八段錦的身心功效與鍛煉誤區的研究

吳靖龍

（山西工程職業技術學院，山西 太原 030009）

八段錦的身心功效與鍛煉誤區的研究

吳靖龍

（山西工程職業技術學院，山西 太原 030009）

文章運用文獻資料法、綜合分析法等研究方法，闡明八段錦的概念以及健身的理論基礎，在此基礎上進一步探討八段錦的心理效應，并且提出一些人們練習時容易出現的鍛煉誤區，進一步使人們明確在練習八段錦時需要保持什么心態，促使八段錦能夠得到積極的推廣和發展。

八段錦 身心功效 鍛煉誤區

1 前言

八段錦歷史悠久、源流清晰、深為廣大人民群眾所喜好，并且是中國傳統健身氣功中流傳最廣，健身效果明顯的瑰寶之一。2001年底，國家體育總局健身氣功管理中心根據我國健身氣功開展的實際情況和黨中央對傳統文化應“取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新”的一貫政策立場，對傳統功法八段錦進行整理創編。八段錦以人自身形體活動，呼吸吐納，心理調節相結合，能夠打通人體的經絡系統，并能增強機體的免疫功能，在此基礎上能夠對我們的心理健康起到一定的調節作用。我們要對其獨特的功能進行充分的發揮，在我們的現實生活起到積極的作用。同時在練習時要注意一些鍛煉的誤區，不能盲目練習，讓人們有一個正確的鍛煉方法，也可以讓八段錦能夠得到更好的推廣和發展。

2 八段錦的概述

2.1 八段錦的概念

八段錦是一套獨立而完整的健身功法，起源于北宋，其“八”字，不光單指段、節和八個動作，更是表示其功法有多種要素，相互制約、相互聯系和循環運轉，正如明朝高濂在其所著《遵生八箋》中的“八段錦引導法”所講：“于后午前做，造化和乾坤。循環次第轉，八卦是良因”。人們又把這套動作比喻為“錦”，所謂“錦”字，是由“金”和“帛”組成，絕美華貴，以表示這套方法編排精致，體現其動作舒展、完美和祛病健身的良好效果，除此之外，“錦”字還可以理解為單個導引術式的匯集，如絲錦般連綿不斷，是一套完整的健身功法。近年來，對八段錦的動作重新進行創編后，其動作名稱為兩手托天理三焦、左右開弓似射雕、調理脾胃須單舉、五勞七傷往后瞧、搖頭擺尾祛心火、兩手攀足固腎腰、攢拳怒目增氣力、背后七顛百病消。

2.2 八段錦的功效理論

八段錦是中國健身氣功之一，其功法動作柔和緩慢、圓活連貫。柔和緩慢，一方面是指習練時動作不僵不拘、輕松自如、舒展優美；另一方面是指習練時身體重心平穩、虛實分明、輕飄徐緩。而圓活連貫，一方面是指動作路線帶有弧形、不起棱角、不直來直往，符合人體結構各關節自然彎曲的狀態。它是以腰部脊柱為軸，帶動四肢協調運動、上下相隨、節節貫穿；另一方面是要求動作的虛實變換和姿勢的轉換相銜接，無停頓或斷續之處，既像行云流水般連綿不斷，又如春蠶吐絲般相連無間，使人神清氣爽、體態安詳，從而達到柔筋健骨、疏經通絡、氣血暢通和強身健體的身心功效。

3 八段錦的身心功效

3.1 改善失眠狀況

現今社會，隨著生活節奏的加快，人們的心理壓力越來越大。特別是在校大學生面對環境變更、學習、戀愛、就業等各方面的壓力，患失眠癥的人數呈逐年上升趨勢。根據2002年全球失眠調查顯示：有43.4%的中國人在過去一年中曾經歷過不同程度的失眠，其中約有20.0%的人選擇使用鎮靜催眠藥物來解決失眠問題，這類藥物雖然起效快，但伴隨著潛在的健康隱患。如果長期服用，不僅會使人對藥物具有明顯的依賴性和耐藥性，還會使人產生呼吸抑制、日間困倦、認知和精神運動損害、失眠反彈及戒斷綜合癥等不良反應。

