精神家園建設與推進城市文明

俞慈珍

（中共福州市委黨校 政治教研部，福建 福州 350014）

精神家園建設與推進城市文明

俞慈珍

（中共福州市委黨校 政治教研部，福建 福州 350014）

共有精神家園建設堅持以馬克思主義為指導，樹立共產主義理想、踐行共產主義社會主義道德、培育優秀的民族精神和偉大的時代精神，對于推進文明城市有重大現實意義?，F階段應切實加強精神家園建設，切實提高城市文明水平。

中國共產黨；精神家園；基本指向；歷史軌跡；對策

深入研究精神家園建設對于打牢黨的執政基礎，完成黨的歷史使命和現實的任務，推進社會主義和諧社會建設，實現城市經濟社會科學發展，提高城市文明水平有著重要的理論意義和實踐意義。

一、中國共產黨領導下精神家園建設的基本指向

“精神家園”是一種與物質家園相對應的，建立在文化認同基礎上的精神文化和價值系統，是人們建構起來的一種意義世界和理想境界①，是人們生息繁衍的精神性處所，靈魂安頓之所、心靈所系之處。中國共產黨的精神家園，是中國共產黨在長期的革命、建設和改革的實踐基礎上形成和發展起來的，是共產黨人整體（集體）和個體在心理特征、思想情感、精神境界、信仰追求、品格意志、先進行為等方面的綜合反映，是中國共產黨的黨魂。建黨90多年來，黨的精神家園建設主要圍繞：

1、高舉馬克思主義的偉大旗幟。馬克思主義是一面旗幟，旗幟就是方向，它決定精神家園建設的方位。馬克思主義作為中國共產黨根本指導思想，體現著中國共產黨的性質。在中國共產黨第一次全國代表大會上，馬克思主義被鄭重地寫在中國共產黨的旗幟上；黨的七大鄭重地把馬克思主義中國化偉大成果毛澤東思想寫在自己的旗幟上；黨的十四大鄭重地把鄧小平理論、黨的十六大又鄭重地把“三個代表”重要思想、黨的十七大把科學發展觀等馬克思主義中國化的最新理論成果作為社會主義現代化建設的指導思想。

2、追求共產主義的遠大理想和信念。理想是精神家園的核心要素，是中國共產黨人的精神寄托和價值追求。共產主義是中國共產黨人的最高理想，是為之奮斗的崇高目標。對執政的中國共產黨來說，在現階段是為全面建設中國特色社會主義這個共同理想而奮斗。共產主義信念是建立在科學理論基礎上的，它為人類提供了其它任何信仰均無法比擬的科學世界觀、人生觀、價值觀、事業觀、權力觀和政績觀。中國共產黨人今天腳踏實地、求真務實地干社會主義事業，滿懷信心地為共產主義事業而奮斗，就是出于一種強烈的信仰。

3、踐行共產主義、社會主義道德。道德是精神家園的倫理約束，是社會文明程度的重要尺度。中國共產黨人的道德是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，自覺踐行社會主義的榮辱觀。權為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民服務。

4、培育優秀的民族精神和偉大的時代精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。中國共產黨領導人民在長期的實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著民族精神。

二、中國共產黨領導精神家園建設的歷史軌跡

1、1921—1949年革命戰爭時期黨的精神家園建設。中共一大確立了以馬克思主義為指導思想；黨的二大依據馬列主義基本原理結合中國政治經濟特點，制定了黨的最高綱領和最低綱領，強調共產黨“應當是‘無產階級中最有革命精神的廣大群眾組織起來為無產階級之利益而奮斗的政黨，為無產階級革命運動之急先鋒’”。同時，對黨員也提出了嚴格的要求：“個個黨員不應只是在言論上表示是共產主義者，重在行動上表現出來時共產主義者”“個個黨員犧牲個人的感情意見及利益關系以擁護黨的一致，個個黨員的言論必須是黨的言論，個個黨員的活動必須是黨的活動”②嚴格思想上建黨，初步提出了對黨員義務和權利的某些具體要求，嚴格黨的紀律。

大革命時期，黨開始注意到黨員的思想意識改造和對黨員的教育訓練問題。1923年11月召開的中共三屆一次中央執行委員會擴大會議通過的《教育宣傳問題決議案》，其中提到要“文學的及其科學的宣傳”馬克思主義，要用“健全的唯物主義宇宙觀及社會觀及‘集體主義’的人生觀”來教育黨員和群眾，強調“反對個人主義”③。1924～1925年中央執行委員會第一、第二次擴大會議就提出“黨內教育問題非常重要”、“要急于設立黨校養成指導人才”、“設立黨校有系統地教育黨員”、“黨員的階級覺悟應當不斷提高”④等；大力加強宣傳出版工作，先后創辦了許多刊物，注重對黨員的思想教育。同時，從1926年8月開始，注意清除黨內腐敗分子，以保持黨的隊伍的純潔性。

