網絡時代教學互動模式中大學教師角色的探析

摘 要：網絡時代大學教師在教學互動模式中要及時轉換角色，不能再以教學過程的自導自演者自居，在教學環節中應扮演好協助者、引導者、策劃者等角色。引導學生看清網絡給學習生活帶來的變化，進而鼓勵學生傳播先進文化，塑造美好心靈、弘揚社會正氣，為崇高信念而行動，并在獲得積極效果中進一步堅定正確的信念。

關鍵詞：網絡時代；教學互動；角色定位

網絡時代，信息量越來越大，要求給予學生更大學習自主權的呼聲日漸升高，大學教師面臨著前所未有的發展機遇和挑戰。機遇表現為豐富的網絡資源為大學教師提供了擴充知識、了解社會的便捷途徑；挑戰表現為網絡提供給大眾的相對自由、寬松的言論平臺，各種信息甚至一些虛假的信息和言論也會出現，大學生常常面對是與非、善與惡、生存意義等命題的沖擊。毫無疑問，這種背景下的教育亟須教師以極大的熱情強化公共服務意識、提升自身的公共形象，在教學中彰顯真、善、美，揭露并摒棄假、惡、丑。

一、網絡時代大學教學互動過程中出現的新情況

當下，在課程改革的背景下，課堂時間在減少，學生自己支配的時間在增多，學生的自由度在提高，學習的隨意性在增強，他們傾向于花大部分時間在網上瀏覽一些易理解的、消遣性的書籍。相對而言，專業方面的書籍由于說理性強而不易引起學生學習的興趣，若沒有教師精心的課程設計、獨到嚴謹的分析、易得到廣泛認同的教學互動模式，或者說沒有教師的合理安排、定期抽檢，就很少有學生去主動深入學習和思考。部分教師依然采用傳統的教學模式，不是去積極了解學生的真實想法，不是鼓勵學生發表自己的意見和看法，而是只管傳授學生應掌握的專業知識。對學生而言，課堂帶來的僅僅是單調乏味的知識，久而久之，學生就會對學習缺乏熱情、對教師失去信任。鑒于此，我們亟須探究導致這種結果的原因，提出有針對性的解決方法。

大學生思想比較活躍，容易接受新事物，樂于表達自己真實的想法，但往往只是感性的直觀感受，關注自身的情緒較多，又無法合理掌控自己的情緒。在網絡傳媒的推動下，部分大學生日益看好充斥感官刺激的大眾文化快餐，遠離嚴肅、沉重的理性思索，不關心政治生活，更談不上追求嚴謹、至真至善的學術精神，甚至連個人的興趣和喜好也懶得進行總結和思考，大學四年過得很迷茫。很多學生都不知道自己的前景在哪里，未來職業該如何規劃。在課堂上，他們通常聽到的是具體的專業知識，可有些專業知識和現實還是有很大距離的，如何引導他們把專業知識轉化為正確認識和處理社會問題的具體方式和方法，是教師不得不深入思考的問題。

有些學生缺乏洞察生活的理性分析能力，把迷茫歸結于缺少信仰，甚至把信仰理解得非常抽象，亟待掌握理性分析理想與現實之間關系的能力。這些能力的培養離不開教師的言傳身教，教師應認識到自身的言談舉止無時無刻不在影響著學生，善于總結自身思想上存在的問題，與學生展開平等真誠的交流，這也是我們促進教學相長必須反思的問題。

二、網絡時代教師在教學互動中處于被動狀態的原因探析

功利主義影響下的大學教育困境重重，對個人利益的極致追求使教師日漸遠離教學，社會競爭的加劇也迫使學生無心問津大學應該追尋的終極目標，只關心畢業之后能找到什么樣的工作。基礎學科因無法給大學帶來即時效益，其學科發展、教師待遇等都受到不同程度的影響。

近年，高校教師的經濟收入得到相應的提高，從量化的結果來分析，工作效率也有不同程度的提高，但是大學教師在精神上面臨著很大的困惑與無奈，特別是目前的教學評價機制，指揮著大學教師在層級分明的評價機制內進行項目申請和職稱評定。評價本來是一種促進教學和科研的手段，但是目前在某種程度上淪為一種目的。主管部門的很多會議都在強調完成科研任務和科研資金爭取的定額任務，鼓勵教師參加講課大賽等，大學教師好像被整個評價體制綁架，是否根據學生的真實需要、能否擁有自身在教育上的精神追求變得無關緊要，每天忙于制定和實現可以量化的項目資金和工作量規劃，有些教師已經淡化了自身應擔負的社會責任意識，離公共知識分子的身份越來越遠，難怪現在的學生會質疑大學教師能否站在公眾立場上憑良知說話、秉持職業操守。

毋庸置疑，選擇教育這一職業，多數教師還是渴望精神的自由、獨立，努力實現自身的價值，渴望得到學生的認可，但是教師任課水平的鑒定、自身利益的保障往往依賴的是可以量化的發表文章數量和級別、申請到的課題和資金，而這些條件的滿足又需要教師花很大的精力在教學活動外來實現。沒有這些，大學教師的職稱及相對應的榮譽、地位和切身利益就無法保障，在這種情況下，教師又如何才能抵御各種社會思潮的沖擊、捍衛自身堅守的學術道德與價值取向？