相比之下，我國的傳統保健功法對改善失眠癥有很大的優勢。八段錦屬于中小強度的有氧運動，動作簡單易行，適合所有年齡段的人群。它以肢體的開合運動寓于陰陽之中，以導形而引氣，氣血順則臟腑調，從而使臟腑保持正常的生理功能。氣血調和，經絡暢通，從根本上治療失眠癥，并以其特有的“調心、調身、調息”作用，緩解大腦疲勞，調節緊張等不良情緒，達到形神共養，促進患者的心理健康。

3.2 提高平衡能力

平衡能力的提高對中老年人有特殊的意義。良好的平衡能力是中老年人維持獨立生活的基本保障。中老年人平衡能力下降，會容易導致跌倒摔傷，輕者引起軟組織挫傷，重者會發生骨折和腦血管意外。這對中老年人的健康威脅極大，尤其是發生骨折和心腦血管意外時，會給個人、家庭和社會帶來很多問題。因此，維持和改善平衡能力對預防中老年人跌倒摔傷非常重要。

閉眼單腿站立是衡量人體平衡能力的代表性指標。曾云貴、周小青等在對八段錦鍛煉對中老年人身體形態和生理機能影響的研究中表明，受試者在進行75天的八段錦練習后，閉眼單腿站立時間明顯延長，說明受試者的平衡能力提高了。八段錦中，能有效改善練習者平衡能力的動作主要是“左右開弓似射雕”、“搖頭擺尾祛心火”和“背后七顛百病消”。如“背后七顛百病消”中的兩腳腳尖支撐階段對提高平衡能力很有幫助。當然，練習者平衡能力的提高也和關節靈活性及下肢力量等因素的提高是相輔相成的。

3.3 改善情緒狀況

情緒是人對客觀事物的態度的體驗，是人對客觀事物做出的一種特殊的反映形式。情緒對人的工作、生活和健康都有很大的影響。愉快而穩定的情緒能夠提高人的工作與學習效率，積極樂觀的情緒能夠有效地調節人的生理功能與心理功能，促進人的身心健康，消極的情緒對身心不利，在一定條件下可導致身心疾病。

八段錦對情緒的改善作用方面，有很多的研究已經證實。劉洪福等人通過實驗研究得出，練習八段錦對降低大學生的緊張、焦慮和憂郁水平起到了積極的作用，使他們的情緒狀態得到了明顯的改善，在敵對、強迫、偏執、精神病等方面也得到了很好的改善。而這些都是源于八段錦的習練要求寧神調息、靜心用意，做到“心中無一物，虛靜閑恬”，有一種虛懷若谷的心境，用意識引導動作運行。八段錦改善了神經系統的調節作用，能夠緩解中樞神經系統的疲勞，調節情緒，保持人體身心平衡，從而達到改善人們情緒狀態的目的。

3.4 調節心理健康

八段錦是我國獨特的民族文化遺產之一，以中醫學基本理論體系為理論基礎，是集強身健體、保健、養生于一體的體育運動。在習練過程中要求“心靜體松”的八段錦對中樞神經系統功能的調整?有益于大學生的心理健康。國外一些研究機構認為中國八段錦是目前較好地能通過形體運動調節心理狀態的一種運動形式。國內有報道說，健身氣功八段錦對調節人的非健康心理表現出良好的作用。隨著鍛煉年限的增長，心理水平逐漸向健康狀態靠近。調節心理健康水平的主要原因是，練習八段錦可以降低大學生對內部情緒和外部刺激的干擾，使緊張、焦慮不安、情緒低落、煩躁等心理障礙逐漸得到調整和改善。此外，八段錦對各種不健康情緒、焦慮、抑郁、易激動、心煩急躁等的康復作用都較為顯著。因此，堅持八段錦鍛煉能夠調適精神，使練習者通過自我調理而保持或恢復健康的心理，處于神態清明、恬淡舒適的狀態。另一方面，八段錦練習時要求調整身形、精神內斂、心靜體松、以意導動、心平氣和、排除雜念、坦蕩安穩，最后達到自我調整、改善心理健康的目的。

