重視中職語文人文教育，構建中職生的精神家園

　　摘 要： 重視中職語文教學的人文性，即要改變中職生的學習現狀，構建中職生賴以成長和發展的精神家園，促使他們自覺努力，提高素質。
　　關鍵詞： 中職語文教學 人文教育 精神家園
　　《中職語文教學大綱》（09部頒）指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”但是，隨著中職教育改革的深入，沒有了高考指揮棒的中職語文教學，人文性作為一個核心內容正受到越來越多的關注和重視。從中職的現狀出發，我們發現一些學生連基本的聽說讀寫的能力都不具備，更不用提對文學作品的分析鑒賞了。面對這種情況，如何喚起學生的學習熱情，激發他們的潛能，從而發掘他們自身的價值就變成中職語文教學的一個關鍵。因為這樣的人文教育可以幫助他們重新構建已日漸枯萎的精神家園。
　　那么，我們要如何在中職語文教學中培養學生的人文素質、人文精神呢？
　　一、改變教學指導思想，樹立以人為本的教學觀。
　　1.改變教師的觀念，明確教師在課堂上的地位和角色轉變。
　　呂叔湘先生曾一針見血地指出：“現在的中學語文教學，除個別學校、個別班級，總的來說是不令人滿意的……多數畢業的中學畢業生對于語文工具不能運用自如，有的學生差得很遠，這是無可否認的事實。為什么是這樣？其中有人的因素，但更重要的是教學指導思想。”呂先生這段話說的是中學語文教學，同樣也適用于中職語文教學。
　　提倡中職語文教學的人文性，首先要轉變教師觀念，明確教師地位和角色的轉變。以“教師為主”和語文課堂上的“權威主義”被打破了，教師不再是“俯視”學生，而應該是“平視”學生，教師變成了與學生一起學習的伙伴，變教學為助學，教師也就成了語文課的建構者、組織者和引導者。教師和學生的關系就像導演和演員的關系一樣，真正在表演的應該是演員，即學生，教師只是起到導演的作用。
　　2.打破原有的課堂結構，讓學生主動參與到語文課堂教學中來。
　　語文教育的主陣地就是課堂。提倡語文教學的人文性，首先就是要改革課堂教學。現在大多數課堂教學中，普遍存在“三多三少”的問題，即全班一起學習的機會多，個體表達學習的機會少；學習好的同學參與的機會多，學習差的同學參與的機會少；被動接受學習的機會多，主動表達學習的機會少。這種課堂結構大大抑制了學生個性的發展。
　　重視中職語文教學的人文性，就是要打破這種語文課堂的教學現狀。很多學生走進職校是迫不得已的，他們本來在文化基礎和接受能力方面就遠遠遜于他們的同齡者，至于學習的主動性和積極性更是無法相提并論了。課堂上只有一些故事性的東西才能引起他們的興趣。現在若把他們當成知識的容器，進行簡單的“灌輸”和“說教”，學生就會感覺像回到以前的課堂一樣，更提不起學習興趣了。因此，我們要關注學生的實際情況，重視他們獨特的心理特征和情感體驗。在課堂教學中，我們要盡可能地吸引學生的眼球，激發學生的學習興趣，讓學生主動參與到語文課堂教學中來。通過一些課堂活動，他們產生情感共鳴，形成獨特的情感體驗并能夠表達出來。這樣學生上課就不再是作為知識的接受者，被動地聽教師指令，而是主動地參與。老師要做的就是巧妙引導，促使學生不斷思考，不斷進步。
　　3.放棄標準化答案，允許學生有多元思維，多種表達。
　　以學生為主體對象的課堂教學，不存在所謂的“標準答案”。現在不少老師上課，依據教參來備課，上課分析問題的答案是統一的，而不是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這樣的課堂教學哪有學生個性表達的余地。一堂好課，課堂上的信息傳遞具有互動性，學生對某一問題的探討也是多角度的，得出的答案是“一千個哈姆雷特”，而不是一個“哈姆雷特”，這樣的課堂才有活力，才會流動著人文氣息，也只有這樣，學生的個性才會彰顯出來，語文教學的人文性才能得以實現。
　　二、挖掘教材的人文性內涵，培養學生人文素質
　　人文性的實質是人文精神，語文課人文性的生成過程直接體現在學生的人文精神的生成過程中。于漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心理品質等。我們在教學中培養學生的這些人文品質，最直接的方法就是在教材中滲透。