大革命失敗后，英勇的共產黨人并沒有被國民黨的屠殺所嚇倒，他們沖破反革命的鎮壓，在黑暗中高舉革命的光輝旗幟，許多共產黨人以自己的鮮血和生命，捍衛了共產主義的信念?！叭秊掣木帯?、“古田會議”體現了紅軍必須置于共產黨的絕對領導之下的原則，規定了紅軍的性質和基本任務，肯定了政治工作的地位和作用，突出了思想政治建設，加強對農民意識和其他小資產階級思想的改造，肅清黨內非無產階級思想。與此同時，根據地十分重視黨的政治宣傳和黨員的思想教育，創辦報刊雜志，使每個黨員都能及時了解黨的路線、方針、政策，隨時學習黨的基本理論和革命道理，加強思想上建黨。

抗日戰爭時期，為著動員全黨和全國人民為鞏固和平、爭取民主、實現民族抗戰而斗爭，中國共產黨召開了蘇區和白區黨的代表會議以及洛川會議、六屆六中全會、延安整風運動、黨的七大等，加強黨的馬列主義的教育，同關門主義、右傾機會主義進行了斗爭，在思想上武裝黨員和干部，使他們能夠掌握馬列主義，有政治遠見，有工作能力，能夠明晰復雜的政治環境的變化。特別是黨的七大黨章第一次確定毛澤東思想作為黨的一切工作的指針。

黨的七大以后，新發展的黨員和新建的黨組織大部分在農村，一部分黨員和干部思想上還缺乏必要的教育和修養，他們對黨的基本知識、政策了解甚少，各種非無產階級思想未能及時加以清除。黨結合土地改革，開展了以“三查三整”（查階級、查思想、查作風，整頓思想、整頓組織、整頓作風）為主要內容的整黨運動，提高了黨的純潔性和為人民服務的思想、提高了黨員的思想覺悟。七屆二中全會強調加強黨的思想建設，必須根據黨的環境和地位的變化，警惕各種消極腐朽的思想的侵蝕，必須進一步加強馬克思主義理論修養，真正樹立起無產階級的世界觀。

2、1949年——1978年社會主義制度基本確立、社會主義全面建設時期黨的精神家園建設。黨在全國執政以后，遇到了許多新情況新問題，黨的巨大發展帶來了黨內教育的艱巨任務，新黨員新干部中許多人思想作風不純潔、官僚主義與命令主義作風嚴重，脫離群眾。因此，黨從1950～1954年開展了建國后第一次整風和整黨運動，開展了“三反五反”運動，提高了思想認識。1956年，黨的八大進一步總結了自身建設的基本經驗，對黨員提出了更嚴格的要求，要在思想上入黨，遵守共產主義道德。1957年開展了全黨的整風運動，要求全心全意為人民服務。1959年廬山會議和“反右傾”斗爭，使黨內的民主生活遭到嚴重破壞。1961年八屆九中全會后，黨通過加強紀律、輪訓干部和發揚艱苦奮斗的傳統作風來加強黨的建設。1962年八屆十中全會后，“左”的錯誤進一步發展，直至十年的“文化大革命”，給黨的精神家園建設帶來嚴重的后果。這從另一方面說明，加強馬克思主義基本理論、理想信念、世界觀、人生觀、價值觀教育對于國家經濟社會發展的重大意義。

3、1978年后黨的精神家園建設。1978年真理標準問題的大討論，促進了黨的思想解放，提高了黨的認識水平，十一屆三中全會重新確立了黨的馬克思主義思想路線和政治路線。此后，我黨堅持四項基本原則的方向，加強黨的思想理論建設，反對資產階級自由化，不斷加強黨風建設。改革開放與現代化建設時期形成的“特區精神”、“光彩精神”、“九八抗洪精神”、“載人航天精神”、“新時期五種精神”、“抗非典精神”、“抗震救災精神”、“奧運精神”等，體現了作為一個馬克思主義政黨的宗旨性質、先進品格和心理特征，適應了維護國家統一、領土完整和建設社會主義現代化國家、堅持執政為民的客觀需要，展現了獨立自主、實事求是、艱苦奮斗、集體主義、英雄主義等豐富的精神內涵⑤。這些精神，既貫穿于黨的理論、政策、路線、方針、策略、原則、經驗以及基本立場、觀點和方法之中，又是中國共產黨領導人民在革命、建設和改革實踐中所創造的革命精神的凝聚。

