時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,人們的生活日益豐富多彩,這就要求我們的作文教學(xué)也要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,從課堂走向課外,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的作文能力。回想我們的作文教學(xué),常看到學(xué)生面對(duì)作文題目抓耳撓腮,無(wú)從下手的景象。學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西要么空洞無(wú)味,缺乏新意;要么照搬范文,異彩紛呈。以前鮮活的面孔此時(shí)個(gè)個(gè)老氣橫秋,活躍的課堂一下子變成一潭死水。我教了《莫泊桑學(xué)作文》一課后,感觸頗深。
面對(duì)處在作文困境中的學(xué)生,我們何不借鑒一下莫泊桑的成功經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)智慧的作文平臺(tái),幫助孩子走出“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困境,進(jìn)入“柳暗花明又一村”的新天地呢?
一 引導(dǎo)學(xué)生深入生活,挖掘?qū)懽鞯脑搭^
眾所周知,藝術(shù)來(lái)源于生活,一切好的作品都是人們從現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)過(guò)提煉、加工而成的。因此有了豐富多彩的生活積累作為積淀,學(xué)生才可能寫(xiě)出好的文章來(lái)。
在作文教學(xué)中要樹(shù)立一種新的觀念,引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活,用語(yǔ)言文字去表現(xiàn)生活。生活有多廣闊,我們的作文教學(xué)就有多么廣闊。大自然是多彩多姿的,大自然如同一位神奇的魔術(shù)師,帶領(lǐng)學(xué)生親近自然,獲得深刻的生活體驗(yàn)。一年四季,大自然的景物各不相同,春姑娘來(lái)到人間,帶領(lǐng)學(xué)生去踏青,和勃勃生機(jī)的春天進(jìn)行交流;夏天到了,和孩子一起開(kāi)展快樂(lè)的夏令營(yíng)活動(dòng);涼爽的秋天到了,讓孩子走進(jìn)金色的田野,感受農(nóng)民伯伯豐碩的成果;潔白無(wú)垠的雪精靈來(lái)到人間,這時(shí)可以讓學(xué)生真正融入雪的世界,和雪娃娃做游戲,和小伙伴一起開(kāi)心地打雪仗。在大自然的懷抱中,學(xué)生從自己真實(shí)的體驗(yàn)中獲得一筆巨大的寫(xiě)作財(cái)富。作文內(nèi)容不僅包括校外的自然景色,還有學(xué)校內(nèi)的學(xué)習(xí)生活。因此我們還經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng),組織各類(lèi)競(jìng)賽,建立興趣小組,幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)自主意識(shí)。這些活動(dòng),不僅為學(xué)生提供了寫(xiě)作素材,而且有助于塑造學(xué)生的美好心靈,增強(qiáng)各方面的能力。從而豐富學(xué)生的作文內(nèi)容。走進(jìn)生活,陶冶情操,在繽紛絢爛的大自然中放飛孩子的靈性。社會(huì)生活為學(xué)生提供了豐富的寫(xiě)作材料,學(xué)生只有置身于大千世界中才會(huì)有所感悟,才能有話(huà)可說(shuō)、有物可寫(xiě)。在豐富的活動(dòng)中體驗(yàn)生活,激發(fā)孩子們寫(xiě)作的欲望,變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。
二 引導(dǎo)學(xué)生留心生活,觀察生活
莫泊桑的老師讓他站在大門(mén)口,天天觀察過(guò)往的馬車(chē),把每天觀察到的情況詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)。可見(jiàn),觀察是人們認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn),是獲得成功的前提。文章是現(xiàn)實(shí)生活的反映,要想寫(xiě)好作文,首先要注意觀察和感受生活。古往今來(lái),凡是寫(xiě)文章有所成就的人,都十分重視這一點(diǎn)。漢朝的司馬遷說(shuō):“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”這“行萬(wàn)里路”,就是指要從多方面觀察和感受生活。他本人也正是這樣做的,從20多歲就開(kāi)始漫游全國(guó),考查史跡,采訪史料,終于寫(xiě)出了著作《史記》。
