構(gòu)建民主、平等、和諧的語文課堂教學(xué)

構(gòu)建民主、平等、和諧的語文課堂就是在語文課堂教學(xué)中，教師不以權(quán)威自居，不搞“一言堂”，要用平等的身份與學(xué)生交往。欣賞每位學(xué)生，寬容學(xué)生的過失，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，用期待喚醒學(xué)生，用成功激勵(lì)學(xué)生，是民主、平等、和諧的語文課堂教學(xué)的特點(diǎn)。

一 以學(xué)生為本，樹立“為了學(xué)生一切”的育人觀

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求教師在教育教學(xué)中“以人為本，呼喚人的主體精神”。因此，在我們的語文教學(xué)中要首先實(shí)現(xiàn)教育思想的轉(zhuǎn)變，由重知識、重智力轉(zhuǎn)到重學(xué)生上來。要把握和研究語文教學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)，使我們的語文真正起到培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，為學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的作用。真正樹立“為了學(xué)生一切”的育人觀，這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主思想的根本。教師教學(xué)的對象是活潑的人，具有思想個(gè)性的人。看不到這點(diǎn)，就會把學(xué)生當(dāng)成儲存知識的容器，學(xué)生就會處于被動的地位。這無論對他們今天的學(xué)習(xí)，還是對他們以后的發(fā)展都是不利的。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童有與現(xiàn)代成人不同的思維方式，兒童的思維有點(diǎn)類似于原始人。他把這種思維方式稱為“兒童——原始思維”。我們?nèi)绻贸扇说乃季S方式去看待孩子，特別是看他們做錯(cuò)的事，如他回答問題錯(cuò)誤，有時(shí)違反紀(jì)律，或者一種錯(cuò)誤發(fā)生幾次，我們往往會覺得不可思議，但站在孩子的角度去看，一切又順理成章。只要孩子的學(xué)習(xí)行為不至于對社會和自身產(chǎn)生危害，我們做老師、做家長的，都應(yīng)當(dāng)有足夠的寬容，寬厚的品格，寬容的精神，寬廣的胸懷，無論在教學(xué)還是日常生活中，都是一種至高的境界。樹立“為了學(xué)生一切”的育人觀是構(gòu)建民主教學(xué)的前提。

二 尊重學(xué)生，樹立平等新型的師生觀

傳統(tǒng)的語文教學(xué)是以傳授知識和培養(yǎng)學(xué)生能力為歸依，忽視學(xué)生的主體地位。教學(xué)中漠視學(xué)生的存在，教師灌、學(xué)生聽，忽視學(xué)生的個(gè)性及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，教師講，學(xué)生記，答案、理解要求千篇一律，結(jié)果教出的學(xué)生“千人一面”，凡此種種都是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師改變教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變角色。明確指出：“教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者。”語文教學(xué)應(yīng)在師生平等的對話中進(jìn)行。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，教師就要在教學(xué)中放下架子親近學(xué)生，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴；要尊重學(xué)生的人格，不挖苦諷刺學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成自尊、自信的良好心理品質(zhì)；積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)；要教書育人，充分發(fā)揮語文課程中豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神熏陶的感染作用，潛移默化地影響學(xué)生，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教師由重自己到重學(xué)生的轉(zhuǎn)變。樹立平等新型的師生觀是實(shí)踐教學(xué)民主思想的關(guān)鍵。

三 創(chuàng)造民主、和諧、平等的教學(xué)新課堂

“民主、和諧、平等”的教學(xué)原則其核心就是把學(xué)生當(dāng)“人”——運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)自覺、自主學(xué)習(xí)的主人，而不是被動學(xué)習(xí)的“接收器”。在實(shí)際教學(xué)過程中，能運(yùn)作好教學(xué)方式，既可使學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有獨(dú)立的主人翁意識，又可徹底改變“教師講學(xué)生聽”“教師問學(xué)生答”的陳舊模式。這種教學(xué)原則就是變“師道尊嚴(yán)”為“師生互尊”。讓學(xué)生像與親人一樣親切的交流、朋友聊天一樣友好地上好每一堂課。高度體現(xiàn)語文新課程“工具性”與“人文性”在教學(xué)中的完美統(tǒng)一。這種教學(xué)原則就是變“要你怎樣”，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)走向自覺、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們合作、研究、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)精神，真正學(xué)好現(xiàn)代語文。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生向新的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為要不斷給學(xué)生創(chuàng)造寬松和諧、自由的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，欣賞學(xué)生的獨(dú)到見解；要多用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，給學(xué)生的合作交流創(chuàng)造條件，提供機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，為學(xué)生的探索環(huán)境提供更多的資源和實(shí)踐機(jī)會。同時(shí)，語文教師本身要不斷充實(shí)自己、提升自己，使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法不斷開放、創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主思想的橋梁與紐帶。

〔責(zé)任編輯：李繼孔〕