生活的快節奏使學生和教師都變得有些急功近利，教師希望在最短的時間內解決職稱問題，不停地“制造”文章，希望“以量取勝”，窮盡所能躋身掌握文化、政治和經濟資本的“學霸圈”，盡量積累升遷資本。學生希望在大學畢業后能找到稱心如意的工作，他們樂意選擇那些能提供就業機會的教師，對知識的尊重變成對權力的尊重。安心做學問的心境不時被破壞，努力學知識的信念不時被動搖。如何調整心態，這是網絡時代教師和學生都不得不面對的問題，并且亟須時代以極大的人文關懷來平復師生內心的焦慮狀態。

三、網絡時代大學教師構建以學生為主體的教學互動模式

大學生需要真誠的教育而不是虛妄的說教，希望教師能幫助他們解除對社會、對人生認識的困惑。有責任感的教師要在課堂上、課下加強與學生的互動交流，在潛移默化中引導學生對社會和人生形成積極正確的價值觀念。沒有能打動人心引起學生共鳴的精彩內容，沒有靈活多樣得到學生廣泛參與支持的教學模式，教學相長的理念就會成為空談，教師就會成為學生眼中愚笨的“教書匠”。如果教師本身缺乏獨立精神、理性分析和準確判斷的能力，或者不愿在培養學生的堅強意志和抗挫能力上下工夫，大學教育談何保持守望良知的職能。當下各種問題的出現，亟須大學教師秉承知識分子的強烈參與精神，維護和捍衛良知與普遍價值。

要做到以上這些，大學教師首先要明確大學教育的目的。關于教育的目的，赫爾巴特指出:“教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。”要著眼培養受教育對象明辨是非的觀念以及相應的意志力，使“內心自由”“完善”“仁慈”“正義”“公平”等價值觀念內化為他們的行為準則，以便把“所有任意的沖動推回去”，更好地處理個人與社會、個人與他人的關系。

同時，教師應緊跟時代步伐，借助網絡這個寬廣舞臺，整合各種文化資源，及時更新教學模式，明確學生的主體地位。在具體教學過程中，要遵循三個原則：第一，課內與課外相結合。課內傳授專業知識，課外積極與學生溝通，了解他們的思想狀況和學習狀況，關注他們感興趣的話題及他們的思想動態。深入了解和分析各種社會思潮對學生的影響，結合學生個人的特質，引導學生做好職業規劃，盡快走出迷茫，使學生一方面具備現代的思考方式和基本競爭技能，擁有獨立的思考能力以及獲取、處理多方面知識和信息的能力；另一方面擁有多方面的知識和素養，識別差異性與復雜性。第二，專業知識與非專業知識相結合。專業知識教學是必需的，但在傳授專業知識的同時，更應該重視學生的心理訴求，幫助學生解決心理困惑。要讓學生明白，任何知識的概括、總結和傳播都離不開具體從事這方面活動的人，而這些人的人格力量及其生活理念都是值得大學生認真研究和深入探討的。科學知識和人文知識同樣重要，傳授專業知識的最終目的還是讓學生獲取生存技巧。鼓勵學生廣泛學習知識，特別是社會需要普及的知識，養成在對比中進行學習的習慣。第三，做學問與做人相結合。教師應認識到師生關系首先是人與人的關系，特別要提高學生的主體意識，培養學生自主學習、探尋問題的能力，提高學生的學術品質。在大學課堂上，要凸顯練就堅強的意志和理性分析、獨立判斷、批判質疑能力的重要性，使學生明白生活的意義和自身的價值，引導學生參與社會實踐活動，關注公共利益。正如蔣夢麟所言：“教育有種種問題，究其極，則有一中心問題存焉。此中心問題惟何？曰做人之道而已……做人之道惟何？曰增進人類之價值而已。故欲言人類之價值，當先言個人之價值，不知個人之價值者，不知人類之價值也。”在教學互動中，大學教師要深入了解學生感興趣的話題，及時發現他們對某一問題的看法，有的放矢地引導他們培育對正確思想的信念，鼓勵他們為崇高信念而行動，并在獲得積極效果中進一步堅定正確信念。

當然，高校也應認識到教師的教育和培訓工作是抓好大學教育、引導教師給自身以合理定位的關鍵，尤其是教學評價機制的完善勢在必行。要培養教師的高尚道德情操，學校需秉承大學精神，關注教師的真實訴求，彰顯教師的價值，健全制度規范以保障教師的合法地位；創造良好的大環境，使教師能以健康平和的心態對待前沿問題的研究。“每個大學教師都應當從事學術研究，并且應當有足夠的余暇和精力去了解各國學者關于自己所從事的學科所做的研究。”

高校要通過定期培訓來提升教師自身的素質，包括端正教師自身對科學研究的態度，提高大學教師的政治認知、情感表達、參與和影響決策的能力，注重培養大學教師追求真理、尊重事實的誠信意識，同時還要鼓勵和引導大學教師走向并深入現實生活，擴大公共生活領域。特別是要走進大眾的文化生活，把啟蒙學生和自我啟蒙結合起來，在平等、理性和真誠交往的過程中，虛心接受學生的質疑和批評，力求真切理解、真實表達學生的訴求，營造和諧、寬容的學習生活空間。

總之，在教學互動模式中，大學教師要及時轉換角色，不能再以教學過程的主導者自居。網絡提供的便捷資源已使學生在教學過程中的地位大大提升，能否激發他們探求真相、獲得新知的興趣和生存技能則成為評判大學教師的重要標準。大學教師是守望者，在教學互動環節中是協助者、引導者，是課程的策劃者。大學教師要秉承“和諧、正義、誠信、擔當”等價值觀念，宣傳科學真理，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，關注學生的身心健康，引導學生形成正確的思維方式和方法，培養學生追求至善的道德倫理觀念。

參考文獻：

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責編：趙 東