◆楊敬強
(山東省鄒平縣魏橋中學)
新課程標準對語文詩歌教學作了明確要求:“培養鑒賞詩歌的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養成健康高尚的審美情趣,提高文學修養。”很明顯,詩歌教學已經作為體現語文人文性特點的重要載體和有效途徑。而且詩歌鑒賞作為高考的必考內容,如何提高學生的鑒賞能力,是詩歌教學的另一個重要任務。
傳統的教學方法往往比較注重教師的講解分析、細嚼后的強行灌輸,此種做法不利于增加學生的知識積淀,訓練學生的鑒賞能力,更不利于豐富學生的語文素養,提高學生的綜合能力。因此,面對傳統教學,我采取批判吸收的態度,再溶于新課標主動探究等理念,以期豐富學生的語文素養,提高他們綜合能力。
詩歌本是用于歌唱的,是人類情感的載體。詩歌所特有的鮮明的節奏、和諧的音韻,只有通過朗讀或朗誦才能體會出來。因此,教師在教學中就該重視和運用這種方法。通過朗讀,體會出詩人或喜或悲或怨或怒的情感,使學生自然而然地獲得與詩人感情上的共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”是喜悅,而“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”是憂思;李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”是激憤;蘇軾“大江東去浪淘盡”是豪放,岳飛“三十功名塵與土,八千里路云和月”是悲壯,柳永“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”則是凄婉……凡此種種情感,不讀,安能體會得出?
古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”它不僅指出了詩歌的可讀性,而且向我們暗示了學習詩歌的一種方法——積累。積累可以說是獲取知識的重要前提。那么,作為教師就要在如何保證學生學習詩歌的量的規定上下一番功夫。筆者教學時在課堂上開辟了“每課一詩”“專欄”,要求全班同學輪流向同學們推薦自己喜愛的詩,談談自己的心得,并要求學生課后做到兩點:第一,討論該同學的分析是否中肯,談自己的見解;第二,在短時間內背誦這首詩。這樣日積月累,3年下來,其效果是可想而知的。
詩歌是想像和激情的語言。它或寄情于花草,或抒發個人情感遭遇。詩歌所特有的含蓄和意境,給我們帶來無窮的審美享受,同時也給我們的教學帶來了一定的困難。如何讓學生把握詩歌的感情意蘊,由文字感知上升到心靈的體味,與詩人產生感情上的共鳴,成為詩歌教學的一個難點。而恰當地運用多媒體輔助教學,能有效地彌補常規教學的不足,調動學生所有的感覺器官,使其全身心地投入到詩歌特定的氛圍情趣中,以聲傳情,以形傳意,寓教于樂。因此,合理地運用多媒體輔助教學,可以優化詩歌教學過程。
比如,在教授王維的《山居秋暝》時,“明月松間照,清泉石上流。”就可用圖片將朗朗明月,密密松林,潺潺流水表現出來,甚至可以用音樂表現水流的聲音。又如,在教《念奴嬌·赤壁懷古》時,可以用畫面展示怎樣的“驚濤拍岸,卷起千堆雪”,直觀而醒目的畫面,學生容易理解也容易接受。
詩歌作為一種高度集中、概括地反映社會生活的文學樣式,除了在形式上具有其特定的聲韻、節奏、格律等要求外,好的詩歌還必然表現出藝術思維和藝術語言高度的創造性的特征,以便調動讀者的創造性思維再創詩境。這就要求語文教師針對這一特點,探究詩歌教學中的方式、方法,提高學生的古詩詞鑒賞能力。
創作往往“感于哀樂,緣事而發”,詩詞作品常常是作者經歷,思想感情的外觀。“知其人,方能解其言。”只有了解詩人所處的時代,了解他的為人和經歷,才能更好地理解他們的作品。這種結合作者的生平和時代背景來理解作品的方法就是所謂的“知人論世”。它既是閱讀欣賞文學作品的前提條件,也是一種基本方法。
如我們了解了杜甫一生中的4個階段的經歷,懷才不遇的遭遇及憂國憂民的思想,對他在《秋興八首》《登高》《旅夜抒懷》《登岳陽樓》等詩中所抒發的感情及寄予的思想便易于理解和把握。
所以,研賞古詩詞課前,應先讓學生收集詩詞作者之人生經歷及其作品的創作背景,學生在預習了解之中,不但體會了此一詩或詞之意,同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現象等等的認識了解,并成為自身知識的積累,為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開方便之門。
意象就是出現在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在,多個個體聯接起來的整體,便是我們常說的意境。我們可以從詩歌的意象角度切入,引導學生深入分析,仔細體味,通過聯想、想像感悟詩詞營造的意境,從而準確“入情”。
比如,李清照的詞《聲聲慢》,抓住秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨等一系列典型意象,來訴說詞人受盡磨難與內心煎熬的凄慘心情,傾吐著詞人哀愁凄苦、孤寂悲憤的內心感受。如果我們抓住這些意象引導學生深入挖掘,就可以對這首詞做深刻而準確的理解了。
不過,在平時的教學中,應讓學生積累常用意象具有的象征意義。如月(明月、殘月、新月)多表達離愁別苦,渲染悲寂氛圍;斜陽,多表現昏黃暮色中愁思萬千;憑欄,多為思戀他人或發泄心中憂悶之意。
寫作講究煉詞煉句,作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞,可直接披文入情,品味作者當時迸現的情感,體會煉詞煉字之妙境。
如杜甫《春望》第三四兩句:“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”“濺”和“驚”都是煉字。它們都是動詞:花使淚濺,鳥使心驚。春來了,鳥語花香,本來應該歡笑愉快;現在由于國家遭逢喪亂,一家流離分散,花香鳥語只能使詩人濺淚驚心罷了。這是移情于物,也可以說是觸景生情。
詩詞鑒賞分析的切入角度與方法還有很多,在具體分析時,我們也不能僅僅簡單地套用某一種,而應該綜合并用,盡可能進行多方位的思考。
總之,詩歌教學在整個語文教學中的地位應當確立,與之相適應的教學方法應當成為新時期語文教師不斷深入研究和探索的重要課題。
[1]普通高中語文課程標準.人民教育出版社,2004.
[2]陶福興.詩歌教學中的研究性學習初探.中學語文教學參考,2003.
[3]時金芳.語文教學設計.社會科學文獻出版社,2001.