三、精神家園建設對于推進文明城市的重大現實意義

文明城市是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。文明城市作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。創建文明城市，是營造良好發展環境、提高市域綜合競爭力的內在要求。隨著經濟社會的發展，區域之間的競爭越來越激烈，各個城市之間的競爭，不僅僅是經濟規模、實力和水平的競爭，也是一種環境、文化和人才的競爭，是軟實力的競爭。搶抓發展機遇，關鍵在于營造良好的發展環境，用環境優勢去吸引和聚集各種生產要素，增強市域經濟的整體競爭力。開展創建文明城市活動，正是提高城市品位、樹立城市形象、改善投資發展環境的迫切需要，也是城市經濟社會實現跨越發展的一項重要舉措。而精神家園，對一個人而言，是精神支柱、情感寄托和心靈歸宿；對一個城市而言，是全體社會成員共有的精神、意志、觀念、理想、目標和追求。一個民族的覺醒首先是精神的覺醒，一個國家的強盛離不開精神力量的支撐。這是出于對中外歷史上國家和民族興亡盛衰規律的總結。90年來，黨通過精神家園的建設，領導人民取得了新民主主義革命勝利和社會主義改造的完成，領導人民通過30多年的改革開放和現代化建設取得了輝煌的成就，社會生產力不斷發展、綜合國力不斷增強、人民生活水平不斷提高。一個城市要強大發展起來，也離不開精神家園建設。

1、精神家園建設在城市經濟社會發展中具有重要的推動和促進作用。從精神家園建設所涵蓋的內容：馬克思主義、中國特色社會主義理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革開放為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀來看，它為城市文明進步提供了極大的精神動力和智力支持，在城市經濟社會發展中具有重要的推動和促進作用。文明城市測評體系的基本指標七大項37條均涉及到精神家園建設問題。

2、精神家園建設有利于塑造城市的靈魂。以弘揚實踐“城市精神”為主線，努力打造“城市，讓生活更美好”的生活環境、政務環境、人文環境和生態環境，可以引導市民的價值取向、行為方式、心理導向，塑造城市的靈魂，是辨別和抵制各種錯誤思潮、保持政治敏銳性的需要。目前，一些西方價值觀念對不發達國家的滲透，由于它們與許多傳統價值觀念形成鮮明對照，故常常引起不發達國家的緊張和騷動。建設黨的精神家園，可以充分發揮教育的社會化功能，加深市民的國家責任感和民族義務感，消除了文化差異所帶來的對立和沖突，增強了市民的國家認同感，提高了政府的動員力量。“精神家園具有為人的精神世界確立秩序的功能，它是連接個體與整體的一個紐帶。在這個有秩序的世界里，個體有一種回家的感覺，心理上感到安逸，具有歸屬感，價值上具有確定感。精神家園予人以希望，否則便是絕望；予人以方向感，賦予個人以行為準則，價值上善惡分明，堅信社會正義，行善會有回報，如幸福感、自豪感，為人們提供人生的信念”⑥。

3、精神家園建設有利于提高市民素質。努力構建適應時代要求和人民精神文化需求的精神家園，有利于加強市民素質建設，培育市民顧全大局、團結協作的風格，精益求精、追求卓越的品質，誠實守信、博采眾長的風范；培養市民頑強拼搏的奉獻精神，知難而進的敬業精神，扶貧幫困的關愛精神，崇尚節儉的奮斗精神，敢于創新的科學精神。對于全面建設小康社會偉業、實現“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會、實現經濟社會的科學發展，具有十分重大現實的意義。文明城市是指市民文明素質和城市文明程度較高的城市。能否評上文明城市，很大程度上取決于市民的文明素質，取決于市民對創建文明城市的擁護程度。創建文明城市，既是城市硬件的提升，也是城市軟環境的再造，對市民來講，是一次全方位的文明教育和洗禮。創建文明城市中，每個人都無法置身事外，每個人都是創建文明城市一分子，創建文明城市對市民將持續而深刻地發揮著激勵和規范作用⑦。

四、加強精神家園建設，不斷提高城市文明水平的對策

1、要高舉旗幟不動搖，確保精神家園建設的方向。旗幟就是方向，旗幟就是形象。要“毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義中國化最新成果武裝思想，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，打牢團結奮斗的共同思想基礎”。積極弘揚和倡導社會主義主流意識形態，同時要緊密結合新的實際，與時俱進，體現精神家園建設的時代性、民族性、包容性。（1）時代性。每個時代的人固然都需要傳統所提供的價值體系，但同時又需要創造自己時代的新傳統，以便能夠解決過去不曾遇到的問題。（2）民族性。建構中國共產黨的精神家園，落腳點在共產黨，重點卻在于中國，要有中國的特色，符合中國的實際，即體現民族性。這是弘揚、創新和保護民族傳統文化，維系民族認同感和歸宿感、建設共有精神家園的基本保障。（3）包容性。必須以開放開明的態度，積極吸取外來優秀的人類精神成果，以寬闊的胸懷包容“異質性思維”，努力探索、創新對外文化交流的新途徑。

