人”

摘 要：遇到人生的貴人時(shí)要懂得感激，同時(shí)教師也要學(xué)做學(xué)生的貴人。通過(guò)對(duì)霍爾特的教育思想總結(jié)梳理，從另一個(gè)側(cè)面來(lái)吸取其思想的營(yíng)養(yǎng)為教師教學(xué)提供有益的借鑒，進(jìn)而為教師如何做學(xué)生的貴人提供一個(gè)指導(dǎo)?；魻柼亟逃枷雴⑹荆處煈?yīng)當(dāng)貴在有心、貴在技巧、貴在輔導(dǎo)。只有做到這些才能引導(dǎo)學(xué)生與之一起創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍，一起進(jìn)行心靈的交流溝通，一起走向優(yōu)質(zhì)教育的殿堂。

關(guān)鍵詞：教師；貴人；霍爾特；教育思想

教師，這個(gè)被喻為人類靈魂的工程師、教育事業(yè)的擺渡者以及學(xué)生成長(zhǎng)的雕塑者的重要職業(yè)，眾多光輝形象背后其實(shí)就是要教師要做好學(xué)生的“貴人”，即懂得如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的潛質(zhì)和隱藏的閃光點(diǎn)，如何喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)對(duì)成長(zhǎng)的向往，要向伯樂(lè)一樣用發(fā)現(xiàn)的眼光挖掘出各有特點(diǎn)的千里馬，成為學(xué)生的貴人，也成就自己。

一、霍爾特教育思想簡(jiǎn)要梳理及啟發(fā)

霍爾特深受伊里奇教育思想的影響，要想深入了解他的教育思想就不得不提一下這位被稱為文化界奇人的伊里奇。伊里奇作為非學(xué)校化社會(huì)的理論創(chuàng)始人和非學(xué)?；\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，對(duì)于現(xiàn)行學(xué)校的弊端進(jìn)行了揭露和批判并提出了非學(xué)?；鐣?huì)的理想，主張完全廢除現(xiàn)行學(xué)校制度，建立一種教育網(wǎng)絡(luò)，使人們能夠自由、自主地愉快學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)其理想主義的自由教育。他認(rèn)為學(xué)校就是強(qiáng)迫每個(gè)人認(rèn)同世界廣泛普遍的神話、生產(chǎn)的范式和社會(huì)控制的方式。學(xué)校教育的病源在于隱蔽的潛在課程，通俗地來(lái)說(shuō)是指學(xué)校的社會(huì)基礎(chǔ)，它排斥非學(xué)校的價(jià)值，把正式課程變成商品，而學(xué)校則壟斷著這個(gè)市場(chǎng)，慢慢地使學(xué)生淪為學(xué)校的奴隸，同樣潛在課程也阻礙了教育機(jī)會(huì)均等的實(shí)現(xiàn)，造成教育中的一些不公平現(xiàn)象。

二、如何成為學(xué)生的貴人，從霍爾特教育思想中尋找答案

（一）貴在“有心”

霍爾特之所以反對(duì)學(xué)校教育的原因之一就是認(rèn)為教師不能像家長(zhǎng)那樣付出，只有家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子才能發(fā)自內(nèi)心地去了解、

去關(guān)心。曾讀過(guò)這樣一句話：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)”。沒(méi)有用心教，那么教學(xué)只會(huì)是簡(jiǎn)單枯燥的重復(fù)，用心教，那么你會(huì)體會(huì)到每一天都是新的，每一天我們都會(huì)有新的收獲。

（二）貴在“技巧”

霍爾特認(rèn)為高明的教師，應(yīng)當(dāng)懂得教學(xué)的技巧。他批判當(dāng)時(shí)的學(xué)校中的教師僅是為了商品性的產(chǎn)出而忽視學(xué)生的實(shí)際需要，只是一味機(jī)械地進(jìn)行重復(fù)性教學(xué)，使得學(xué)生被強(qiáng)硬地灌輸。

