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大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點(diǎn)及完善

2012-12-31 00:00:00張曼
中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊 2012年17期

摘 要:青年期是個體自我意識迅速發(fā)展并趨于成熟的重要階段,建立客觀清晰的自我意識對個體的心理健康、終生發(fā)展至關(guān)重要,了解大學(xué)生自我意識的現(xiàn)狀及特點(diǎn)并引導(dǎo)其樹立健康的自我意識對促進(jìn)大學(xué)生自我完善和心理健康具有重要意義。

關(guān)鍵詞:自我意識 大學(xué)生

中圖分類號:G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-9795(2012)06(b)-0109-02

1 自我意識的概念

早在古希臘時期,哲人蘇格拉底就提出了“認(rèn)識你自己”的口號,這標(biāo)志著人類自我意識的覺醒,人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,將目光從神的光彩投身人類自身。此后,法國哲學(xué)家笛卡爾最先使用了“自我意識”這一概念,提出了“用心靈的眼睛去注意自身”的精辟論斷,揭示了對自我意識的發(fā)現(xiàn)的途徑。笛卡爾之后,有關(guān)自我意識的研究開始得到空前的發(fā)展。而心理學(xué)界關(guān)于自我意識的概念更是眾說紛紜,精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德創(chuàng)立的冰山理論認(rèn)為,個體的自我意識包括“潛意識”、“前意識”和“意識”三個層次,意識只是浮出冰山水面的很小一部分,而潛意識則潛藏于海底且不被看到,在他的理論中強(qiáng)調(diào)了潛意識對個體發(fā)展的重要性。詹姆斯則指出自我意識包括凡屬于我或與我有關(guān)事物的全部內(nèi)容。社會心理學(xué)家?guī)炖麆t認(rèn)為自我意識是經(jīng)歷無數(shù)次他人評價而形成的社會產(chǎn)物。綜合概括以上各位學(xué)者的觀點(diǎn),整理概括認(rèn)為自我意識是個體對自己及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識,包括對自己存在的認(rèn)識,以及對個體身體、心理、社會特征等方面的認(rèn)識。這種認(rèn)識是個體通過觀察、分析外部活動及情境、社會比較等途徑獲得的,是一個多維度、多層次的心理系統(tǒng)。

2 自我意識的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

2.1 自我意識的內(nèi)容

自我意識是人類所特有的高級心理活動,是個體出生后在社會化的過程中逐漸形成的。個體對自己生理、心理及所處社會環(huán)境的認(rèn)識都屬于自我意識的內(nèi)容。從自我意識的內(nèi)容本身而言,自我意識包括“生理自我”、“社會自我”和“心理自我”三部分,生理自我是個體對自己生理狀態(tài)的認(rèn)識和體驗(yàn),生理自我是與生俱來的,我們只能接受它不能改變,隨著自我意識的成長,個體逐漸對生理自我有一個明晰的看法與正確的認(rèn)識;心理自我是個體對自己的心理活動、性格特征、興趣、價值觀等的認(rèn)識和體驗(yàn);社會自我是個體對自身與周圍事物及環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識、體驗(yàn)和愿望,包括個體對自己不同角色、不同權(quán)利、不同義務(wù)等的認(rèn)識和體驗(yàn)。

2.2 自我意識的結(jié)構(gòu)

從知、情、意三個層次劃分,自我意識又可以分為“自我認(rèn)知”、“自我體驗(yàn)”和“自我控制”三個層次。自我認(rèn)知回答“我是誰”的問題,是自我認(rèn)識的第一層次,包括自我觀察、自我感覺、自我評價等。

自我體驗(yàn)在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,是自我意識在情緒、情感上的表現(xiàn)。自我認(rèn)知決定自我體驗(yàn)的同時,自我體驗(yàn)又強(qiáng)化著自我認(rèn)知,主要集中在“能否積極悅納自己”、“對自我是否滿意”等方面。自我體驗(yàn)的內(nèi)容十分豐富,大學(xué)階段最為突出的自我體驗(yàn)主要集中在自尊、自信和自卑三個方面。自尊是個體在與他人進(jìn)行社會比較的過程中所產(chǎn)生的對自身價值的積極評價和積極體驗(yàn)。自信與自卑是對自己能否順利完成某項(xiàng)任務(wù)時產(chǎn)生的積極或消極的情緒體驗(yàn)。

自我控制是自我意識的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是個體通過控制自己的思想、語言和行為以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),主要包括自我激勵、自我暗示等,其核心是“我應(yīng)該做什么”、“我應(yīng)該成為什么樣的人”。自我控制是自我意識結(jié)構(gòu)中發(fā)揮個體主觀能動性的外在表現(xiàn)。自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控制三種成分相互聯(lián)系、相互制約,共同決定個體對自身的認(rèn)識。

3 大學(xué)生自我意識的特點(diǎn)

個體在童年、少年、青年期的發(fā)展過程中,人格也經(jīng)歷了形成、穩(wěn)定到成熟的過程,自我意識作為人格發(fā)展中的核心要素,在自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)與自我控制三者相互影響、相互作用的過程中,自我意識逐步成熟,期間經(jīng)歷了分化、矛盾、整合的過程,青年期大學(xué)生思想上的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)上的依賴,生理上的成熟與心理社會性成熟的滯后使得他們的自我意識表現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

