高中歷史教學(xué)與國(guó)學(xué)知識(shí)的普及

呂勁蓓

（南京市第十三中學(xué)，江蘇 南京 210008）

一、什么是國(guó)學(xué)？

“國(guó)學(xué)”，顧名思義，就是中國(guó)之學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的總稱。“國(guó)學(xué)”之名，始于清末，其時(shí)歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國(guó)，號(hào)為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對(duì)，人們便把中國(guó)固有的學(xué)問(wèn)統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國(guó)學(xué)”等。

關(guān)于國(guó)學(xué)的范疇有不同的分類，其中最具代表性的分類有兩種。 （1）國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。《四庫(kù)全書》是中國(guó)古代最大的叢書，編撰于乾隆年間，由當(dāng)時(shí)的紀(jì)曉嵐、王念孫、戴震等一流學(xué)者完成。“四庫(kù)”指經(jīng)、史、子、集四部，“全書”指所收都是全本。（2）以國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。章太炎在其《國(guó)學(xué)概論》中稱：國(guó)學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說(shuō)傳奇；治國(guó)學(xué)之方法為辨書記的真?zhèn)巍⑼ㄐW(xué)、明地理、知古今人情的變遷及辨文學(xué)應(yīng)用。

當(dāng)下我們從普及國(guó)學(xué)知識(shí)出發(fā)，在借鑒前人先輩的基礎(chǔ)上，把國(guó)學(xué)知識(shí)分為儒家倫理、哲學(xué)思想、宗教信仰、政治司法、教育科舉、軍事謀略、經(jīng)濟(jì)賦稅、史學(xué)史籍、語(yǔ)言文學(xué)、藝術(shù)國(guó)粹、民生禮俗、中醫(yī)養(yǎng)生十二個(gè)部分。

二、為什么要普及國(guó)學(xué)知識(shí)？

一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，總要有一個(gè)價(jià)值支撐點(diǎn)，國(guó)學(xué)博大精深，是很久以來(lái)中國(guó)人的立身處世之本和心靈歸宿。而當(dāng)下人們精神世界極度匱乏，無(wú)止境地追求金錢，數(shù)典忘祖，對(duì)中國(guó)文化的瑰寶一無(wú)所知，而中國(guó)傳統(tǒng)文化以其獨(dú)具特色的價(jià)值和底蘊(yùn)，越來(lái)越受到全世界的矚目。1988年，74位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎召開(kāi)會(huì)議，探討和平、發(fā)展、環(huán)境、民族、宗教、信仰等一系列國(guó)際問(wèn)題。物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)金得主、瑞典人漢內(nèi)斯·阿爾文教授在發(fā)言中說(shuō)：“人類要想在21世紀(jì)生存發(fā)展下去，就必須回到2000年前，從孔子那里尋找智慧。”所以筆者認(rèn)為普及國(guó)學(xué)知識(shí)非常必要。

1.普及國(guó)學(xué)知識(shí)，有利于心靈的滋養(yǎng)和人格的完善。普及國(guó)學(xué)，不僅僅是為了讓學(xué)生了解零星的知識(shí)點(diǎn)，還是為了“明理”。比如儒家思想中的“五常”、“慎獨(dú)”、“修齊治平”等倫理規(guī)范，中國(guó)人不可不知，如加以細(xì)細(xì)體味，更加受益良多。

2.普及國(guó)學(xué)知識(shí)，還能幫助我們澄清一些常識(shí)性錯(cuò)誤，以免貽笑大方。近年來(lái)出現(xiàn)所謂國(guó)學(xué)公眾人物誤稱“令尊”為“家父”，將“罄竹難書”用來(lái)贊賞好人好事等一些令人咋舌的公共文化事件，甚至有人將國(guó)外文獻(xiàn)中提到的孟子翻譯成中文的“孟休斯”，這些都表明我們對(duì)國(guó)學(xué)的基本文化常識(shí)非常匱乏。國(guó)學(xué)研究人士，尚且如此，何談我們被高考?jí)簭澚搜膶W(xué)生呢？

3.普及國(guó)學(xué)知識(shí)，有利于培養(yǎng)高雅情趣，提高精神生活品位。中國(guó)從古代一直到民國(guó)，無(wú)數(shù)文人雅士的琴棋書畫、金石篆刻、詩(shī)詞歌賦精致高雅之極，充滿詩(shī)情畫意。而反觀今天的學(xué)生吃的是快餐，看的是卡通，玩的是動(dòng)漫，很少有學(xué)生愿意在業(yè)余時(shí)間去看一看經(jīng)典書籍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前美國(guó)人平均一年的閱讀量為20本書，而中國(guó)人只有5本，閱讀量小，直接導(dǎo)致很多傳統(tǒng)書店關(guān)門大吉。教師對(duì)此現(xiàn)象，倍感憂慮。讓我們讀書吧，做一名精神世界的強(qiáng)者。

三、國(guó)學(xué)知識(shí)普及與高中歷史教學(xué)的關(guān)系。

以上筆者強(qiáng)調(diào)了普及國(guó)學(xué)知識(shí)的重要性，但時(shí)下高中學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，面臨高考升學(xué)的壓力，普及國(guó)學(xué)知識(shí)會(huì)不會(huì)影響正常的歷史教學(xué)？筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和論證，認(rèn)為此二者之間是相輔相成、相得益彰的關(guān)系，學(xué)生了解掌握一定的國(guó)學(xué)知識(shí)只會(huì)推動(dòng)歷史教學(xué)上升到更高的層次，而在歷史教學(xué)中普及國(guó)學(xué)知識(shí)更是“順?biāo)浦邸薄ⅰ耙粌蓳芮Ы铩钡暮檬隆Ｏ旅婀P者從“國(guó)學(xué)知識(shí)和高中歷史教材知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)”、“國(guó)學(xué)知識(shí)的普及推動(dòng)歷史教學(xué)”兩方面進(jìn)行論證。

