植根國學(xué)精粹 涵養(yǎng)品德之花

　　著名國學(xué)大師南懷瑾先生認(rèn)為國學(xué)“是濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識(shí)的結(jié)晶”，北京大學(xué)教授王炳照認(rèn)為國學(xué)“是人類文明的精華，是全人類的財(cái)富”。 因此，對(duì)小學(xué)生而言，在品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中，通過國學(xué)精華滲透，塑造良好的品質(zhì)更勝于知識(shí)的灌輸。2010年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確提出了德育為先、能力為重、全面發(fā)展的教育理念，把德育擺在了教育的首要位置。小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)是小學(xué)高年級(jí)加強(qiáng)學(xué)生品德教育的有效途徑。
　　但是通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)存在三大問題：忽視學(xué)生的實(shí)際需要，缺乏教學(xué)的針對(duì)性，要么單向灌輸，要么照本宣科，把思品課上成語文課、說教課，思品課程被學(xué)科化；學(xué)生缺乏真正參與教育過程的機(jī)會(huì)，缺少主動(dòng)思考、實(shí)踐體驗(yàn)和自主選擇的空間，教學(xué)的實(shí)效性不強(qiáng)；教材的使用欠缺靈活性，不能創(chuàng)造性地開發(fā)教材，不能把生活中的新問題和新現(xiàn)象等因素有效延伸進(jìn)教材，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活有距離感。
　　如何針對(duì)這些問題，增強(qiáng)小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的時(shí)效性，在完善人格的基礎(chǔ)上使小學(xué)生健康成長？筆者認(rèn)為，在小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科中滲透國學(xué)思想，通過閱讀、吟誦、識(shí)記、消化吸收國學(xué)精華，從而提升學(xué)生的思想道德水平是一種切實(shí)有效的方式和途徑。將國學(xué)思想滲透于小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)，乃至于其他學(xué)科教學(xué)中，逐步提升小學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品質(zhì)，有利于學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要。
　　一、融百家為一爐，建構(gòu)閱讀體系，在減緩梯度中增強(qiáng)實(shí)效
　　為了讓國學(xué)思想有機(jī)地滲透于小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的過程中，我們通過多年的探索和實(shí)踐，取得了一定的成果，也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。我們把國學(xué)中適合小學(xué)生生命成長與成才的精髓，如《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《幼學(xué)瓊林》等經(jīng)過時(shí)間淘洗和歷史沉淀的文化精品中適合小學(xué)生理解識(shí)記的篇章內(nèi)容、名言警句，如“言忠信，行篤敬”“ 士有百行，以德為首”“為者常成，行者常至”“不敬他人，是自不敬也”“不以窮變節(jié)，不以賤易志”等膾炙人口、易于理解和傳承的國學(xué)精華挖掘出來，加以分類、梳理、整合為人格修養(yǎng)、學(xué)識(shí)見解、交友情誼、能力素養(yǎng)、意志修為等幾大類，每一類中又有若干分支。根據(jù)小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教材不同的教學(xué)內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)，將國學(xué)思想與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，建構(gòu)閱讀體系，以輔助資料的形式進(jìn)行融合，豐富教材的外延，能讓學(xué)生在豐厚的國學(xué)底蘊(yùn)中傳承精神，砥礪情操，讓傳統(tǒng)的教材出現(xiàn)層次性，提高學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)思品課德育的時(shí)效性。
　　二、立足生本教育，使學(xué)生在靈活踐行中形成能力
