大眾傳媒視閾下偶像崇拜與年齡的關系調研與解析——河南省洛陽市各階段學生偶像崇拜的調查分析

陳躍紅

（洛陽理工學院）

本文所指的大眾傳媒，主要包括報紙、雜志、廣播、電影、電視、網絡等媒體。今天的大眾媒介已經成為人們生活方式的一個重要組成部分，成為人們思維方式的重要改造力量，也成為人們樹立了解自己偶像的窗口。“社會需要英雄，每個民族都有自己的英雄，這些英雄成為民族性格的化身。你崇拜什么樣的英雄，你就會成為什么樣的人。社會崇拜什么樣的英雄，社會就會按什么樣的模式發展。”①偶像崇拜來源于古代社會的原始圖騰，它在個體的成長過程中是普遍的、長期存在的，并且與個體在人格上的構建、形成、發展與穩定是有著密切的關系的。在心理學上認為，偶像崇拜是一種特殊的社會心理現象。本文以教育學、心理學、社會學、傳播學為視角，通過問卷調查、個案分析和訪談研究，用時1個月分別各對河南省洛陽市的三所小學、中學、大學的900名學生為調研對象，發放自編的“小、中、大學生偶像崇拜現狀調查問卷表”各300份，共計900份，收回875份，回收率97.2%，其中有效問卷842份，有效率96.3%。本文試圖通過對這三個不同年齡階段的學生個體偶像崇拜調研的基礎上對偶像崇拜與年齡的關系進行了一定的探討和教育解析，試圖達到客觀認識成長中個體的偶像崇拜現象，為改良性教育提供指導并關注成長中個體的精神世界，用偶像引領成長中個體健康成長的目的。

在展開論述之前，了解一下本次調查問卷的一些基本情況：

表1 被調查人群基本情況（人）

注：參與問卷調查學生的基本情況如表1所示。數據統計采用SPSS11.5處理，實證分析的結果為后文提供了一定的數據支持。

一、對小學生偶像崇拜的調研

社會學習理論家班杜拉認為兒童是通過觀察學習而習得新行為的，兒童在觀察的過程中尋求認同，并在認同后內化成自己獨特的人格特征。對300份（其中有效問卷289份）小學生的偶像崇拜的調查問卷擇選情況如下：

表2 你有沒有崇拜的偶像

表3 你崇拜的偶像是誰

表4 你為什么崇拜他（她）

表5 你經常更換偶像么

由上可見，小學生的偶像崇拜有以下幾個特點：

1.偶像崇拜在小學生中普遍存在，但對象不十分穩定。

2.小學生偶像崇拜的類型，明星的比例較小。

3.小學生的偶像崇拜以自選為主，但存在一定的盲目性。

在“偶像崇拜的選擇受誰的影響較大？”上，“自己選擇的”占 81.3%、“父母”占 9.8%、“老師”占 26.%，“其他”占6.3%，這說明了小學生的偶像崇拜較少受到師長的影響，我的偶像我做主，也說明了小學生的自我意識的不斷提高，但不難看出，在缺乏師長必要正確的引導下，小學生的偶像選擇存在一定了盲目性。

4.偶像崇拜的影響是雙面性的，但不論利或弊影響都不明顯。

問卷結果顯示，36.5%的小學生認為偶像崇拜對學習生活沒有太大影響，豐富了業余生活，有一定的勵志作用，37.3%的人認為，它會使自己多花的金錢、精力，影響了與父母的關系，26.2%的人認為沒什么影響。

二、對中學生偶像崇拜的調研

心理學認為，中學生自我意識的發展逐漸進入社會自我階段，能夠開始自覺按一定的行動目標和社會準則來評價自己和外界社會。②

表6 你有沒有崇拜的偶像

表7 你崇拜的偶像是誰

由上可見，中學生的偶像崇拜有以下幾個特點：

1.偶像崇拜在中學生中普遍存在，但崇拜對象趨于穩定。

問卷結果顯示，在“你會經常更換偶像么”，回答“經常”的占30.3%，“偶爾”的占45.6%，“從沒有”的占24.1%，由此可見中學生的偶像崇拜對象較之小學生更趨于穩定了。

2.中學生偶像崇拜的類型多樣，對象的選擇體現著娛樂性，影視體明星的比例有所上升。

3.中學生的偶像崇拜更多受到傳播媒介的影響，同時也存在一定的從眾跟風性。

在“偶像崇拜的選擇受誰的影響較大？”，“影視媒介”占54.6%、“父母師長”占6.5%、“其他”占6.3%，中學生的偶像崇拜更多的受到了傳播媒介的影響，在訪談中也體現出太多的偶像都是被媒體一個個的炮制出來，正如S.H.E所唱的《瘋狂奇幻旅程》“第一天早上學會了唱歌，第二天的下午就會跳舞，第三天晚上電視臺采訪，第四天出門必須帶墨鏡，第五天就沖進了排行榜，第六天唱片有一萬種盜版，第七天晚上得了獎，，她們說給我造一個偶像吧……”而處于這一年齡段的中學生還不具備獨立判斷的能力，很容易跟風，隨著潮流走，媒體上宣傳，報道的多的偶像，就成了他們崇拜的對象。

