中國設計的現(xiàn)代性問題

摘要：日本東西方兩種完全不同性質的文化相互交融，共同邁開了不可阻擋的現(xiàn)代化步伐，是值得我們學習和借鑒的。日本設計的發(fā)展經歷了從萌芽到起步再走向成熟，最后進入世界一流水準。日本的民族性格和民族傳統(tǒng)對于現(xiàn)代設計的發(fā)展有很大的促進作用，也給我國設計的發(fā)展提供了一個很好的榜樣。

關鍵詞：設計，日本，中國，啟示

中圖分類號：B26文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2012）10-0000-01

1.日本設計界的現(xiàn)狀

日本現(xiàn)代設計的發(fā)展受到社會各界的廣泛支持，對于傳統(tǒng)工藝非常重視，現(xiàn)代設計在一定程度上被日本看做是工藝的延伸，傳統(tǒng)美學和簡潔的藝術風格使日本很快地走在了現(xiàn)代設計發(fā)展的領先地位。

1.1設計師研究領域寬泛

在日本從事設計的專業(yè)人才約有14 萬人，每年大學設計專業(yè)畢業(yè)逾千人。畢業(yè)生從事設計在90%以上，分布在公司占75%，設計事務所15%，教育部門和政府振興組織的各占5%。整個設計界竟爭激烈，公司對從事設計崗位的人員要求很高。每個設計人員的敬業(yè)意識促使不斷為公司生存與發(fā)展自覺地作思索和貢獻。

在日本設計研究領域非常寬廣，人們在生活中凡需要、能想到的東西， 絕大多數(shù)都有人在設計和制造。如新干線列車的速度，1991年每小時20公里，1992年達到每小時270公里， 1993年底又有了時速為30公里的新型車。日本有相當多手工制品， 許多東西若不看說明僅憑猜測是難以判斷其功能。

1.2現(xiàn)代設計繼承傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代的日本科技領先，但在社會上、家庭中涉及衣食住行的各方面都融入本民族的優(yōu)秀文化。各種民間紀念活動體現(xiàn)得尤為明顯，飽含著濃郁的日本氣息。日本現(xiàn)代住宅的房間，多半是采用“和”“洋”共存的設計。街燈設計雖使用了現(xiàn)代光源、材料、工藝，以及現(xiàn)代控制法，然而仍保留了日本式的造型形態(tài)。現(xiàn)代日本社會之所以有特色， 就是因為它的社會和人民極注重自己的傳統(tǒng)文化。

1.3設計的標準化與規(guī)范化

由于日本文化太偏重感性而不夠理論化，所以很難發(fā)展出系統(tǒng)性的思想或主義。但社會與設計者極重視標準化與規(guī)范化問題， 便給建造者、使用者帶來了諸多便利。房屋建造的前提雖然是“自由設計”， 但一般工期卻很短， 這是因為大量采用了規(guī)范化結構的結果。交通標識是嚴格按標準設計的；日本式房間所使用的“塌塌咪”地墊， 是嚴格統(tǒng)一的尺寸；自動電話使用的磁卡尺寸也是全國一致，具有高度的互換性；字體設計雖種類繁多， 但具體使用某種字體時， 則能做到規(guī)范、美觀、大方。

2.中國設計從日本設計發(fā)展中得到的啟示

2.1中國設計發(fā)展需要的社會環(huán)境

在中國，大眾化社會、批量化生產和過量的信息等所有的一切都在集團化處理。在這種環(huán)境下，“設計”這個詞似乎已經和簡單隨便的構思、千篇一律的模式，幾乎成了廉價與無知的代名詞。任何一個國家的設計發(fā)展如同植物的生長一樣，需要良好的社會環(huán)境，政府應為設計的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境。中國對知識產權保護的忽視是制約中國設計發(fā)展的關鍵因素。國內設計市場現(xiàn)狀不容樂觀，從上世紀 90年代開始國外包括香港和臺灣的設計公司就陸續(xù)進入中國，試圖打入中國市場。國際設計公司進入中國對于中國來說既是契機又是挑戰(zhàn)。一是有利于提高我國設計行業(yè)的整體水平，提高中國設計師的創(chuàng)新能力和業(yè)務水平。但短期內對我國設計行業(yè)形成的沖擊與擠壓不言而喻。

2.2中國設計界詬病——權威問題

“權威”觀念是中國各專業(yè)領域的基本特征， 權威意識深刻地影響了國人的判斷力，設計活動也不例外。在當下中國的設計界，“權威”成為設計中的必要技巧， 有一套潛規(guī)則。

比如國內常見的設計方案評標，從座位的排序、發(fā)言的先后，以及發(fā)言的技巧，無不充斥術著權威意識。專家評委中的權威與甲方領導往往占據(jù)最顯眼的座位，具有優(yōu)先的話語權，他們先定主旋律，其他人只有附和的份。如果哪位不明事理的評委坐在不該坐的位置， 搶先發(fā)表高論， 而且與權威和領導的意見相左，先不評論其對設計方案的評論是否到位， 起碼就已經沒有給在座的權威面子。權威的正確性被挑釁，發(fā)言者將會被貼上不識大體等標簽， 以后在圈內就不好混了。資歷較淺的評委， 評論一般以贊同權威的意見開頭， 然后以“但是”不斷啟合轉承， 蜻蜓點水般談談方案中的不足，既露了自己的功底，又向權威致敬。其中不乏高手對權威垂青的方案邊贊揚邊批評，邊建構邊解構，其發(fā)言技巧稱的上是功力，已超然到了“明道若昧”的境界。說了等于沒說，感覺雁過留聲，僅表示來過，實際是敷衍。不僅設計方案評標如此， 正當?shù)脑O計批評、設計專業(yè)學生學位答辯也常常如此。

3.中國設計發(fā)展啟示

現(xiàn)代設計越來越認同本土化，探索本土文化的內涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設計風格，是設計本土化的精髓所在。中國的設計應該結合中國傳統(tǒng)的理念，做到對傳統(tǒng)文化的尊重和重視，結合現(xiàn)代的元素和構成手法，才能走在設計的前沿。日本設計發(fā)展的條件不同于國內，學習的同時一定要思考怎樣的發(fā)展方式才是中國設計的發(fā)展方向和出路，在學習和借鑒的過程中應該更多的關注日本設計發(fā)展成功的本質原因，而不是只注意到表面現(xiàn)象。由于中國設計發(fā)展較晚，不利的是我們沒有經歷過現(xiàn)代設計從開始到成熟的過程；有利的是成熟的設計理論和設計成果供我們學習和參考。我們應該揚長弊短，走在世界前列。

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