趙 雍
天津工業大學 天津市 300387
樂感俗稱“音樂的感染力”,即對音樂的感覺,也是對音樂的體驗和感悟能力。從狹義的角度分析,樂感體現為音高、音色、節奏、聲音等。從廣義的角度分析,樂感體現為欣賞、理解、創作等,譬如對音樂內涵的理解能力,對音樂的記憶能力,對音樂的審美能力等,譬如我們常說的“動人心弦”“感人肺腑”等。聲樂樂感的特點,就源自于廣義的角度,主要體現為:(1)無意樂感,屬于一種下意識的記憶,在某種暗示的情況下,無意間想起了一首歌曲的旋律,這種樂感雖然是下意識的,但并非憑空出現,是由于觸及當前的人、物、事和聲音等外界因素,譬如在車站時候,看見一位男士與一位女士依依惜別,叮囑、擁抱等離別場景,會讓人情不自禁想起《離別的車站》歌曲以及歌曲所表達的思想感情,而這種思想感情在沒有此種情景,缺乏專業音樂素質的情況下,是難以體會的。(2)有意樂感,屬于一種有意識的聲樂感覺重現,即根據自己已經掌握聲樂知識和技能,自覺和主動地將音樂表現的內涵體現出來。譬如某演唱者在比賽之前,根據之前的聲樂知識和技能,讓自己對聲樂感覺在比賽時體現出來。再如學生在課堂上學習歌唱的技巧,在復習的時候,會將腦海中的聲樂技巧回憶,并進行鞏固。(3)再認樂感,就是在接觸一件事物的時候,感覺到這件事物曾經接觸過,并在腦海中尋找類似的經歷,譬如聽到《煙花三月》這種歌曲的旋律的時候,腦海中回憶起這首歌的名字,并跟著哼唱,這就是樂感的再認現象。筆者認為樂感是人的一種心理活動,客觀地表現一個人聽到音樂后的心理反應,也是對音樂整體的感知能力,一個專業的聲樂歌手,他在聲樂的理解能力方面會偏向于音準、節拍、調性、和聲等音樂要素,但這種技術層面并不是一朝一夕能夠掌握的,我們只有通過聲樂樂感的培養,方可將其賦予生命,在創作、表演和欣賞中靈活靈現體現出來。
聲樂的演唱需要詞曲的統一,語言作為歌唱的基礎,需要在掌握語感之后,發音自然之后,方可與樂感氣息連貫,使得兩者協調統一。語感的訓練,尤其對于方言較重的學生,譬如潮汕地區、四川地區以及客家方言等,要引導他們規范語言,以說代唱,具體的方法有:(1)在聲樂作品中抽出較有難度的詞句,放慢節奏高位置練習,譬如傳統的喊嗓,針對性糾正錯誤發音。(2)不要看到作品后就急于開譜,要掌握作品的思想內涵之后,進行感情朗誦,徹底了解作品的內容之后,再配上音調進行演唱,也可以避免忘詞現象的出現。(3)讓學生高位置、有感情地說,譬如國外作品的演唱,要先區別詞的清濁、重音和連續等問題,避免音高、音色或者節奏不夠影響作品的表現力。
聲樂細節的精微處理,是提高聲樂的最主要途徑,主要的方法有:(1)換氣的隨意性會影響作品的整體效果,換氣的動作練習,將換氣動作融入到演唱當中,或輕柔、或激昂、或平穩,根據音樂的情緒進行換氣,使得該動作在演唱中收放自如,當這種動作在聲樂演唱時處于下意識的狀態,演唱的效果將趨于完美。(2)提高過程中面部和肢體的表演行為,體現聲樂表演者的內在樂感,在練習聲樂的時候要聲情并茂地演唱,逐漸形成自覺的表演行為,使得在演出和比賽的時候能夠揮灑自如。(3)聲樂演唱的另外一個組成部分是鋼琴伴奏,鋼琴伴奏的影響形態是對聲樂作品內涵的重新體現,通過鋼琴演奏,可以通過演唱者的發音狀態判斷音準和節奏是否準確,還能通過伴奏的技術彌補演唱者的失誤,調動其演唱情緒和緩解心里的緊張。
聲樂是一門實踐型的課程,聲樂樂感的掌握,需要通過實踐進行檢驗,這樣聲樂的感覺、演唱的技巧才能得以提高,有些人平時在室內進行聲樂練習,一旦踏上舞臺,會出現不適應舞臺環境變化的情況,從而使得掌握的聲樂樂感無法全面發揮,因此聲樂樂感的學習者要多創造登臺表演的機會,在舞臺表演中積累豐富的經驗,檢驗樂感的掌握情況。
綜上所述,聲樂樂感是對聲樂的整體感知能力,既有技術層面上的理性內容,也有聽覺和心理的感性內容,但作為聲樂的演唱者,必須具備掌握良好的音樂技巧,培養樂感方面的感知審美能力,方可圍繞樂感進行創作和表演。而聲樂樂感的培養并非短暫的過程,只有針對性地進行特定訓練,從語感、細節和舞臺三個方面進行培養,開拓多元化的音樂文化視野,與其他學科相結合,方可提高聲樂的樂感,提高聲樂演唱者的綜合素質。
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