　　小學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣受年齡特征與心理特征的制約，雖然現(xiàn)在的思品課做了大量的嘗試與改革工作，引用了大量的圖片及實(shí)例，但依然沒能擺脫說教的影子，學(xué)生的接受是被動(dòng)的，實(shí)效性不強(qiáng)。新思品課的基本特點(diǎn)是生活性、活動(dòng)性、體驗(yàn)性等，正如《品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)建議》第17條指出的：“善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。”這就要求教師必須摒棄傳統(tǒng)的說教，充分關(guān)注學(xué)生已經(jīng)具有的體驗(yàn)，從他們喜歡的形式切入，從他們的日常生活入手，適時(shí)采用詩文呈現(xiàn)、故事引路、情境體驗(yàn)、觀點(diǎn)辨析等喜聞樂見、富于梯次的形式，滿足不同層面的學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的要求。通過誦讀、講述、表演、辯論、體驗(yàn)、內(nèi)化等環(huán)節(jié)的具體實(shí)施，學(xué)生能夠?qū)W得懂、懂得用，逐步識(shí)記經(jīng)典、明辨是非、體驗(yàn)感悟，日新成習(xí)，一以貫之；逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自強(qiáng)不息的生命人格，禮樂同行的生命操行，和合之仁的生命修養(yǎng)，正確地做人、做事，從而為終生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
　　把國學(xué)思想有機(jī)地滲入小學(xué)思品課中，既是立足于學(xué)生情感體驗(yàn)的創(chuàng)新舉措，又是對(duì)教材的有益補(bǔ)充；既能夠滿足學(xué)生對(duì)思品課堂靈活形式的需求，又能兼顧新思品課的學(xué)科特性。在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以從以下幾方面入手。
　　（一）重視學(xué)生的固有積累，實(shí)現(xiàn)有效體驗(yàn)
　　隨著閱讀教學(xué)的推進(jìn)，誦讀經(jīng)典已經(jīng)常態(tài)化，學(xué)生在誦讀中積累了大量的情感體驗(yàn)，但大多是模糊的、感性的，在思品課堂上有效地調(diào)用學(xué)生的已有積累，讓歷史復(fù)活，可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化，教學(xué)效能自然事半功倍。
　　如在教學(xué)《國家興亡，匹夫有責(zé)》一課時(shí)，教師可以從陸游的《示兒》導(dǎo)入，然后讓學(xué)生暢談自己了解的英雄人物及其主要事跡，讀關(guān)于愛國的名言警句，這樣，學(xué)生既有興趣，又能夠獲得感性的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上進(jìn)入教學(xué)就水到渠成了。
　　（二）充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化自我糾錯(cuò)
　　學(xué)生帶著自己的知識(shí)、體驗(yàn)、價(jià)值觀走進(jìn)課堂，是活生生的個(gè)體，而不是“一張待涂的白紙”， 恰如法國教育家盧梭所強(qiáng)調(diào)的：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的。”教師應(yīng)把課堂時(shí)間留給學(xué)生，把空間留給學(xué)生，把自由留給學(xué)生，尊重學(xué)生的權(quán)利，從學(xué)生的需要出發(fā)，促使學(xué)生主動(dòng)參與。
　　如在教學(xué)《節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥》一課時(shí)，我們可以先通過教學(xué)，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，然后組織學(xué)生看《四時(shí)田園雜興》和《憫農(nóng)》的FLASH，讓學(xué)生圍繞“成由勤儉敗由奢”的話題進(jìn)行演講，在一次次的情感體驗(yàn)中增強(qiáng)認(rèn)知，升華情感，形成習(xí)慣，進(jìn)而糾正錯(cuò)誤的行為。
　　國學(xué)即文學(xué)，文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)通過形象說話，比空洞的說教更具感染力。教師要將國學(xué)思想滲透于小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，從而培養(yǎng)其審美情趣和審美能力，發(fā)展想象力，增強(qiáng)愛國主義情感，提升思想道德素養(yǎng)。通過國學(xué)思想滲透，有利于營造和諧融洽的氛圍，使小學(xué)高年級(jí)品德教學(xué)健全而不殘缺、高雅而不庸俗、全面而不單一、具體而不空洞、豐富而不膚淺，打破傳統(tǒng)的品德教學(xué)與實(shí)際效果零相關(guān)的格局，避免學(xué)生知而不行的尷尬局面，將學(xué)生的知、情、意、行緊密地結(jié)合起來，變言語德育為國學(xué)德育、行動(dòng)德育。
　　（責(zé)編 莫彩鳳）