張謇與中國近代高等教育

陳曉霞

（南通大學，江蘇 南通 226019）

一、張謇近代高等教育思想的歷史背景

張謇所處的時代，是我國社會急劇動蕩的時期。甲午戰爭慘敗，八國聯軍入侵，導致《馬關條約》、《辛丑條約》的簽訂。張謇從一名晚清狀元，到積極投身于實業與教育，成為近代著名實業家和教育家，與當時的社會背景密不可分。在強烈的愛國心驅使下，張謇認為：“欲雪其恥，而不講求學問則無資。”［1］并提出了“以實業養教育，以教育促實業”的主張，以實現他“實業救國”、“教育救國”的政治理想。

隨著近代西方工業的發展和我國民族工業的興起，張謇清醒地認識到：“夫世界今日之競爭，農工商業之競爭也。農工商之競爭，學問之競爭。”［2］因此，民富國強，發展民族經濟成為張謇興辦高等教育的直接目的。

1905 年，張謇在《請設工科太學公呈》中曾提出：“我之出口，但有生貨，偶興制造，則化學分析而成之資料，又無一不購自外洋。由是以推，不茍不興，國終無不貧之期，民永無不困之望，可以斷言矣。”［3］面對這種無奈的現狀，張謇果斷提出了“茍欲興工，必先興學”、“教育為實業之母”等主張。教育既為實業的發展服務，又教人以謀生的一技之長，使教育與經濟相輔相成，相互促進。

二、張謇的高等教育實踐

張謇根據“普及教育已廣泛開啟明智，專業教育以提高技藝”，以及“專門別其派，大學會其歸”［4］的辦學理念，在大力倡導和舉辦初等、中等教育的同時，又創辦了一系列的高等學校。

1.多渠道籌集辦學資金

為了實現教育救國的理想和目標，張謇在創辦高等教育的實踐中，歷經艱難。但他堅信“天下無不可成之事”。創辦學校，首先要解決的就是經費問題。張謇在南通興辦的幾所學校，都是用家族的私有資產投資的，明確提出：“故已成立之中等以上各學校，及其他關于文化事業之種種場所，均由張詧、張謇及張孝若于各實業私人紅利項下，此第撥款建設。”［5］除了傾其私有資產興學外，他還通過多種渠道籌集辦學資金。他主張：“官立學校用國家稅，公立學校用地方稅，私立學校而力不足者，政府以國家稅、地方稅補助之。”［6］并且為了籌集經費奔波于政府有關部門之間，多次致電有關官員，落實學校經費。為了節省政府和地方的開支，張謇還提出了以廠養校的主張。“惟南通紡織專門學校，系就大生紗廠附近建設，所有常費基金，由廠中籌撥，業經敘陳一切，前已遵呈大部批準備案。”［7］張謇甚至請求國外學者、團體捐助。當他獲悉美國國會通過決議，退還庚子賠款，用于我國文化事業時，又致函美國政府請求以退還庚子賠款酌技補助南通文化教育事業基金。

2.創辦各類高等學校

清末，由于中國能通機械紡織工程學的人才很少，機械的安裝和維修都操縱在洋人手里。張謇下決心培養我國各行業的有技藝之專長的工人。于是在1912年4月，張氏兄弟在大生紗廠創辦了“紡織染傳習所”，次年提升為南通紡織專門學校，開辟了我國紡織高等教育的先河，學校分本科和預科。畢業生曾主持完成了大生三廠全部紡織新機的排車設計與安裝工程，從此擺脫了對洋人的依賴。學校為建設我國紡織事業作出了重要的貢獻，有“中國紡織工程師搖籃”之美譽。

鑒于我國淮河、長江水域經常遭受洪水災害，而又無精通水利的專門人員。張謇萬分焦急。在他的大力倡導下，1915年創辦了我國第一所水利高等學校——河海工程專門學校，以培養治水專門之人才。學科分設特科與正科，正科招收高中畢業生，學習三年畢業，有力地推動了我國近現代水利事業的發展。

甲午戰爭的失敗，除了清政府政治上的無更暴露出我國海軍的薄弱，張謇在考查了歐美日本的海運狀況后，于1909年創辦了上海高等學堂船政科，辛亥革命后，更名為吳淞商船學校，即現在的上海海運學院前身。商船學校的創辦既發展了民族航運，又壯大了海軍力量，真可謂一舉兩得。他借鑒國外經驗，注重實踐能力的培養，為民族航運工業培養了大批俊才，使我國的航運事業經歷了從無到有，從弱到強的發展過程。