4 八段錦的鍛煉誤區

練習八段錦對我們的身心健康是有幫助的，但也不是萬能的。因此我們在練習時要正確對待，采用科學的鍛煉方法，并且要有一個健康的心理，如果我們的心理健康出現了問題，會導致我們練功的“走火入魔”，對我們的身體不但起不到促進的作用，反而會造成傷害，在練習時要調整好自己的心理。

4.1 習練者切忌“急功近利”

習練八段錦是一個練心練德的過程。堅持練習八段錦，會使練習者終身受益，靠的是按步就班，順應自然。明張景岳《類經》中提到“此道以多為貴，以久為功，行之有數，持之以恒”。無論閑忙從不間斷，習慣成自然。如果在練習時不能日積月累、循序漸進，就達不到健身的效果。

4.2 練習八段錦的適應癥問題

根據國家健身氣功管理中心的管理辦法，我國目前流行的健身氣功雖然只有四種，但是根據其運動原理和練習方法，也需要明確其運動對象。如果不明確修習對象，辯證施動，則容易出現偏差。

心理學上把人的氣質分為四種類型，每一種類型都有其適應的健身方式，而氣功是人的一種主動的活動過程，氣功鍛煉的進程與效應必然與人的氣質特征有內在的聯系。八段錦的演練要求寧神調息、靜心用意，做到“心中無一物，虛靜閑恬”，有一種虛懷若谷的心境，用意識引導動作運行，因此需要有相應的氣質類型的人才能夠進行練習，同樣與人的年齡和體質狀況也要相適應，不能千篇一律，否則不會產生預期的鍛煉效果。

5 建議

（1）八段錦就像一把雙刃劍，若進行科學的鍛煉可以提高人們的身體健康，若被一些不法分子和別有用心的人所利用，又可能成為他們破壞社會穩定、危害人類健康的手段。因此在八段錦的習練過程中，我們一定要取其精華去其糟粕，使八段錦朝著科學的道路發展下去。

（2）練習八段錦要有健康的心理來引導，采用科學的鍛煉方法，獲取多方面的信息，多了解一些有權威的專家對練習八段錦的講解，循序漸進的進行練習，并做到心無雜念，身心合一。

（3）根據自己的性格特點和實際情況選擇是否合適練習八段錦，要有自己的主見，千萬不能人云亦云、隨波逐流。

6 結論

健身氣功八段錦是我國寶貴的文化遺產，與中醫學理論，心理學等學科有緊密的聯系，對人的生理和心理健康方面具有良好的效果，但練習要有高度的主動性、自覺性和持之以恒的精神。要取得良好的預期的效果，需要經過長期的練習并且結合現代西方優秀健身理論和方法，從而使我國人民更好地達到增強體質、增進健康的目的。

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On the Physical and Psychological Effect of Ba Duan Jin and the Misunderstanding of Its Exercise

Wu Jinglong
（Shanxi Engineering Vocational College,Taiyuan Shanxi 030009,China）

This paper clarifies the conception of Ba Duan Jin and basic body-building theories by means of literature and comprehensive analysis.On the base of this,it furtherly explores the psychological efficacy of Ba Duan Jin and raises the misunderstanding made by people in exercising Ba Duan Jin.This paper tends to help people understand what mind-set we should keep in exercising it and help Ba Duan Jin gain positive promotion and development.

Ba Duan Jin physical and psychological efficacy exercise misunderstanding

G85

A

1004—5643（2012）07—0096—03

吳靖龍（1976～），男，碩士，講師。研究方向：民族傳統體育方學。