1.“依舊學(xué)新”，即是指借助或依據(jù)原來(lái)的東西來(lái)學(xué)習(xí)新的東西

教師要善于利用學(xué)生已有的知識(shí)和以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)闡明新的道理，對(duì)于學(xué)生知道什么、不知道什么以及需要什么要做到心中有數(shù)，這就要求教師對(duì)學(xué)生有充分的了解，在有心的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的教學(xué)技巧。

2.善于把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化

不僅體現(xiàn)在教學(xué)的科目上，在日常教學(xué)活動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都應(yīng)秉持這個(gè)原則。霍爾特說(shuō)：“教師應(yīng)有把復(fù)雜的事物簡(jiǎn)明化，讓學(xué)生一目了然，并把復(fù)雜的過(guò)程簡(jiǎn)單化，使學(xué)生易于掌握?！?/p>

3.懂得疑問(wèn)的價(jià)值

霍爾特認(rèn)為問(wèn)題意識(shí)、質(zhì)疑的精神是一切探索和研究活動(dòng)的源泉，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地懷疑和提問(wèn)。新課改教學(xué)理念之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，我們學(xué)生大多傾向于答，而少于問(wèn)。

（三）貴在“輔導(dǎo)”

輔導(dǎo)即輔助引導(dǎo)?；魻柼胤磳?duì)那種強(qiáng)硬灌輸教學(xué)方式，現(xiàn)行學(xué)校的弊端之一就是強(qiáng)迫性，沒(méi)有充分尊重學(xué)生的主體性，他認(rèn)為教師的角色應(yīng)當(dāng)是幫助孩子學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)一種協(xié)助引導(dǎo)的教師觀。霍爾特認(rèn)為人生來(lái)便有自我學(xué)習(xí)的能力，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)幫助學(xué)生挖掘這種能力。他強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作陶器的方法不是讓他閱讀怎樣制作陶器而是讓他參與制作陶器，教師更多地要充當(dāng)指導(dǎo)者、引導(dǎo)人的角色。

1.轉(zhuǎn)變觀念由重教到重學(xué)，要把傳統(tǒng)的“滿堂灌”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“滿堂學(xué)”

尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，充分帶動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考的能力。教師在課堂中發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究。教師在課堂中是一個(gè)導(dǎo)演的身份，引導(dǎo)學(xué)生朝著一定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，把握課堂的進(jìn)度和維持課堂的紀(jì)律保證課堂的順利進(jìn)行。

2.注意不同的科目采用不同教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)

霍爾特主張?bào)w力方面的教學(xué)應(yīng)當(dāng)按事先編好的教程給學(xué)生示范，學(xué)生要反復(fù)練習(xí)模仿，教師在旁加以糾正；對(duì)于腦力勞動(dòng)則鼓勵(lì)學(xué)生冒險(xiǎn)，向難題發(fā)起挑戰(zhàn)，教師予以一定意見(jiàn)和指導(dǎo)。

3.創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

輕松和諧的教學(xué)氛圍能在課堂教學(xué)的一開(kāi)始就使師生的積極性、主動(dòng)性都得到較大程度的激發(fā)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)參與水平才能達(dá)到一定的廣度和深度，師生之間的交流才能比較順暢，師生互動(dòng)才會(huì)真實(shí)生動(dòng)。這其中當(dāng)然少不了教師的平等意識(shí)，新課改強(qiáng)調(diào)教師是平等中的首席，要有與學(xué)生平等的角色意識(shí)，努力拉近與學(xué)生的心理距離。

參考文獻(xiàn)：

［1］約翰·霍爾特．取代學(xué)校［M］．李頌，譯．北京：電子工業(yè)出版社，2005．

［2］約翰·霍爾特.孩子是如何學(xué)習(xí)的［M］．張雪蘭，譯．西安：陜西人民出版社，2006.

（作者單位 湖北武漢大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）