摘要:語言是人類最重要的交際工具,是動態的開放的符號系統。本文試從諧音修辭為切入點,以筆者收集到的車貼標語語料為基礎,從車貼標語諧音造詞的類型和諧音表達的客觀條件進行分析。
關鍵詞:車貼標語 諧音 語言
中圖分類號:R734.2文獻標識碼:A文章編號:1006-026X(2012)10-0000-01
隨著我國改革開放的不斷深入,國民經濟取得了飛速發展,人們購買小汽車的能力提升。現在私家車已走進千家萬戶,因此也帶動了車貼行業的發展,小汽車車身這塊“自留地”,為五花八門的車貼留下了足夠的地盤。
薩皮爾說:“每一種語言本身都是一種集體的表達藝術,其中隱藏著一些審美的因素——語音的、節奏的、象征的、形態的——是不能和任何別的語言全部共有的”。諧音是人們喜聞樂見的一種語言表達方式,是增強語言效果的一種重要的手段,通過諧音來表達情感,或者含蓄中飽含著深刻的道理,或者委婉中傳遞著真情實意,或者風趣中體現著幽默和詼諧。潘文國先生曾指出:“從民間的歇后語、俏皮話、雙關語,到古代廟堂隆重的‘避諱’文化,從人名、地名、商標名的起名藝術,到巧用、慎用譯音用字,從數字諧音到各種口彩,從文人的風雅游戲到江湖術士的算命星象,幾乎‘有中國人處就有諧音’”。[1]
筆者共收集到184條含文字符號的車貼語料,期中16%的車貼標語利用了諧音修辭手段,本文試從車貼標語諧音造詞的類型和諧音表達的客觀條件進行分析。
1、諧音類型
所謂諧音是指“利用語音相同或相近條件來表達情意,增強表達效果的修辭方法。 [2]車貼標語的花樣百出,以諧音的方式任意組合,滿足了車主們張揚個性的需求。語言是一個符號系統,具有約定俗成性,車貼標語利用諧音的方式被人們所接受與應用,人與人之間心神領會,不是傳遞 “添亂”的感覺,而是一種快樂與幽默的傳播,而且巧妙之處讓人拍案叫絕。靈動新穎的車貼語言,在能夠理解的前提下,通過諧音對詞語和結構的轉換,新的表達方式可以表達正確詞語所不具備的意味,增加語言的藝術情趣,形成風趣的修辭效果。筆者通過對諧音造詞方式的車貼標語進行分析,把它們分為以下四類:
1.1聲韻相同的字詞來代替
例如:剎(殺)、鴨梨(壓力)、雞凍(激動)、杯具(悲劇)、河蟹(和諧)等。
這類詞語運用與之相同的聲韻字詞諧音而成,利用漢字的表意特點,使用別字,容易使人望文生義。這樣的車貼標語有:“格剎無論”、“鴨梨很大”、“終于能上路了,雞凍中”、“保持車距,遠離杯具”、“又沒油了,杯具啊”、“靚女,上街多穿點可防杯具”、“河蟹社會,請勿追尾”。這類車貼標語以相同或相近的語音,不同的字形形成諧音,語音表達妙趣橫生。
1.2 聲韻相近的諧音
例如:神馬(什么)、內流滿面(淚流滿面)、有木有(有沒有)、灰(飛)、偶兒(偶爾)、男淫(男人)、昏(分)、帥鍋(帥哥)、矮油(哎喲)等字詞。
漢語有七大方言區,方言區的語音、語調、詞匯與普通話存在一定的差別,為了達到方言的音響效果,有些車貼標語利用方言讀音諧音造字造詞而成。所以表現出來的就是本字和諧字字音相近、形義相異。在特定的語言環境中,巧妙地利用方言語音,能達到新穎別致的效果。這樣的車貼標語有:“浮云,神馬都是浮云”、“內流滿面,總算降了一分錢”、“跟住我,你很崩潰,有木有”、“不是開的太快,而是灰的太低”、“偶兒也裸奔”、“下輩子要做男淫:1、木有大姨媽2、不用生娃娃3、夏天不穿BRA4、光膀子5、男女通吃6、哪都能尿尿”、“男淫要有錢,和誰都有緣”、“我在馬路邊,撿到一昏錢”、“美眉駕車,限載帥鍋”、“文明行車,你恰噶”、“矮油,你丫離我遠點”。