由于南通地區盛產棉花，為了充分利用資源優勢，發展南通經濟，張謇于1898年創辦大生紡紗廠。為了培養農墾事業專門人才，1909年辦了初、高等農業學校，后又改為甲、乙兩種農業學校。1919年成立農科大學。學校設立農藝、園藝、畜牧、農化4個學科，并采取歐美農科大學的最新學制。當時在培養人才、改良棉種、研制害蟲等方面均處于國內前茅。新中國成立后，學校在全國院系調整時遷往揚州，為蘇北農學院，即現在的揚州大學農學院。

國富民強，除了發展經濟之外，廣大民眾還要有一個健壯的體質，故于1912年3月，與其兄以私資又在南通城南昭武院舊址創“私立南通醫學專門學校”，先設西醫科，后增設中醫科。張謇提倡中西合璧，博采眾長。注重臨床醫學的研究，并組織畢業生到日本研習，開闊視野。1927年，南通醫學專門學校改為“私立南通醫科大學”，后歷經院校合并、抗日戰爭的洗禮，1952年全國高等學校院系調整時，定名“蘇北醫學院”，1957年遷往蘇州，為蘇州醫學院，南通建分部，1958年更名為南通醫學院。

張謇除創辦了上述幾所高等學校之外，又協助創辦了上海復旦學院、南京兩江高等師范、蘇州鐵路學校、吳淞水產專門學校等高等學校。

三、張謇的近代高等教育思想

張謇明確地主張：“以實業輔助教育，以教育改良實業。實業所至，即教育所至。”“父教育而母實業”即是張謇對自己多年教育實業實踐的提煉總結。“父教育”，反映他對教育工作、對提高人的素質、培養人才的高度重視；“母實業”，反映他從實業發展中取得經費以發展教育的思路。這一種理念說明了張謇是從社會主體與客體兩個方面考慮如何推動現代化事業的。社會現代化首先是人自身的現代化，即人的科學文化、思想道德水平的提高與進步。人的科學文化、思想道德水平的提高與進步，要靠發展教育事業。張謇首選教育正反映他非常重視人自身的進步與發展。實業發展、生產力提高，這是社會客體方面的進步。

張謇在學校管理方面倡導從嚴治校，從嚴治學。在師資隊伍、教育目標、教學手段、融合中西等方面，形成了一套具有自己特色的教育思想。

1.重視教師隊伍的建設。要培養出高水平的學生，關鍵在教師。張謇要求教師嚴于律己，為人師表。為培養良師，張謇創辦了各類師范學校，呼吁提高教師的社會地位和物質待遇，并提出按資歷將俸祿分成不同的等級，以調動教師教書育人的積極性。針對實業教員缺乏影響實業學堂開設的現象，張謇提議學司開辦實業教員講習所，為各種實業學校培養師資。

2.在教育目標上，張謇提出要把學生培養成德、智、體全面發展的人，并且把道德放在主導地位，認為“首重道德，此則學術”［8］，否則“學術雖精，必不能信用于人。 ”張謇強調學生培養要注意三點：（1）要注意學生道德思想，這是首要問題，也是學生的立身之本。（2）要注意學生身體健康，以養成勤勉耐勞之習慣。（3）要學習科學技術，注重實地練習。適應世界大勢要從實際出發，理論聯系實際。此外，張謇還對其創辦的幾所高等學校分別規定了校訓。南通大學農科的校訓是勤苦簡樸；南通大學紡織科的校訓是忠實不欺，力求精進；南通大學醫科的校訓為祁通中西，以宏慈善。這些校訓各具特色，體現了學校對人才的培養目標和嚴謹治學的風格。

3.在教學手段上，強調知行統一。張謇不僅強調學生要學習文化知識，還要求各校學生參加實習教育，并積極為學生提供實習鍛煉的場所。他為南通紡織專門學校建立了紡織實習工廠，為農校建立了實驗農場，為醫學院建立了附屬醫院，使學生在學習專業理論知識的同時，增加了感性認識。張謇還親自致函好華特廠推薦學生去實習，以便讓學生多接觸社會實際。

4.融合中西，力求精進。張謇在興辦教育與實業時，不僅繼承我國傳統教育的思想，而且在一定程度上受到西學的影響。但是，張謇反對全盤吸收西方的教育思想，而主張從我國實際出發，融合中西先進文化思想，自成體系。為了多了解學習國外的教育思想，張謇曾邀請美國教育博士杜威先生來通講學，并選派優秀畢業生赴國外留學、實習，構建起匯通中西的橋梁。

5.為地方經濟建設服務。早在上世紀初，張謇先生就強調“學必期于用，用必適于地”。意指學習的目的在于應用，并非用之于裝飾門面，倡導教育要立足地方，服務地方，在校地互動中育人，在服務中促進自身發展。

綜上所述，張謇的高等教育思想及創辦的高等學校，具有鮮明的時代性、實踐性和先進性。在高等教育的實踐中，探索出一條具有中國特色的道路，為我國的近代高等教育事業作出了不可磨滅的貢獻。

［1］ -［8］張謇全集（第四卷）.