3.1 主觀我與客觀我的矛盾

主觀我表示我是什么,我做什么,是個體對社會情境做出的反應(yīng),是自我意識中積極主動的部分;客觀我表示怎樣看待我,給我什么。二者若相統(tǒng)一,個體就能形成穩(wěn)定的“自我同一性”,大學(xué)生對自我一般都有較高的評價,但社會對其“眼高手低”等的消極評價讓其心理上會產(chǎn)生一定的失落感。

3.2 理想我與現(xiàn)實(shí)我的矛盾

理想我指個體期望自己達(dá)到的完美形象,他引導(dǎo)個體實(shí)現(xiàn)理想當(dāng)中的自我。現(xiàn)實(shí)我是對自己在實(shí)際生活中各種特征的認(rèn)識。二者間存在一定的差距能讓人不斷進(jìn)步,奮發(fā)向上,但差距過大則有可能引起自我意識的分裂,導(dǎo)致個體不能積極悅納現(xiàn)實(shí)我,并引發(fā)消極的自我意識。

3.3 獨(dú)立自我與依賴自我的矛盾

隨著生理的成熟以及交往范圍的擴(kuò)大,大學(xué)生在心理上渴望獨(dú)立,希望自己獨(dú)立的面對生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的問題,并希望他人給予成人般的信任與尊重,爭取更多的話語權(quán)和自主權(quán)。但由于個體經(jīng)濟(jì)上的依賴、社會閱歷和經(jīng)驗(yàn)的欠缺,導(dǎo)致個體獨(dú)立解決問題的能力不足、往往得不到成人的完全信任,易沖動行事[1]。

3.4 渴望交往與閉鎖心靈的矛盾

心理學(xué)家埃里克森曾指出,青年期個體的主要任務(wù)是同一性的確立,也即自我意識的確立。個體自我意識的確立很大一部分來自同伴給予的反饋和評價,青年期的個體更加渴望友誼和愛情,更需要在同伴群體中獲得認(rèn)同感和歸屬感,然而在真正與人交往的過程中,他們又存在一定的戒備心理,不能完全敞開心扉。

3.5 自大與自卑的矛盾

自信是個體相信自己能順利完成某項(xiàng)活動的心理特征,是個體建立完善自我意識的標(biāo)志,但青年期大學(xué)生正處在自我意識的建立和完善期,個體對自身的評價尚不成熟,因此對個人能力的認(rèn)知會出現(xiàn)一定偏差。

4 完善個體自我意識的策略

大學(xué)生能否建立清晰、完善的自我意識對個體心理健康、達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)具有重要影響,因此引導(dǎo)個體樹立客觀的自我認(rèn)識是當(dāng)前高校教育工作者的一項(xiàng)主要工作。

4.1 客觀認(rèn)識、接納自我

全面而正確的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全自我意識的基礎(chǔ)。個體只有客觀認(rèn)識自己的生理特征、社會角色、興趣、能力、價值觀等方面,并能積極運(yùn)用多種評價尺度產(chǎn)生客觀的自我評價,個體才能較好的悅納自己,欣賞自己,并產(chǎn)生幸福感、愉快感與滿足感的情緒體驗(yàn)。其次個體要理智與客觀地對待自身的長處與不足,冷靜地看待得與失,在自我悅納的基礎(chǔ)上建立自尊與自信,這才是建立健全自我意識的有效方式[2]。

4.2 增加積極情緒體驗(yàn)

積極的情緒體驗(yàn)可以讓人主動克服障礙,努力實(shí)現(xiàn)自我。自卑者往往會片面夸大自身的缺點(diǎn)進(jìn)而完全否定自身的價值,阻礙自我意識的形成,因此積極的自我體驗(yàn)是是個體建立自信、克服自卑、正確認(rèn)識自我的關(guān)鍵[3]。個體要獲得積極的情緒體驗(yàn)就要識別自己的非理性思維,并將失敗歸因?yàn)檫\(yùn)氣不佳、成功是因?yàn)樽约号Φ仍驎r,個體就更容易產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)。

4.3 關(guān)注自我成長,適時自我調(diào)控

自我反思、自我監(jiān)控是個體主動改造自我、發(fā)展自我的有效途徑,整理個體的成長軌跡能使人們更加深刻的解與把握自己。一方面?zhèn)€體要確定適當(dāng)?shù)耐ㄟ^自身努力可以實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo);另一方面要加強(qiáng)培養(yǎng)堅定的意志力,在現(xiàn)實(shí)生活中要做到既要心動也要行動,發(fā)展自己的意志力和耐力,增強(qiáng)自我控制的主動性和自覺性、對挫折的承受力,使個體能夠朝著既定的目標(biāo),克服困難,最終實(shí)現(xiàn)理想。

參考文獻(xiàn)

[1] 魏會茹,吳寶瑞.基于中學(xué)生自我意識發(fā)展特點(diǎn)的思想品德教育策略[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011,10:52~53.

[2] 張金峰.關(guān)于大學(xué)生自我意識的發(fā)展與教育[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011,7:144.

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