1.3合音諧音
例如:不要(表/嫑)這類就是兩個字連讀的時候,把前者的聲母與后者的聲母相結合組成另外一個字。比如:“表撞偶”,其實所說的就是“不要撞我”,“不要”念得比較快的時候,聽起來像“表”,所以,“不要”順理成章地諧音成“表”,由兩個字變成一個字來表示意思,讀來感覺很有新意。
1.4利用字母或者是數字諧音
例如:+(加)、3Q(thank you)、牛B(牛逼)、E族(一族)、MT(哀木涕)、PP(屁屁)等。
詞語的形式縮短了,簡單明了,具有經濟性的特點,用更少的語言符號承載更多的語言信息,口頭表達也順暢流利,易受到人們的青睞。這樣的車貼標語比如:“ + 93啦,3Q”、“低調,才是最牛B的炫耀”、“走牛B的路,讓剎B說去吧”、“越野E族”、“站在人生De十字路口”、“孫賊呃 MT”、“跟偶PP,別滴滴,再滴熄火”、“別碰我的PP,我要喊非禮”。
2、車貼標語諧音表達的客觀基礎
2.1 語音基礎
漢子是形、音、義的結合體。因為漢語是有聲調的語言,存在大量的同音詞或近音詞,在語用過程中容易形成諧音。[3]現代漢語有21個輔音聲母,39個韻母,4個聲調,可組成1200多個音節。例如拼音fei,現代漢語詞典所列漢字就有36個。漢字數量之多,可供選擇的余地也大,這為車貼標語利用諧音手法提供了不可或缺的語音條件,人們便可以通過“語音”這座橋梁展開想象的翅膀,讓車貼標語更加的豐富多彩。
2.2心理需求
“車貼標語,是車主們時尚的一種標志,是車主們的一種態度,是一種追求的表達,它反映了現代車主特別是年輕人,表達自我的渴望與選擇”。 [4]諧音修辭方式一直是中國文化的一種傳統,它與民族的文化心理需求是緊密聯系的。索緒爾說:“語言是一種表達觀念的符號系統”。[5]例如“杯具”,陶瓷或玻璃制造,屬易碎品,而“悲劇”透出不幸的語義,兩者其實具有一定的關聯性。用“杯具”來代替“悲劇”,可以沖淡后者強烈的悲劇色彩,使得車貼標語更有娛樂和調侃的色彩。車貼標語是生活情緒的一種表達,或者以戲謔的語氣,后者正面地直訴,或者言它之意。心理傾訴需求對車貼標語的更新變化起著誘發和引導作用,同時表現自己,展現自己,彰顯個人獨特方面的心理欲求也起著推波助瀾的作用。
2.3 發達的網絡語言
網上用語的語言風格、字詞造句的方式與傳統方式具有明顯的差異性。一般認為,網絡語言有廣義和狹義之分,廣義的網絡語言是指信息時代出現的,與網絡和電子技術有關的進行信息交流和信息處理的語言符號,包括計算機網絡術語、網絡文化詞語、網絡流行語等等。狹義的網絡語言就是網絡流行用語。在網絡這個虛擬的世界里,網絡流行語言與傳統語言相比,更加的隨意也更加的簡單快捷,很容易產生大量的同音詞,數字、外語詞相互替換的現象。
3、結語
縱看車貼標語中的諧音,一方面體現著創造者的智慧,另一方面盡顯人情味。它們最大限度地吸引更多的眼球,使他人的注意力向其轉移,它們有著自己的特色,具有便捷性、視覺性、隨意性、趣味性的特點。
參考文獻:
[1]潘文國.自本位與漢語研究[M].上海:華東師范大學出版社,2002:241.
[2]王德春.修辭學詞典[Z].杭州:浙江教育出版社,1987:168.
[3]陳汝東.當代漢語修辭學[M].北京:北京大學出版社,2004:70.
[4]周斌.論車貼標語的修辭運用及現狀[J].哈爾濱:北方文學,2011(05).
[5]索緒爾.普通語言學教程[M].北京:商務印書館,1997:37.