　　在中職語文教材中有大量飽含人文精神的教材，充分挖掘這些教材的人文性，對培養學生的人文素質可起到“四兩撥千斤”的作用。如流傳了幾千年的古典文學，那里有“窈窕淑女，君子好逑”的樸素愛情觀，也有“鍥而不舍，金石可鏤”的學習恒心，更有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信和豪爽……這些經典的詩文無不體現著中華民族的文化特點、中華民族的思想情感，巧妙地引導學生對這些詩句進行品味、體驗，學生的心靈必然會受到熏陶。
　　此外，中職語文教材還選用了一些現代美文，如教育家葉圣陶的《習慣成自然》，用“習慣成自然”這句老話告訴我們，習慣養成越多，能力越強，在學校受教育，目的就是養成習慣；畢淑敏在《我很重要》中提醒我們，生命誕生的過程是機遇的產物，每個人都是獨一無二的，是不可重復的孤本，要珍惜自己，珍愛生命；錢穆的《讀書人是幸福的人》讓我們知道了讀書人有一個豐富的精神世界，讀書使人向善，使人避惡……這些作家宛如生活在我們身邊的親人，他們的文章讀起來更像親人的細語，稍加引導，極容易引起學生的共鳴，從而從這些短小精悍的文章里體驗到豐富的生活哲理，讀之如沐春風。
　　當然，這些思想，這些文章對學生的精神影響是無法自動生成的。這中間需要教師的教學與引導，在教材與學生的心靈之間架起一座情感橋梁，讓學生受到震撼，得到陶冶。
　　三、利用生活中多種課程資源，樹立學生的人文理念。
　　語文的外延等于生活的外延，這要看我們老師是把課本當成學生的世界，還是把世界當成學生的課本。學生從中學走進職業學校，沒有了高考這根指揮棒，環境更寬松、自由，教師也有了更大的自主權，在語文教學中彰顯人文性就有了更大的空間了。
　　在教學上不必拘泥于教材，可以在教材的基礎上拓展，利用生活里的多種課程資源，如報刊、影視、網絡、廣告等一些學生較樂于接受的資源，對學生進行人文性教學，讓學生走出教室，走出校園，走進豐富多彩的生活。讓學生知道，在生活里，小到接一個電話，大到街上鋪天蓋地的廣告，都可以成為我們學語文的內容，都可以成為我們提高人文素養的教材，讓學生明白“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。這樣學生就可以發現身邊處處皆語文，處處有有趣的語文知識，無形之中，學習的興趣得到激發，學習的積極性得以提高，慢慢地人文素質有所提升。
　　語文作為中職學校的一門必修的公共基礎課，具有職業教育的特色。我們提倡利用生活中多種課程資源，可以將語文學習與學生的專業知識結合起來。要使我們教育出來的學生不被社會淘汰，就不能只重視專業技能的培養，而要將人文教育的思想滲透于職業教育的每一個環節中，這是社會發展的需要，也是做人的需要。這樣培養出來的職校學生才會具備較強的綜合職業能力，為終身發展打下堅實的基礎。這樣做也比較符合于中職語文教學作為公共基礎學科的要求，更有利于學生專業的發展。
　　在中職語文教學中，提倡利用生活多種教學資源，教師關注學生的內容也相應要發生變化。教師在關注學生學習語文知識、語文能力的同時更要關心學生的情感態度和價值觀的發展，要認識到學生的發展不僅表現在語文知識和語文能力方面，更表現在學生的人文素養和人格健全方面。
　　總而言之，探討中職語文教學的人文性，就是想讓中職語文教學喚起學生的學習興趣，構建學生賴以成長和發展的精神家園，使他們有后續的動力，使他們未來“更幸福，更有尊嚴”。
　　參考文獻：
　　［1］于漪.弘揚人文，改革弊端——關于語文教育性質的反思.語文學習，1995.6.
　　［2］王帥.人文性：《語文課程標準》實施的價值取向.小學語文教學，2003.2.
　　［3］韓舟銀.語文教學的人文內涵探源.中學語文教學參考，2003.12.
　　［4］余明瑛.應重視中學生人文素質的培養.中學語文教與學，2003.9.
　　［5］王帆.淺析對中職語文課程人文性與工具性的思索，2012.7.11.www.studa.net.
　　［6］彰顯中職語文教學的人文性.www.xzbu.c