多方面觀察和感受生活的意義在于:首先,可以從生活中獲得豐富的寫(xiě)作材料。因?yàn)槲覀儗?xiě)作文,無(wú)論是寫(xiě)人、記事還是描寫(xiě)景物,都是在寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活,都需要現(xiàn)實(shí)的生活情景、生活細(xì)節(jié)。而這些生活情景和生活細(xì)節(jié),是不能憑空捏造出來(lái)的,只有通過(guò)多方面觀察和感受生活才能獲得。即使是合理想象的那部分,也是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。其次,可以使文章獲得較深刻的思想意義。因?yàn)橹挥信c現(xiàn)實(shí)生活有較多的接觸,我們才能準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì),才能有較深切的感情體驗(yàn)。準(zhǔn)確地把握了事物的本質(zhì),有了較深切的感情體驗(yàn),才能寫(xiě)出思維意義深刻的好文章。我們的生活是五彩繽紛的,但是學(xué)生卻感覺(jué)沒(méi)有什么東西可寫(xiě),其原因是什么呢?一句話(huà),缺乏觀察和思考。因此,在作文教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,教給學(xué)生觀察的方法,讓學(xué)生自覺(jué)成為學(xué)習(xí)的探究者和發(fā)現(xiàn)者,做生活中的有心人。讓學(xué)生把每天的所見(jiàn)、所聞、所感、所獲記錄在自己的日記本上,堅(jiān)持不懈地這樣做,教師可以定期批閱,也可讓學(xué)生定期相互交流,為其日后的寫(xiě)作做好素材積淀。在作文教學(xué)中,還要注意培養(yǎng)學(xué)生敏感的新視覺(jué),法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō)過(guò):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛”,重視觀察,在明確了觀察的目的和任務(wù)后,還要注意觀察的順序,抓住特點(diǎn)進(jìn)行觀察。觀察的順序要根據(jù)不同的觀察對(duì)象、觀察目的確定。
三 重視語(yǔ)言的積累
語(yǔ)言的積累,是指人們頭腦中所儲(chǔ)備的詞匯語(yǔ)句。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,在教學(xué)中重視語(yǔ)言的積累,是提高學(xué)生作文能力的前提。古人說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”魯迅也曾這樣說(shuō):“只看一人的著作,結(jié)果是不大好的,你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn);必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限、枯燥了。”這都是前人的經(jīng)驗(yàn)之談,有深刻的道理,值得我們認(rèn)真借鑒。
如果沒(méi)有一定量的閱讀作為基礎(chǔ),即使學(xué)生有再豐富的生活感受和實(shí)踐材料,也斷然寫(xiě)不出好文章來(lái)。因此一定要重視“讓讀書(shū)成為孩子的第一興趣”。引導(dǎo)孩子多讀書(shū)、讀好書(shū)。多讀書(shū),可以讓孩子有寫(xiě)作靈感,可以讓孩子在寫(xiě)作文的方法上用的更好。讀好書(shū),可以讓孩子增加課外知識(shí)的同時(shí),變得聰明、有智慧。我班的孩子從書(shū)中,發(fā)現(xiàn)自身的不足,從而不斷地改正錯(cuò)誤,擺正自己前進(jìn)的方向。一年來(lái),我和孩子們?cè)跁?shū)的海洋里遨游這是一件十分快樂(lè)的事情。
四 讓學(xué)生堅(jiān)持練筆
莫泊桑的老師告誡他:“才氣,就是長(zhǎng)期堅(jiān)持寫(xiě)的結(jié)果。”可見(jiàn),持之以恒的練筆至關(guān)重要。一個(gè)人只有具備堅(jiān)持不懈的精神,才可能在某個(gè)方面有所成就。因此,讓學(xué)生天天堅(jiān)持寫(xiě)東西,即使沒(méi)有什么可寫(xiě)時(shí),也可以寫(xiě)一些讀書(shū)筆記。
〔責(zé)任編輯:高照〕