中專語文美育的目標定位與實施路徑

劉增愛

（江蘇省泗洪中等專業學校，江蘇 泗洪 223900）

美育作為培養合格人才的基本手段之一，越來越受到教育家的重視，本次新課標改革更是將這一個理念貫徹到具體的實踐中，高度顯現了美育的重要性。從目前的語文教學情況來看，語文美育終于擺脫了德育的“附庸”地位，這是非?？上驳囊患?。但是，在具體的語文教學中，有的教師對語文美育的理解僅僅停留在美不美的層面上，或者把中專語文美育簡化成藝術教育，甚至“審美創造能力”教育。筆者認為，這都是對語文美育定位不準造成的。這一問題必須界定準確，否則會影響到語文美育方法的選擇及教育效果。

一、中專語文美育的目標定位

1.中職語文美育的本質：學生的生命發展

當前，現代人的身心承載著太重的負擔，顯出了越來越大的“無能感”，在精神上，現代人比以往病得更加厲害。人常常成了科技“座架”上的忙忙碌碌的小蟲；人的心靈深處往往受到污染，造成關系緊張，精神頹廢，心理生態嚴重失衡。在“應試教育”的重壓下，學生成了“知識容器”，心理生態損傷最為嚴重。升入中職學校的學生，在一定程度上是“應試教育”的犧牲品。所以中職語文美育擔負著舒張學生的心靈和實現生命發展的使命。

尼采說：“生命通過藝術而自救。只有作為一種審美現象，人生和世界才顯得是有充足理由的！”［1］中職語文美育首先要關心學生的生命教育。然而，傳統的語文美育更多地關注美育客體，而審美經驗論告訴我們：美感的發生“不能僅僅看做是對某一具體的直接反映，而是要借助審美主體的一定心理結構作為中介”［2］，審美心理的生態性對審美效性至關重要。升入中職學校的學生，他們在“唯分數論”的氛圍中艱難度過他們的小學和初中。在分數面前，他們喪失自信，甚至喪失尊嚴，扭曲了生態自我(Ecologicalself)。中職語文美育必須重構學生的生態自我，和諧學生的生命發展，讓他們去欣賞美，發現美，創造美。所以，中職語文美育的范式必須革新，美育視角必須著眼于學生心理生態的平衡和學生的生命發展教育，進一步提高學生審美能力。

2.中職語文美育的目標：培養“生活藝術家”

自新中國成立到1986年，國家先后頒布了三部中學語文教學大綱，但都沒有涉及語文審美教育。1979年下半年，北大附中的章熊等人，進行了語文美育研究的嘗試，這是語文美育的濫觴。1986年12月，國家教委頒布的第四部《全日制中學語文教學大綱》才明確提出要培養學生“健康高尚的審美觀”，首次把美育列入語文教學目的之中。1993年3月，國家教委又頒發了《中國教育改革和發展綱要》，其中第35條明確指出:“美育對于培養學生健康的審美觀和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養全面發展的人才具有重要作用。”直到1999年1月13日國務院批轉的教育部《面向21世紀教育振新行動計劃》，才提出美育是教育相對獨立的組成部分。［3］2001年的語文新課程標準適應時代的需要，把語文美育放到更高的位置。

縱觀中小學語文課程標準，關于語文美育突出三個基本理念，即“審美趣味”、“審美能力”、“審美創造能力”。 義務階段語文美育的要求主要表現在：在“課程的基本理念”中提出“語文課程還應重視提高學生的……審美情趣”；在“課程總目標”中規定“在語文學習過程中，……提高文化品位和審美情趣”；“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。從以上規定可以看出義務教育階段語文美育的重點目標是培養學生的“審美趣味”。普通高中語文課標有關語文美育的要求主要有：在“課程性質”部分，提出：“使學生具有……一定的語文審美能力”；在“基本理念”部分，規定：“高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力”；在“課程目標”部分，強調“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想象力和審美力”?？傮w而言，普通高中語文美育的重點目標是“審美能力”的建構。

中職語文美育既要延續和區別于義務教育階段的語文美育目標，同時更區別于普通高中的語文美育目標；它是培養生活的藝術家，具有復雜性和開放性。首先，升入中職的學生，在義務教育階段，分數上的歧視使他們厭惡學習，很難形成良好的審美趣味，所以中職語文美育必須關注他們審美趣味的培養，幫助他們樹立正確的審美觀，培養自信心，熱愛生活。其次，中職階段由于沒有高考壓力，語文美育沒有必要拘泥于教材，學生的美育發展空間較大，完全可以根據學生的需求，指導他們大量閱讀文學作品，建構他們的審美能力；也可以指導有特長的學生進行文學創作，培養他們的審美創造力。

總之，中職語文美育是培養“生活藝術家”，是學生和諧發展的需要，是學生體味大自然和人生的多姿多彩的需要，是激發學生珍愛自然、熱愛生活的需要。中職語文美育沒有“應試教育”的緊箍咒的束縛，具有很大的開放性，培養的是“生活藝術家”。

