大學語文教育的改革思考

楊雙雙

（七臺河職業學院，黑龍江七臺河 154600）

大學語文教育的改革思考

楊雙雙

（七臺河職業學院，黑龍江七臺河 154600）

大學語文已經被國家教委列為非漢語言專業的公共必修課，然而在具體的課程建設和教學實踐中尚未很好地體現出這一課程的設置目的。本文從課程目的入手，結合教育現狀，提出了關于改革具體措施的思考。

大學語文；工具性；人文性

一、大學語文教育的目的

語文是一門覆蓋方方面面知識的學問。在語文學習中，學生除了能夠理解語文本身的基礎知識和基本技能之外，還能夠學習到各種類型的文章所蘊藏的各種類型的知識，甚至在語文學習中還能夠體會中國文化、道德思想和人文底蘊。這是因為語文的本質是運用語言和文字的學問，而無論是自然科學還是人文科學，都必須通過語言和文字來記錄和傳承，這就決定了語文天然的重要地位。

在過去，是否在大學教育中為非中文專業開設語文課程，專家學者一直有著不同的看法和意見。隨著大學教育改革的推進，大學語文被定為非漢語言文學專業的公共必修課。2007年教育部高教司轉發的《高等學校大學語文教學改革研討會紀要》中，除了再次強調“大學語文應當成為普通高等院校面向全體學生開設的公共必修課”外，更進一步明確了大學語文課程“是在更高層次上進行的語文素養教育。大學語文應特別注重培養學生對母語學習的興趣，引導學生對母語經典及代表性優秀作品的研讀，進一步提高語文的閱讀、理解、鑒賞和評價能力，提高學生的語文表達能力；并有助于學生人格的健全和人文修養的提升，使學生的內心世界和精神生活更加充實、豐富、健康。”[1]

二、大學語文教育的現狀

目前絕大多數高等院校已經積極響應教育部要求，在非漢語言文學專業的文科專業和其余非文科專業中開設大學語文作為公共必修課，這說明了在教育教學的指導思想上對于大學語文的重要性已經達成了共識。然而，理論上的認識并不等于已經轉化為課程建設等教學實踐，當下的課程設建設中還存在諸多問題。

一是課程歸屬不明。大學語文究竟歸屬于哪一個具體的學科，在教育和科研主管部門制定和劃分的社會科學的學科分類中，都無法找到位置，而作為一門公共課程，大學語文甚至連屬于哪一個院系都頗顯隨意性，更何況是申報課題和開展學術研究。

二是缺乏穩定的高素質教師隊伍。大學語文找不到學科歸屬，自然得不到關注和重視，導致了具有較高專業素養的教師不愿意參加大學語文的教學活動，學校只能用漢語言文學專業剛畢業的學生來應付局面，而這些教師同樣一抓住機會就跳離這個崗位。教學人員穩定性和持續性的缺乏，使得該課程的教師隊伍始終處于缺乏經驗和素質的狀況。

三是課時少。高等教育為適應快速變化的現實，在專業設置和課程體系上不斷改革，外語和計算機等不少課程都成為公共必修課，政治和法律也成為國家教委規定的必修課，這導致了不管是什么專業，公共必修課的數量都不斷增加，勢必只能壓縮課時，但從大學語文本身的特點來看，至少應開滿一學期并保證每周3～4課時，即總體上50～70課時，而不少學校只保留了30～40課時。

四是教學體系不科學。教學隊伍不穩定，就無法深入開展教育教學的研究，不少學校仍然采用中學式的傳統閱讀教學的模式，而這種傳統模式正是導致語文教學效果不佳的原因。為了解決這個問題，必須從大學語文的學科地位、考評方式和職稱晉升等方面考慮，形成一套行之有效的運行機制，否則就無法從根源上解決。

三、大學語文教育的改革

首先我們應該仔細分析課程設置的目的。這其中最重要又容易產生分歧的就是如何處理大學語文的工具性和人文性的關系。

工具性是指對母語的基礎知識的掌握和以此為基礎的基本能力，主要是閱讀能力和表達能力的運用。把語文作為工具，指熟練地運用中文母語，閱讀并理解文章以及通過文章表達自己的觀點。可以看出，工具性是語文教學的根本著眼點。如果一個人連別人寫的文章也無法讀懂，或者自己寫的文章大多數人都看不懂，那么他就喪失了與他人書面交流的能力，這種情況下他又如何能夠學好自己的專業課程呢？

那么，是不是有了工具性就足夠了呢？也不盡然。這里有兩方面的原因，一是如果單純地偏重工具性，那么大學語文學習就將成為一門枯燥的課程。眾所周知，興趣是學習的原動力，如果僅僅以理解和表達能力作為終極目標，就無法培養學生對母語學習的興趣，只有通過興趣引導，才能幫助提高學生的主動學習和研讀優秀作品的熱情，從而進一步提高其閱讀和鑒賞能力，這是一個相互促進的過程。另一方面，我們一直提倡“教書育人”和“要做學問先做人”，而語文教育的人文性正是要通過語文學習，了解課文中蘊藏的中國文化、道德思想和人文內涵，以此使學生的人格健全和提升其人文修養。

我們再看教材的編寫。首先，大學語文教材的編寫應該有別于文化史課程。毋庸諱言，語文教材不可避免地會涉及大量的中國文化知識，但是這些知識的學習是結合語言、文字和具體的作品進行的。客觀地說，大學語文課程能讓學生更加熱愛中國文化并增加其民族自豪感，卻無法使其系統而完整地掌握中國文化史知識。硬要使大學語文承擔這個任務，就會使大學語文偏離原有目的，兩手都想抓，兩手都不硬。其次，大學語文的教材還必須與寫作課有所區分。大學語文自然應當講授寫作方法，但應結合具體作品，由教師充分發揮主觀能動性，而不必像寫作課一樣歸納出格式和模式。一方面，作為公共必修課程，面對的學生專業和層次千差萬別，所需學習的文體和應用文體五花八門，根本不可能有放之四海而皆準的幾種通用文體。另一方面，如果熟悉了一定數量的范文并打下了較為堅實的語文基礎，在面對自己需要的新的文體時，也不會有太大的困難。

最后再來看教學方法。一是以文學作品鑒賞為中心。文學作品是以形象來反映社會生活的，社會生活中深厚的文化內涵都以一定的文學形象為載體，只有通過鑒賞才能挖掘作品的人文內容。文學理論是對文學創作實踐的歸納與總結，了解與掌握一定的文學理論，是進行文學賞析的基礎與前提。非中文專業的大學生是不開設文學理論課程的，因此要有效地利用教學滲透一些文學理論知識，這是“授人以漁”的教學方法在大學語文教學中的貫徹。二是通過“以點帶面”與興趣激發擴大學生的閱讀面。人文知識的積累以及人文素質的提高需要大量的閱讀，而教學課時卻有限。解決這一矛盾的方法是在教學過程中通過“以點帶面”和興趣激發，讓學生產生一種渴求和欲望，自覺地利用業余時間不斷擴大自己的閱讀面，讓學生由被動的接受者轉變為主動的探索者。

[1]高等學校大學語文教學改革研討會紀要[Z].教育部高校中國語言文學學科教學指導委員會,2007.

[2]張玉能,張弓.大學語文的工具性與人文化[J].江漢大學學報:人文科學版,2003(12).

G642.0

A

1008-178X（2012）08-0139-02

2012-05-21

楊雙雙（1974-），女，黑龍江七臺河人，七臺河職業學院教師，從事大學語文教學研究。