4.偶像崇拜的影響是雙面性的，消極方面和積極方面都開始展現了一定的影響力。

中學生自從選擇了心儀的偶像后，偶像將伴隨著其在一段時間內一起成長。調查顯示78.1%的中學生認為有了偶像后自己也發生了多方面的變化。而這種影響力主要表現為積極和消極兩個方面。在積極方面主要表現為：偶像成為一個情感寄托的對象，豐富了業余的生活；偶像對自己一定的激勵和借鑒作用，訪談中有個中學生說一定要學好英語，因為他的偶像是希望英語的主持人趙音齊。在消極方面主要表現為：沉湎偶像，迷失自我。大連一名16歲的自殺少女在日記中寫道:“看著他我不知道哭過多少次。我喜歡他，不是因為他長得帥，而是因為他的那種與眾不同

的性格。他的一舉一動一喜一悲都令我心動。在我的世界里只存在張國榮，我只為他而活。③消耗了大量的時間和精力，影響了正常的生活和學習。

三、對大學生偶像崇拜的調研

《中國大學生就業》雜志在2006年進行的“當代大學生偶像崇拜狀況”調查報告中指出大學生的偶像崇拜更多的是出于自己今后的發展，愈發講究實用性，將偶像與今后的事業相聯系，所崇拜的偶像也由以往影視歌明星轉變為商、政、科、文界的偶像。

表8 你有沒有崇拜的偶像

表9 你崇拜的偶像是誰

由上可見，大學生的偶像崇拜有以下幾個特點：

1.偶像崇拜在大學生中普遍存在，崇拜對象比較穩定。

問卷結果顯示，在“你會經常更換偶像么”，回答“經常”的占24.1%，“偶爾”的占53.2%，“從沒有”的占22.7%，由此可見大學生的偶像崇拜對象較之中學生更加穩定了。

2.大學生偶像崇拜的類型多樣，對象的選擇愈發講究實用性，明星的比例有所下降。

3.大學生的偶像選擇更多受到專業和自身興趣的影響，盲目從眾跟風性有所下降。

“我們選擇偶像，不只因為欽佩及希望效法他（她）的某些優秀意志品質，更主要的是把偶像作為自己的一種具體可感的人生選擇和生活指引。”這是一位大學生對偶像崇拜的認識，也能代表相當一部分大學生的想法。在問卷中“他（她）為什么成為你的偶像”問題中，選擇“才智能力”的占57.1%，“貢獻和氣質”占26.6%，“社會地位”占9.2%，選“其他”的占7.1%。這表明大學生對偶像的選擇的盲目性下降了，渴望在自己的專業能發揮自己的能力并為社會做出貢獻，同時展現自己的才能特長，這也是大學生積極向上思想的良好體現。

4.偶像崇拜的影響是雙面性的，消極方面和積極方面的影響都開始展現處兩極化發展趨勢。

綜上所述，我們可知偶像崇拜和年齡的變化有著一定的聯系，偶像崇拜在個體的小學階段已經普遍存在，但隨著年齡的增長，從小學到大學階段，偶像崇拜的對象存在著變化，小學階段多是比較親近的師長、同學；中學階段多為影視體明星，這些對象趨于偶像的浪漫化、理想化和純粹化；大學階段對影視體明星的崇拜有所下降，而趨向于富有現實意義的各個領域的杰出人物，這些對象趨于偶像的理智化、現實化、成就化。這一變化也是符合心理學發展的，在艾里克森的社會心理發展理論中，11至12歲是建立個體自我同一感的時期，是心理開始從不成熟向成熟變化的時期，從小學的幼稚期到中學的叛逆期到大學的理智期，從而也帶來了偶像崇拜的一系列的變化。而從教育引導和解析的層面，小學階段要偏重學校和家庭方面的正確引導，首先樹立正確的榜樣觀；中學階段要偏重因勢利導和社會環境的優化；大學階段要偏重引進批判性思維和學生自我教育的能力。

注釋：

①益廣，水易.《不是缺偶像，而是缺信念》[J]教書育人，2001，(5).

②林崇德.發展心理學[M]北京:人民教育出版社，1995.377.

③《莫讓追星悲劇重演：談青少年偶像崇拜》httP://www.sina.com.cn2003/07/1011:30.

[1]張晶主編.論審美文化[M].北京:北京廣播學院出版社，2003.

[2]王耘，葉忠根，林崇德.小學生心理學[M].杭州:浙江教育出版社，1993.

[3]林崇德.發展心理學[M]北京:人民教育出版社，1995.

[3]岳曉東，嚴飛.青少年偶像崇拜系列綜述(之二)[J].青年研究，2007，(4).

[4]岳曉東，嚴飛.青少年偶像崇拜系列綜述(之一)[J].青年研究，2007，(3).

[5]章潔，詹小路.媒介人物與中學生偶像崇拜[J].現代傳播，2006，(6).

[6]《莫讓追星悲劇重演：談青少年偶像崇拜》httP://www.sina.com.cn2003/07/1011:30

[7]益廣，水易.《不是缺偶像，而是缺信念》[J]教書育人，2001，(5)