二、中專語文美育實施主要路徑

良好的方法是實現目標的最好的工具，針對中專語文美育建構學生“生活藝術家”這一目標，我認為可以從以下幾個方面進行語文美育。

1.美讀法

感受美是審美教育的基礎和前提，人們認識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。在語文教學活動中，要利用語文教育中的聽讀教學，調動學生的各種感覺器官，眼要看，口要讀，耳要聽，以語言文字為媒介來感受課文的內容，接受課文的美的熏陶。而美讀則是聽讀教學中感知美、獲得美感的主要途徑之一。葉圣陶先生說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來?！雷x得其法，不但了解說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”［4］通過美讀能把訴諸視覺的無聲文字轉化為訴諸聽覺的有聲語言，借助課文的語言文字描述，通過再造想象的活動，在頭腦中再現課文的情境，從而進入作品中的意境，引起心理上的快感和審美聯想，并在反復吟誦中達到“目視其文、口發其音、心同其情、耳醉其音”的藝術效果。更重要的是還能體會課文的情感，獲得最真切的感受，與作者的心靈情感相溝通。

2.鑒賞法

“奇文共欣賞，疑義相與析”，在中學語文課文中，有不少是古今中外的名篇佳作，可以使學生進行更為深刻的審美鑒賞。鑒賞就是要在形象感知的基礎上進行思索和分析，進一步領會作品所蘊含的意義。語文教師通過對課文的挖掘和分析，一方面喚起學生情感，調動學生想象，另一方面又加以理性的指點、引導，就能有效提高審美鑒賞力。這就需要授課者能夠引導學生對所講的文學作品中的人物、事件進行準確的分析和評價。所以，在語文美育中要注意分析課文所表達出的情感，把真、善、美從語言中發掘出來，從而激起學生的情感活動，使學生在接受知識、理解課文的同時，情緒受到感染、情感得到升華。文學作品是以優美的文字，各種修辭手段表達強烈感情的產物，在教學過程中，應把這種感情化為學生的強烈情緒活動，從而獲得美的享受。在形象感知、審美判斷的基礎上，產生出對社會、人生的某些感悟，使自己的心靈不知不覺得到升華，眼界更加開闊。通過引導、聯想、想象，學生便會從文學作品中，從生活中發現美、體驗美、辨別美，并為表達美和創造美打下了堅實的基礎。在課文分析中鑒賞美還有一個關鍵，就是引導學生積極參與鑒賞過程，讓他們反復揣摩、體會，決不能光用教師的講解分析去代替學生的獨立鑒賞。由于鑒賞是高層次的審美活動，更應要求學生表現出極大的主動性、積極性，使課堂本身成為學生評價美、欣賞美的場地。最基本的一點是要讓學生成為鑒賞的主體，教師只在關鍵處予以輔導，最好是在學生鑒賞不全面或鑒賞有誤的時候，才加以點撥，才有針對性地進行必要的講解分析。只要堅持以學生鑒賞為主體，并把教師引導與學生鑒賞結合起來，就一定能大大提高學生的審美鑒賞能力。

3.寫作法

大雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現?！痹诮虒W中教師要指導學生走近生活發現美，提高其審美創造力。走近生活首先要關愛他人，寫出人際之美。在工業文明觀的指導下，人是征服了自然，但從某種角度看，人類征服自然的許多偉大的勝利在人的精神的熔爐化成了一滴淚水。現代人往往成了海德格爾所說的技術“座架”上的可憐蟲。所以教師要知道學生關愛他人，發現人際關系的美。為了寫好這類文章，要讓學生“回歸生活”，選擇自己的關愛對象，采取對方能夠接受的關愛措施，小組探討措施的可行性，小組匯報關愛的具體行動并，然后寫作。正如葉圣陶所說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”通過關注生活，關愛他人，學生寫作文時不再畏難了，不再千篇一律了，而是個性盡顯，精彩紛呈。在作文中，學生深深感受到關愛生活、關愛他人的重要性，在人的群落中人的價值體現在對他人關愛的深廣度，游離于人生態網之外的人是找不到自己的。這樣，學生不僅抒發了自己的真情實感，體會到了人際和諧的重要性，從而寫出富有個性的文章；更重要的是使學生的心理更加健康，人際關系更加和諧。

［1］ 尼采.悲劇的誕生［M］.上海：三聯書店，1986:105.

［2］ 彭立勛.審美經驗論［M］.北京：人民出版社，1999:10.

［3］ 馮玉強，龍江河，田劍波.二十年來中學語文審美教育研究述評［J］.貴州教育學院學報(社會科學版)，2000，1:85.

［4］ 葉圣陶語文教育論集（上冊）［M］.北京：教育科學出版社，1980:125.