1.國(guó)學(xué)知識(shí)和高中歷史教材知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)。筆者所在的學(xué)校采用的是人教版高中歷史教材，下面的表格就以此教材的必修一部分的中國(guó)古代史部分來(lái)進(jìn)行分析：

教材內(nèi)容 所屬國(guó)學(xué)知識(shí)分類世襲制、分封制、宗法制 政治司法——制度與職官；民生禮俗秦始皇、郡縣制 政治司法——制度與職官、政治人物唐太宗、宋太祖、行省制、三省六部制、察舉制、科舉制政治司法——制度與職官、政治人物；教育與科舉明太祖、明成祖、廢除丞相制度、張居正、內(nèi)閣、康熙、軍機(jī)處 政治司法——制度與職官、政治人物

上表僅僅截取了教材的一小部分，進(jìn)行了分析，很顯然，幾乎必修一的第一單元的知識(shí)點(diǎn)都包含于國(guó)學(xué)知識(shí)當(dāng)中，所以進(jìn)行這一單元的教學(xué)其實(shí)就是普及國(guó)學(xué)知識(shí)。細(xì)細(xì)閱讀教材，不難發(fā)現(xiàn)，有50%左右的內(nèi)容都和國(guó)學(xué)知識(shí)相關(guān)。

2.國(guó)學(xué)知識(shí)的普及推動(dòng)歷史教學(xué)。國(guó)學(xué)知識(shí)的普及推動(dòng)歷史教學(xué)，我認(rèn)為這是毫無(wú)疑問(wèn)的。客觀地說(shuō)，一位老師的教學(xué)如何，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況如何，在當(dāng)下，考核的標(biāo)準(zhǔn)主要是學(xué)生的考試成績(jī)。而隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益殘酷，歷史高考試卷的難度也日益加大，對(duì)學(xué)生的知識(shí)面、文言文的掌握程度等都提出了很高的要求，經(jīng)過(guò)多次考察分析，能在歷史高考中取得好成績(jī)的，絕對(duì)不是平時(shí)只滿足課本知識(shí)、死記硬背的學(xué)生，而那種對(duì)各方面都感興趣，“上知天文，下知地理”，對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)有認(rèn)識(shí)和積累的學(xué)生往往“一馬當(dāng)先”，筆者認(rèn)為這應(yīng)該是普及國(guó)學(xué)推動(dòng)歷史教學(xué)最直接的佐證。

四、如何在歷史教學(xué)中普及國(guó)學(xué)知識(shí)？

1.教師傳授。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)知識(shí)的普及，歷史教師責(zé)無(wú)旁貸。我們不能奢望成為王國(guó)維、章太炎、梁?jiǎn)⒊菢拥拇髱煟钇鸫a作為歷史老師，對(duì)國(guó)學(xué)要有所研究。怎樣才能提升教師的國(guó)學(xué)修為呢？唯一的渠道就是多讀書，讀與國(guó)學(xué)相關(guān)的書。書讀多了，當(dāng)我們?cè)僦v到必修三第一課的時(shí)候，講到孔孟的時(shí)候，你就不可能照本宣科，你所知道的知識(shí)會(huì)讓你激情澎湃地描繪那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，講孔子的偉大、老子的超脫。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)。畢竟課堂的時(shí)間是有限的，普及國(guó)學(xué)知識(shí)單憑教師傳授是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)下全國(guó)都在推動(dòng)歷史課程改革，推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這就給普及國(guó)學(xué)知識(shí)提供了良好的契機(jī)。歷史教師作為引領(lǐng)者，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)國(guó)學(xué)的興趣，有了興趣，學(xué)生就會(huì)自然而然地多讀、多看、多了解國(guó)學(xué)知識(shí)。

3.開(kāi)設(shè)與國(guó)學(xué)相關(guān)的校本課程。開(kāi)設(shè)校本課程是歷史課程改革的關(guān)鍵，筆者認(rèn)為把國(guó)學(xué)普及和校本課程相結(jié)合，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮，簡(jiǎn)直是珠聯(lián)璧合。試想當(dāng)年，辜鴻銘在北大講國(guó)學(xué)，走廊里全是學(xué)生；章太炎晚年以年老體弱之身在蘇州講國(guó)學(xué)，“聽(tīng)著近五百人，濟(jì)濟(jì)一堂，連窗外走廊等地，也擠滿了人”；梁?jiǎn)⒊谇迦A講國(guó)學(xué)，他老人家在臺(tái)上與古人同哭、同笑，臺(tái)下座無(wú)虛席，擠滿學(xué)生。我們當(dāng)代人，自然無(wú)法與大師項(xiàng)背，但普及國(guó)學(xué)，傳播中華文明的精神一致。

［1］ 任浩之編著.國(guó)學(xué)知識(shí)全知道.當(dāng)代世界出版社，2009，06，01.

［2］ 章太炎著.在蘇州國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)的講稿，中國(guó)畫報(bào)出版社，2010，04.

［3］ 紀(jì)寶成.重估國(guó)學(xué)的價(jià)值.南方周末，2005.5.26.

［4］ 趙鋒，谷繼建.國(guó)學(xué)價(jià)值失落的四個(gè)關(guān)鍵階段.時(shí)代文學(xué)，2007，（5）.