2、要把加強黨的領導和尊重群眾的首創精神結合起來。歷史選擇了共產黨，人民選擇了共產黨。我們的精神家園建設同樣離不開黨的堅強而正確的領導，共產黨的領導為精神家園建設提供了可靠的組織保證。同時，又要堅持馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點，堅持黨的群眾路線，相信群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創精神，給個人以充分的發展空間；要切實保護個人的合法權益，鼓勵個人提高創新能力，不斷完善自我，以主人翁的態度參與精神家園建設。

3、要加強社會主義和諧文化建設。以和諧文化為支撐，積極倡導愛國、敬業、誠信、友善等基本道德規范，使人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，自覺履行法定義務、社會責任和家庭責任，在加強公民道德建設、提高公民文明素質、形成良好社會風尚、促進人與自然和諧等方面取得實效，營造我們共同的美好家園。

4、加強城市的公共文明建設。公共文明建設開辟了精神文明建設的新領域。公共文明建設對于建設社會主義先進文化、培育文明風尚具有重大而深遠的意義。公共文明建設反映了社會各界群眾日益增長的需求，適應了社會結構、社會組織形式、社會利益格局發生深刻變化的新特點，開辟了人民群眾廣泛參與精神文明建設的新渠道、新載體。公共文明本身就是良好社會道德環境的起點和窗口，它通過人們日常公共生活中舉手投足的良好行為養成，凈化社會風氣，為個體的道德實踐提供廣闊的空間。通過公共文明建設，人們能夠進一步提升對社會的責任感，有利于培育和提高公民的文明素質。進一步加強城市公共文明建設，有助于提升市民的文明素質和整個城市的文明水平，必將提升一座城市的整體形象，促進社會各項事業的共同發展⑧。

5、要營造良好的社會文化環境，加強青少年學生的思想道德教育。營造良好的社會文化環境，對廣大青少年的健康成長至關重要。一是應深入推進社會文化環境整治，尤其是網吧整治。二是應嚴禁互聯網及移動多媒體的低俗流行文化傳播，并追究蓄意傳播者的法律責任；同時發揮社會力量的作用，包括互聯網行業自律，志愿者隊伍網絡監督，家庭、學校、社區綠色上網的責任和安全措施。三是建立嚴格的審查監督制度，凈化熒屏聲頻環境，有效遏制各類低俗媚俗節目和不利于青少年身心健康的廣告。四是加強對圖書、電子、音像等出版物的管理，建立“掃黃打非”長效機制；大量推出各種優秀圖書、影視作品、電子音像制品。五是加強校園周邊環境整治，包括校園周邊治安交通和網吧管理。

6、注重制度建設，筑牢精神家園建設的長效機制。制度是精神家園建設的根本保障，是維系世俗家園實現公平、正義、秩序的基本保障。制度是精神孕育的土壤。有何種制度，就孕育何種精神。為了保證通過學習、宣傳、教育、培訓等途徑長期而有效地豐富共產黨人的精神家園，必須注重制度建設。要認真落實黨員領導干部的理論學習制度、黨委中心組的學習考核制度，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全體黨員干部，加強社會主義核心價值觀的教育，使黨風廉政和反腐敗教育制度化法律化。

7、積極探索精神家園建設的實踐路徑。要充分利用新興傳媒，采取靈活多樣的方式宣傳社會主義核心價值觀。精神家園屬于意識的范疇，來源于長期的社會實踐，貫穿于社會生活的各個層面。建設手段要豐富多彩，包括直接途徑和間接途徑、顯性方式和隱性方式。精神家園建設要與經濟建設、產業振興、科學發展相結合，要與社會進步、社區建設、新農村建設相結合，要與公共文化服務體系和文化產業發展相結合，與大眾文化、生活方式、個人修養相結合等等。

注釋：

①宮麗：《“精神家園”國內研究現狀述評》，《理論與現代化》，2010年第3期。

②③④《黨的建設70年（1921-1991）》，中共黨史出版社1992 年版，第 65-66、100、91 頁。

⑤肖力等：《中國共產黨精神建設研究》，《河北學刊》，2006年第9期。

⑥嚴春友：《“精神家園”綜論》，《太原師范學院學報》，2010年第1期。

⑦姜文秋、叢恒日：《創城：城市精神文明建設的有益實踐》，《威海日報》，2011年 7月 29 日。

⑧楊文麒：《大連市公共文明建設研究》大連海事大學碩士學位論文，2011年6月。

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A

1671-2994（2012）01-0051-04

2011-12-06

俞慈珍(1965- )，男，福州永泰人，中共福州市委黨校政治教研部教授。研究方向：政治文化學。

*本文系2011年福州市中國特色社會主義理論體系研究基地立項課題《加強精神家園建設，推進城市文明水平》的研究成果。

責任編輯：陳文興