著名教育家葉瀾教授說過:“教學(xué)就其本質(zhì)而言,是交往的過程,是對話的活動,是師生通過對話在交往與溝通活動中共同創(chuàng)造意義的過程。”對話,作為一種全新的教學(xué)方式,建立在民主平等的基礎(chǔ)上,是師生之間、師生與文本之間一系列互動的外化,是師生雙方共同參與的學(xué)習(xí)過程,而不僅僅是狹義的“你說我聽”式的語言交際。因此,只有精彩巧妙的“對話”,才能真正撥動學(xué)生的心靈之弦,我們的課堂才會產(chǎn)生最為壯美的和聲,才能超越課堂,超越學(xué)習(xí),變學(xué)習(xí)為一種真正鮮活的課堂生活。
一、發(fā)掘矛盾,獲得啟迪
閱讀是一種心靈的交流、精神的對話。閱讀活動實(shí)際上是讀者通過心靈對話對作者與自我的雙重發(fā)現(xiàn)。因此,學(xué)生與文本的對話是閱讀活動的主體,是閱讀教學(xué)的中心。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)意義的獲得,使得對話僅在認(rèn)識層面上進(jìn)行,難免會變得枯燥單調(diào)。因此,教師必須喚醒學(xué)生的自主意識,引領(lǐng)學(xué)生讀書探究、討論,讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。
如教學(xué)《趕花》一課,教師讓學(xué)生交流初讀感受之后,大膽給了學(xué)生將近10分鐘的時間,讓學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)課文,談?wù)動惺裁葱碌陌l(fā)現(xiàn)和問題,把學(xué)生與文本的對話由原來的粗淺逐步引向深入,讓學(xué)生走進(jìn)課文,走近養(yǎng)蜂人,基本掌握課文的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,教師要求學(xué)生再讀書,再思考,引導(dǎo)學(xué)生抓住文本的“矛盾點(diǎn)”,引發(fā)學(xué)生與文本意義的激烈碰撞:他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地為采蜜而四處奔波,不累嗎?既然累,為什么還要從事這份工作?在明白了養(yǎng)蜂人是以此為職業(yè)養(yǎng)家糊口時,學(xué)生又產(chǎn)生了新的問題:既然養(yǎng)蜂人翻山越嶺、四海為家這么艱辛,為什么說這種生活義充滿了詩情畫意呢?他們歲數(shù)大了,還做這些工作嗎?……從這些“矛盾”的對話中可以看出學(xué)生已完全進(jìn)入到課文情境,正在與主人公進(jìn)行心靈的對話。整堂課學(xué)生思維活躍,熱情高漲,在心靈自由飛翔中感受到閱讀的樂趣,他們聯(lián)系生活與文本對話,跳出文本與老師對話,個性得到解放和張揚(yáng)。
二、啟發(fā)質(zhì)疑,生成認(rèn)識
教者要善于捕捉在師生互動中閃耀出的創(chuàng)造火花,適時組織合作學(xué)習(xí),通過心靈碰撞,促進(jìn)學(xué)生深入思考,從而生成新的認(rèn)識。
例如,在教學(xué)《詹天佑》這一課時,有學(xué)生質(zhì)疑開鑿八達(dá)嶺隧道采用“中部鑿迸法”,他認(rèn)為:既然中部打豎井可以增加工作面,那就應(yīng)該多打幾口豎井,工作面越多,工期越短。可其他同學(xué)不同意他的說法,認(rèn)為打豎井也需要時間,不是豎井打得越多工期就越短。究竟打幾口井?點(diǎn)應(yīng)該定在哪兒?此時學(xué)生情緒亢奮,正是探索的契機(jī)。教師牢固把握,給學(xué)生自主探索的時間、場所和方法,讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)伙伴,針對以上問題仔細(xì)閱讀課文,尋求問題的答案。為了讓學(xué)生透徹地理解,教師提示學(xué)生畫出示意圖。學(xué)生將課文上的語言、知識達(dá)到了真正的內(nèi)化,最后形成了一致的觀點(diǎn)。
三、合作交流,張揚(yáng)個性
教學(xué)是一種溝通現(xiàn)象,“沒有溝通就沒有教學(xué)”,只有溝通、合作才有對話,才有互相間智慧的碰撞,心靈的交融。學(xué)生與學(xué)生的對話中,教師要重在把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生,建立合作式學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生之間對話的一種形式,教師要及時抓住并利用有價值的信息,參與學(xué)生的思維,使合作學(xué)習(xí)達(dá)到最佳效果。如我在教學(xué)古詩《春日》時,先讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),讀讀詩句,觀察插圖,聯(lián)系注釋想想詩意,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生組成三人小組按伙伴學(xué)習(xí)法進(jìn)行學(xué)習(xí),在這樣的合作氛圍中,來自他人的信息為自己所吸收,自己已有的知識被他人的視點(diǎn)所喚醒和激活,整個對話過程充滿了創(chuàng)造色彩,然后讓他們根據(jù)自己的興趣特長選擇小畫家、翻譯家、朗誦家中的一個角色,分別以特有的形式表達(dá)對詩的感悟。當(dāng)小畫家的用簡筆畫的形式畫出詩意,當(dāng)翻譯家的用自己的語言表達(dá)詩句所描繪的意境,當(dāng)朗誦家的以朗誦的形式朗誦詩句, 然后再讓學(xué)生推薦匯報學(xué)習(xí)結(jié)果,班中其他同學(xué)當(dāng)評委,與匯報的同學(xué)進(jìn)行自由交流,教師只在關(guān)鍵處進(jìn)行點(diǎn)撥、調(diào)控。這樣,學(xué)生不僅各取所需,各展所長,在充分民主、輕松愉悅、樂于探究的氛圍中學(xué)懂了古詩,而且在課堂中構(gòu)建了“生生合作”的交流網(wǎng)絡(luò),學(xué)生的個性得到淋漓盡致的張揚(yáng)、體現(xiàn),課堂中呈現(xiàn)出精彩紛呈的多元化感悟。
四、創(chuàng)設(shè)平臺,拓展想象
想象是頭腦中改造舊表象,創(chuàng)造新形象的心理過程。想象力是創(chuàng)新能力的重要因素,是個性化和獨(dú)特性的催化劑。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象力比知識更重要。”因此,在教學(xué)中教師應(yīng)最大限度地激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造潛能,讓學(xué)生的記憶表象由模糊而清晰,由單薄而厚重,使鮮活的新形象隨著表象的不斷改造而不斷生成,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的對話平臺。
例如,我在教學(xué)《陶罐與鐵罐》這一課時,估計學(xué)生對畫畫這一學(xué)習(xí)方式興趣會更濃厚些。于是,在讓學(xué)生理解陶罐與鐵罐的神態(tài)、語言時,我就因勢利導(dǎo),讓學(xué)生在黑板上展示圖畫,并展開對話。學(xué)生有的問:“你為什么這樣畫?”畫畫學(xué)生的理由有的是:“鐵罐說話時,特別生氣,后來惱怒了,大發(fā)雷霆,所以我把它畫成豎起眉毛,兩眼圓瞪的樣子。”又有的學(xué)生說:“我是想表現(xiàn)鐵罐當(dāng)時謙虛的表揚(yáng)時,所以說話時,它的表情是平靜的。”由于我在教學(xué)中給學(xué)生提供了平等對話的機(jī)會和條件,鼓勵學(xué)生自我探究、自我交流、自我釋疑,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生和學(xué)生之間與文本對話的平等互動過程,挖掘了學(xué)生的思維和體驗(yàn),拓展了學(xué)生的想象。
總之,在教學(xué)過程中,通過對話教學(xué),使學(xué)生的知識儲備,生活體驗(yàn)被激活,與文本發(fā)生碰撞,使學(xué)生的思維彈奏出創(chuàng)新的音符,讓學(xué)生的心筆寫出動人的華章,使課堂充滿了生命的活力,把課堂構(gòu)建成一個美好的精神家園。
(作者單位:福建省安溪縣金谷中心小學(xué))